#开封[超话]# 打铁花——东风夜放花千树。更吹落,星如雨。众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
抱着“东京真是富贵迷人眼”的心情来了开封。虽然这座城市已经不如曾经风光,但依旧能被博物馆里的“清明上河图”所震撼、被传统技艺打铁花所感动。
#游客挤爆清明上河园##打铁花是属于中式的浪漫# https://t.cn/RxBOIO8
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⛩️07年的记忆里是没有这块石碑的。往来驻足念诵的人不乏其声,耳畔传来更多是,上学时有这篇课文?说实话,小饕我只记得晋祠大米的小而圆。更为熟悉的是这篇《晋祠》是我儿当年艺考诵文。咬文嚼字,书背百遍,不知是否其景自现?
暮春,相约睡在我上铺的美姐又访晋祠。美姐向来必应我的有求,纯真年代积聚的纯真情感,难能可贵。走近红墙黄瓦,平日少言的美姐娓娓而谈父母送她上大学,第一次来太原的往事。她说,她的爸爸曾说,不到晋祠枉来太原;她说,第一次拍古装照就在这里。我记得那张古装照,龙椅上坐着,我似有珍藏。回味着美姐三十年前的青春记忆,我也仿佛看到我的父母留影于此,乖儿趴在石龟上双手比耶,那年,妹妹大学毕业,那个桃花盛放的晋祠。
瞻唐宗御书,览水镜名匾,上会仙桥,金人台,绕献殿,穿鱼沼,过飞梁。古建的魅力着实迷人,目光所及之美皆收眼底。憾失之处是我突感身体不适,汗透衣襟,腿软神慌,准备好的攻略忘了个精光。逗留在圣母殿前举头望,难老泉边低头影。恁周柏三千年老有所依,倚石栏仰观飞檐绝宝,众里寻她,蓦然回首,美姐为我定格2024媪妪照。#五四青年节# https://t.cn/R08vXKP
暮春,相约睡在我上铺的美姐又访晋祠。美姐向来必应我的有求,纯真年代积聚的纯真情感,难能可贵。走近红墙黄瓦,平日少言的美姐娓娓而谈父母送她上大学,第一次来太原的往事。她说,她的爸爸曾说,不到晋祠枉来太原;她说,第一次拍古装照就在这里。我记得那张古装照,龙椅上坐着,我似有珍藏。回味着美姐三十年前的青春记忆,我也仿佛看到我的父母留影于此,乖儿趴在石龟上双手比耶,那年,妹妹大学毕业,那个桃花盛放的晋祠。
瞻唐宗御书,览水镜名匾,上会仙桥,金人台,绕献殿,穿鱼沼,过飞梁。古建的魅力着实迷人,目光所及之美皆收眼底。憾失之处是我突感身体不适,汗透衣襟,腿软神慌,准备好的攻略忘了个精光。逗留在圣母殿前举头望,难老泉边低头影。恁周柏三千年老有所依,倚石栏仰观飞檐绝宝,众里寻她,蓦然回首,美姐为我定格2024媪妪照。#五四青年节# https://t.cn/R08vXKP
儒家的最高境界是“拿得起”,
佛家的最高境界是“放得下”,
道家的最高境界是“想得开”;
儒释道的最高境界,就是这三句话九个字;
拿得起、放得下、想得开。
儒家的三重境界:怎样才能拿得起?王国维《⼈间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
第⼀重境界是“昨夜西风凋碧树,独上⾼楼,望尽天涯路”。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得⼈憔悴”
第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那⼈却在,灯火阑珊处”。
佛家的三重境界,唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。
第⼀重境界是“看山是山,看水是水”。
第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。
第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。
第⼀重境界,是出得来,而进不去;
第二重境界,是进得去,而出不来。
第三重境界,才是进退自如、来去随意。
放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。
⼀是自然境界。
二是功利境界。
三是道德境界。
四是天地境界。
综上:儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来其实就是⼀句话:带着佛家的出世⼼态,凭着道家的超世眼界,去做儒家⼊世的事业。这也正是南怀瑾所说的⼈⽣最⾼境界:佛为⼼,道为⾻,儒为表,⼤度看世界。
佛家的最高境界是“放得下”,
道家的最高境界是“想得开”;
儒释道的最高境界,就是这三句话九个字;
拿得起、放得下、想得开。
儒家的三重境界:怎样才能拿得起?王国维《⼈间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。
第⼀重境界是“昨夜西风凋碧树,独上⾼楼,望尽天涯路”。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得⼈憔悴”
第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那⼈却在,灯火阑珊处”。
佛家的三重境界,唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。
第⼀重境界是“看山是山,看水是水”。
第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。
第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。
第⼀重境界,是出得来,而进不去;
第二重境界,是进得去,而出不来。
第三重境界,才是进退自如、来去随意。
放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。
⼀是自然境界。
二是功利境界。
三是道德境界。
四是天地境界。
综上:儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来其实就是⼀句话:带着佛家的出世⼼态,凭着道家的超世眼界,去做儒家⼊世的事业。这也正是南怀瑾所说的⼈⽣最⾼境界:佛为⼼,道为⾻,儒为表,⼤度看世界。
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