#《完美的日子》(Perfect Days)
“日日是好日，不苦者有智”
不少网友评价这部电影是东京公厕宣传片，看完后很想去挨个打卡一遍，事实上电影本身就是缘起于东京奥运会的一个宣传策划方案（详细内容会写在评论区），没有想到维姆·文德斯最后拍出了这样一部文艺片，电影开头主人公一句台词都还没说，经典歌曲《旭日之屋》就已经响起，伴随着歌声整部作品的基调好像一下子就铺满了
电影里出现的各种城市景观，对于我个人而言有一种保持距离的亲切感，清晨与夜晚，天空树与下北泽，自动贩卖机里的Boss咖啡，公路上的车水马龙，公园里的树木，地下通道里的小餐馆，河对岸的点点灯光，街巷里的书店和銭湯，注满ハイボール的酒杯……都是非常熟悉的场景，因为熟悉所以会有带入感
而不熟悉也因此充满新鲜感的是主人公的设定：公厕清扫员，沉默寡言，热爱音乐、书籍和摄影，收集磁带，读文库本，用胶卷相机，过着简朴的生活却有着充满艺术感的精神世界
非常好奇这部作品有没有引起一定的争议，会不会有人觉得底层劳动人民的生活不应该用如此文艺的方式描绘出来，德国导演拍摄的东京生活过于美化和朦胧，不够接地气？
但我个人觉得，劳动人民当然也可以拥有丰富的精神世界，职业是职业，生活是生活
这部电影的简介里写着：“这是一部讲述平凡人在日常生活中寻找美好的电影。主人公平山是一名清洁工，对于平凡而规律的工作生活感到满足。”可是看完电影后我觉得，主人公的兴趣爱好虽然充满仪式感但也具有规律性，那并不仅仅是在平凡生活中寻找美好，也是为了打破日复一日的枯燥与孤独而特意设立的精神支柱，是对空虚的反抗，主人公对于这样的生活真的感到满足吗？不一定，也许他只是平静接受了现有的生活而已
役所广司的表演非常精彩，台词极少，几乎是靠肢体语言和面部表情支撑起了人物形象，但又令人无比信服，很喜欢主人公和亲人重逢后又告别的片段，只有很简单的几句对话，台词里几乎没有情感流露，所有的情感都在对望的眼神与无声的拥抱中，呈现出的效果非常感人；另外相信所有看过这部电影的人会对结尾的长镜头印象深刻，在《Feeling Good》的歌声里，役所广司饰演的主人公迎着朝日的金光，表情逐渐变化，从面带微笑到红了眼眶，无比动人，这样情绪变化的时刻也仿佛是与日复一日的生活相呼应，生活就是会令人悲喜交加
在电影里，主人公喜欢坐在公园长椅上边吃午饭边抬头看着茂密的树叶，并时不时拿出相机拍摄，日语里恰好有一个词叫做「木漏れ日」，意思是“从树叶间隙洒下的阳光”，这样的场景很符合主人公的心境，也很像我们每一个人与这个世界的联系，正如电影里重复了几遍的台词「今度は今度、今は今」（下次是下次，现在是现在），我们无法预测未来，只能活在当下，在每一个美好的时刻全身投入、用心体会
那么什么才是“完美的日子”？我想对于不同的人应该会有不同的答案，电影主人公认真过好每一天，他应该是秉持“日日是好日”的信念生活着的
就像是《沙龙》里唱的那样：
“游乐人间 活得好 谈何容易”
“其实人生并非虚耗 何来尘埃飞舞”
“日日是好日，不苦者有智”
不少网友评价这部电影是东京公厕宣传片，看完后很想去挨个打卡一遍，事实上电影本身就是缘起于东京奥运会的一个宣传策划方案（详细内容会写在评论区），没有想到维姆·文德斯最后拍出了这样一部文艺片，电影开头主人公一句台词都还没说，经典歌曲《旭日之屋》就已经响起，伴随着歌声整部作品的基调好像一下子就铺满了
电影里出现的各种城市景观，对于我个人而言有一种保持距离的亲切感，清晨与夜晚，天空树与下北泽，自动贩卖机里的Boss咖啡，公路上的车水马龙，公园里的树木，地下通道里的小餐馆，河对岸的点点灯光，街巷里的书店和銭湯，注满ハイボール的酒杯……都是非常熟悉的场景，因为熟悉所以会有带入感
而不熟悉也因此充满新鲜感的是主人公的设定：公厕清扫员，沉默寡言，热爱音乐、书籍和摄影，收集磁带，读文库本，用胶卷相机，过着简朴的生活却有着充满艺术感的精神世界
非常好奇这部作品有没有引起一定的争议，会不会有人觉得底层劳动人民的生活不应该用如此文艺的方式描绘出来，德国导演拍摄的东京生活过于美化和朦胧，不够接地气？
但我个人觉得，劳动人民当然也可以拥有丰富的精神世界，职业是职业，生活是生活
这部电影的简介里写着：“这是一部讲述平凡人在日常生活中寻找美好的电影。主人公平山是一名清洁工，对于平凡而规律的工作生活感到满足。”可是看完电影后我觉得，主人公的兴趣爱好虽然充满仪式感但也具有规律性，那并不仅仅是在平凡生活中寻找美好，也是为了打破日复一日的枯燥与孤独而特意设立的精神支柱，是对空虚的反抗，主人公对于这样的生活真的感到满足吗？不一定，也许他只是平静接受了现有的生活而已
役所广司的表演非常精彩，台词极少，几乎是靠肢体语言和面部表情支撑起了人物形象，但又令人无比信服，很喜欢主人公和亲人重逢后又告别的片段，只有很简单的几句对话，台词里几乎没有情感流露，所有的情感都在对望的眼神与无声的拥抱中，呈现出的效果非常感人；另外相信所有看过这部电影的人会对结尾的长镜头印象深刻，在《Feeling Good》的歌声里，役所广司饰演的主人公迎着朝日的金光，表情逐渐变化，从面带微笑到红了眼眶，无比动人，这样情绪变化的时刻也仿佛是与日复一日的生活相呼应，生活就是会令人悲喜交加
在电影里，主人公喜欢坐在公园长椅上边吃午饭边抬头看着茂密的树叶，并时不时拿出相机拍摄，日语里恰好有一个词叫做「木漏れ日」，意思是“从树叶间隙洒下的阳光”，这样的场景很符合主人公的心境，也很像我们每一个人与这个世界的联系，正如电影里重复了几遍的台词「今度は今度、今は今」（下次是下次，现在是现在），我们无法预测未来，只能活在当下，在每一个美好的时刻全身投入、用心体会
那么什么才是“完美的日子”？我想对于不同的人应该会有不同的答案，电影主人公认真过好每一天，他应该是秉持“日日是好日”的信念生活着的
就像是《沙龙》里唱的那样：
“游乐人间 活得好 谈何容易”
“其实人生并非虚耗 何来尘埃飞舞”
在梅田的纪伊国屋书店，我买到的那本村上春树装帧特刊旁边摆着别册太阳出版的河合隼雄特辑，他们两个恰好在九十年代的美国相遇对谈并出版了一本小册子《村上春树去见河合隼雄》，这本书很棒，推荐大家读一读哦。对了说到这个，河合先生也看漫画，他看过竹宫老师的《风与木之诗》，并在九六年的朝日新闻晚报上发表了一篇评论文，后收录在小学馆的丛书版当中，这是我在阪急商店街的旧书店翻开《风与木之诗》的时候注意到的事情。说起来其实寺山修司也给《风与木之诗》写过解说词呢，他和漫画的不解之缘比如对著名的《明日之丈》的热爱就是如此。诶呀，说到《明日之丈》，大家在看《二十世纪少年》看到健儿回归的时候想必还记得他那激动人心的自我介绍吧，浦泽直树老师也是很厉害呢，在万国博公园的太阳之塔脚下我就这样感叹过。感谢书市之神，让我的大阪巡礼如此精彩。
#春游季##五一小长假来啦# 北京城的“九坛八庙”你知道吗？除了天坛！你还知道几个坛？今天一明来带你打卡！[666][666][666]
图1️⃣天坛：永乐十八年（1420年），明朝迁都北京后，在前门南侧建了天地坛，配有日月、星辰、云雨、风雷四从坛，当时天地日月是一起祭祀的。
直到明嘉靖九年(1530年)，才对天地日月诸神分郊祭祀，在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)南端建起圜丘坛（天坛），在每年冬至日供皇帝祭天。
图2️⃣地坛：也叫方泽坛，是明清皇帝每年夏至祭祀土地神的场所，位于安定门外。
图3️⃣日坛：建在朝阳门外，也叫朝日坛，用于明清皇帝春分祭日。
图4️⃣月坛：位于阜成门外，也叫夕月坛，是明清皇帝秋分祭月之地。
图5️⃣祈谷坛：嘉靖皇帝将天地日月分祀后，还将大祀殿改名为大享殿，在每年正月的第一个辛日“恭祀上帝，以祈年谷”，因此又被叫做祈谷坛。
直到清代乾隆十六年，才被改称为今天大家耳熟能详的北京城市地标祈年殿。
图6️⃣社稷坛：社稷坛就是现在的中山公园，修建于明永乐十八年，是明代迁都北京所建的第一坛。
因为社稷是古代国家的象征与代名词，明清两代皇帝每年春秋第二个月的第一个戊日，都要来这里祭祀社神与稷神。
图7️⃣先农坛：与天坛东西相对的是先农坛，也建于永乐年间，是祭祀神农氏之地。自清雍正二年起，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此“弓行祀礼，亲御耒耜”。
图8️⃣太岁坛：太岁坛就在先农坛的东北侧，建于嘉靖十一年。
太岁是值岁之神，皇帝不仅要每年正月上旬吉日和腊月末祭祀两次，而且在先农坛行躬耕礼之后，也要到这里拈香。
图9️⃣先蚕坛：先蚕坛也修建于嘉靖年间，原来在安定门外，后来迁至西苑东北角（今北海公园）。
每年春季第二个月的已日吉日，皇后要来此祭祀并行躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视，有时遣妃代行礼。[并不简单][并不简单][并不简单]#旅游第一视角##五一假期##不止旅行##带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/RI7nYAL
图1️⃣天坛：永乐十八年（1420年），明朝迁都北京后，在前门南侧建了天地坛，配有日月、星辰、云雨、风雷四从坛，当时天地日月是一起祭祀的。
直到明嘉靖九年(1530年)，才对天地日月诸神分郊祭祀，在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)南端建起圜丘坛（天坛），在每年冬至日供皇帝祭天。
图2️⃣地坛：也叫方泽坛，是明清皇帝每年夏至祭祀土地神的场所，位于安定门外。
图3️⃣日坛：建在朝阳门外，也叫朝日坛，用于明清皇帝春分祭日。
图4️⃣月坛：位于阜成门外，也叫夕月坛，是明清皇帝秋分祭月之地。
图5️⃣祈谷坛：嘉靖皇帝将天地日月分祀后，还将大祀殿改名为大享殿，在每年正月的第一个辛日“恭祀上帝，以祈年谷”，因此又被叫做祈谷坛。
直到清代乾隆十六年，才被改称为今天大家耳熟能详的北京城市地标祈年殿。
图6️⃣社稷坛：社稷坛就是现在的中山公园，修建于明永乐十八年，是明代迁都北京所建的第一坛。
因为社稷是古代国家的象征与代名词，明清两代皇帝每年春秋第二个月的第一个戊日，都要来这里祭祀社神与稷神。
图7️⃣先农坛：与天坛东西相对的是先农坛，也建于永乐年间，是祭祀神农氏之地。自清雍正二年起，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此“弓行祀礼，亲御耒耜”。
图8️⃣太岁坛：太岁坛就在先农坛的东北侧，建于嘉靖十一年。
太岁是值岁之神，皇帝不仅要每年正月上旬吉日和腊月末祭祀两次，而且在先农坛行躬耕礼之后，也要到这里拈香。
图9️⃣先蚕坛：先蚕坛也修建于嘉靖年间，原来在安定门外，后来迁至西苑东北角（今北海公园）。
每年春季第二个月的已日吉日，皇后要来此祭祀并行躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视，有时遣妃代行礼。[并不简单][并不简单][并不简单]#旅游第一视角##五一假期##不止旅行##带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/RI7nYAL
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