叔于田[插图]
先秦·佚名
叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也,洵[插图]美且仁。
叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒?不如叔也,洵美且好。
叔适野,巷无服马。岂无服马?不如叔也,洵美且武。
为什么是“叔”
再读一首《叔于田》。这首诗好玩儿了。“叔”是我前面说过是一个亲热的称呼。称“伯”,就是称“大哥”,是一个敬重的称呼;称“叔”呢,就是一个亲切的称呼。为什么呢?“伯仲叔季”,“叔”和“季”是偏年轻的。称“大哥”的时候有一种依赖和敬重,叫“三哥”就有一种很亲切的感觉,因为他是年轻的。
这首诗写什么呢?“叔于田”,三哥打猎去了。“巷无居人”,街巷根本就没有人。“岂无居人?”那里是真的没有人?“不如叔也”,叔走了,那人也都不是人了。“洵美且仁”,“洵”是实在,和之前讲到的“且”一样,也是带有一种情绪的,实在是漂亮并且敦厚。“仁”在形容一个人的性格的时候就说是敦厚。“洵美且仁”,实在是漂亮又敦厚。你读的时候你要注意这个“洵”和“且”。
然后,“叔于狩”,三哥去打猎了。“田”和“狩”都是指打猎,“狩”一般是指冬天打猎的。不过在这里不要追究这个,他就是打猎去了。“巷无饮酒”,这个巷子里就没有喝酒的人。“岂无饮酒”,还是有人在喝酒啊,那些人喝酒怎么叫喝酒,灌马尿呢那些家伙!“不如叔也,洵美且好”,叔实在是漂亮,而且简直是完美无缺。“叔适野”,三哥到郊外去了。“巷无服马”,这个街巷里就没有骑马的人。“岂无服马?”也有骑马的人,那是骑驴子呢!“不如叔也,洵美且武。”叔实在是漂亮而又英武。
这首诗的解释各种各样,《毛诗》的解释是说“叔”是共叔段,就是《左传》里面郑庄公和他弟弟的那个故事。这首诗跟一个历史故事联系在一起当然也可以,但是不一定要那么去联系。另一种解释,就说这是女孩夸自己的情人,我读上去觉得真是很像,只有特别喜欢那个男生的人才会这么说。
这两首诗都很美。我非常希望我们上了《诗经》课以后,会对《诗经》感到很亲切,因为它是我们的文化基因,你读不读它,它都在你身上。你读的时候,就会觉得更亲切,更喜欢它。

这是有一颗诗心方能获得的快感,评陈年喜《有谁读过我的诗歌》

有谁读过我的诗歌
文/陈年喜

有谁读过我的诗歌
有谁听见我的饿

人间是一片雪地
我们是其中的落雀
它的白 使我们黑
它的浩盛使我们落寞

有谁读过我的诗歌
有谁看见一个黄昏 领着一群
奔命的人
在兰州
候车

赏析

最近收到陈年喜老师的签名诗集《炸裂志》甚是开心,匆匆拿起诗集读了起来,读到这首《有谁读过我的诗歌》就停下了,可以负责任的说:我读过了,而且读了不少。个人感觉,他的诗歌生活气息是比较浓厚的,正应了那句:诗歌来源于生活。叙事的部分充满故事性,情感的带入恰如其分,朴实的文字之下,蕴藏着诗思。而今天分享的这首诗,同样有这样的特点,诗虽短小,但意境悠远,像歌声起落,下面一同来欣赏下。

先说说标题“有谁读过我的诗歌”,一般用问句作为标题的诗是比较少见的,除非有特殊的用意。对这首诗来说,标题或许是一根引线,吸引读者切入诗歌,将更重要的内容展现,以达到述说的目的,如果已读完这首诗,想必会有更深的体会。接下来,对正文进行深入分析。

第一节,就两行,两句“有谁”并排起势,读起来很押韵,情感一下就上来了。诗歌与饿相对,无意间就产生了联系,我的饿,就成了诗歌的饿,结合文本来看,读者无形之中就成了消除饥饿的食物。既解了诗歌的饿,也解了诗人的饿。这或许是诗人在呼唤着读者,一起见证某个时刻。写得比较隐晦,但用意比较明确,是想邀请大家来读诗,希望能产生共鸣。

第二节,诗人在第一节已经做好了读者的心理建设,第二节开始以下的内容才是关键。诗人的取材是宏大的,“人间一片雪地”成了诗歌的背景,故事在这样的情境下展开了。在诗人的眼中,我们成了雪地上的雀儿,而接着的两句“它的白 使我们黑/它的浩盛使我们落寞”好似暗藏深意,具体是什么,就需要读者来推敲了。这里的意境显得颇为虚幻,大脑已浮想联翩,想要找到一个答案,但是没有标准答案。巨大的白和我们的黑,形成了势差,给人压迫和独孤感。而这白和黑延伸出来的意义,或许每个读者的脑补都不一样了,这样的留白,使得诗歌更加的开放开阔。

第三节,又出现第一节的“有谁”并排,这次的意象变化由内向外发展,从个人转向群体,由诗歌转向黄昏,仿佛来了一场大的变革。黄昏的人格化,给诗歌增添了更多情绪上的变化,意境的营造有了新的端口。也许这群在黄昏里疲于奔命的候车人,这时候更应该读读诗人的诗。也许诗人暗含了这样一种设想和期待,读读诗歌,心灵有了一方净土,生活就不那么苦涩了。

整首诗外表显得空幻,但静下心仔细琢磨一番,还是挺有滋味的。诗人不断的发问,和读者形成了互动,在互动的过程中,诗人完成了创作,读者完成了对诗的二次创作。可谓各取所需,诗歌的使命也达成了。

像这样有意味的短诗,对诗人和读者都是考验。诗人把握不好,就会弄巧成拙,读者察觉不到精髓,弃之如敝履。所以,写诗读诗,有一颗诗心,方能获得快感。

抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!#格命草[超话]# #格命草诗评#

这是有一颗诗心方能获得的快感,评陈年喜《有谁读过我的诗歌》

有谁读过我的诗歌
文/陈年喜

有谁读过我的诗歌
有谁听见我的饿

人间是一片雪地
我们是其中的落雀
它的白 使我们黑
它的浩盛使我们落寞

有谁读过我的诗歌
有谁看见一个黄昏 领着一群
奔命的人
在兰州
候车

赏析

最近收到陈年喜老师的签名诗集《炸裂志》甚是开心,匆匆拿起诗集读了起来,读到这首《有谁读过我的诗歌》就停下了,可以负责任的说:我读过了,而且读了不少。个人感觉,他的诗歌生活气息是比较浓厚的,正应了那句:诗歌来源于生活。叙事的部分充满故事性,情感的带入恰如其分,朴实的文字之下,蕴藏着诗思。而今天分享的这首诗,同样有这样的特点,诗虽短小,但意境悠远,像歌声起落,下面一同来欣赏下。

先说说标题“有谁读过我的诗歌”,一般用问句作为标题的诗是比较少见的,除非有特殊的用意。对这首诗来说,标题或许是一根引线,吸引读者切入诗歌,将更重要的内容展现,以达到述说的目的,如果已读完这首诗,想必会有更深的体会。接下来,对正文进行深入分析。

第一节,就两行,两句“有谁”并排起势,读起来很押韵,情感一下就上来了。诗歌与饿相对,无意间就产生了联系,我的饿,就成了诗歌的饿,结合文本来看,读者无形之中就成了消除饥饿的食物。既解了诗歌的饿,也解了诗人的饿。这或许是诗人在呼唤着读者,一起见证某个时刻。写得比较隐晦,但用意比较明确,是想邀请大家来读诗,希望能产生共鸣。

第二节,诗人在第一节已经做好了读者的心理建设,第二节开始以下的内容才是关键。诗人的取材是宏大的,“人间一片雪地”成了诗歌的背景,故事在这样的情境下展开了。在诗人的眼中,我们成了雪地上的雀儿,而接着的两句“它的白 使我们黑/它的浩盛使我们落寞”好似暗藏深意,具体是什么,就需要读者来推敲了。这里的意境显得颇为虚幻,大脑已浮想联翩,想要找到一个答案,但是没有标准答案。巨大的白和我们的黑,形成了势差,给人压迫和独孤感。而这白和黑延伸出来的意义,或许每个读者的脑补都不一样了,这样的留白,使得诗歌更加的开放开阔。

第三节,又出现第一节的“有谁”并排,这次的意象变化由内向外发展,从个人转向群体,由诗歌转向黄昏,仿佛来了一场大的变革。黄昏的人格化,给诗歌增添了更多情绪上的变化,意境的营造有了新的端口。也许这群在黄昏里疲于奔命的候车人,这时候更应该读读诗人的诗。也许诗人暗含了这样一种设想和期待,读读诗歌,心灵有了一方净土,生活就不那么苦涩了。

整首诗外表显得空幻,但静下心仔细琢磨一番,还是挺有滋味的。诗人不断的发问,和读者形成了互动,在互动的过程中,诗人完成了创作,读者完成了对诗的二次创作。可谓各取所需,诗歌的使命也达成了。

像这样有意味的短诗,对诗人和读者都是考验。诗人把握不好,就会弄巧成拙,读者察觉不到精髓,弃之如敝履。所以,写诗读诗,有一颗诗心,方能获得快感。

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