[月亮]睡前故“释”｜色拉康卓自传

○只有随缘吧

当时，我还被命令必须去色绕寺，我无法抗拒。在至尊上师的遗体如意宝进行荼毗期间，至尊的甚深伏藏《莲师修法》的灌顶与传承，以前只嘱咐我来受持护持，交付了支分的所有伏藏纸，传承没有公开。至尊的亲传弟子诸大智者商量说：“趁上师的遗体如意宝还在，我们可以接受《莲师修法》的灌顶。只要我们自己堪能，就能得到传承。”

我心想：“明明我还在，上师的甚深伏藏法根本不需要只靠堪能来得受，尤其是《莲师修法》的伏藏纸都在我手里。”但因为这甚深伏藏实在是太甚深了，这次我不得不放弃缘起。而且，至尊完整的甚深伏藏所有结尾伏藏也仅此而已了。

当时，至尊甚深伏藏的记录者慈诚多吉来到我的住处，说：“他们那些了不起的弟子们，说要在上师遗体前自受灌顶，那我该如何是好？”

我心想：“看来现在没有撰写弘扬至尊甚深伏藏的机会了，但我还有受持护持的缘分。”于是便对他说：“虽然似乎没必要束手无策，但这次就依他们的想法做吧，以后也不必后悔。再说，从以前上师伏藏大师仁波切（一世敦珠法王）在世到现在，他们家族从未中断过伏藏传承。而且，如果我还能住世几年，想必也不用那么做。但这次很难说上话，就只能这样了。”尽管出现了许多诸如此类不中意的事，但恐繁不述。

——31-35岁·色拉康卓自传

二○一七年一月，我先到访不丹，参访宗萨仁波切的寺院，并在寺院中修持。随后，我前往虎穴寺。虎穴寺是非常知名的莲师圣地，寺院座落在悬崖峭壁上，是当今不丹境内最神圣的佛寺之一。相传当年莲师曾骑虎驾临此地，以不可思议的神通降伏恶魔，并在此地修行，故而得名。承蒙僧众的安排，我得以在此进行七天的禅修闭关。在虎穴寺里，我就坐在丘阳创巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）曾经坐过的地方，遥想这位一代大师，祈祷与之相应。

结束不丹的朝圣之后，我转往尼泊尔，首先拜访措尼仁波切。恰逢明就仁波切结束为期四年半的游方闭关不久，有幸在此见到了久违的上师。明就仁波切从二○一一年六月开始，放下他的寺院、僧众，还有全球的教学弘法体系，没有随侍，不做任何准备，独自出走。

他这样一位享誉国际的禅师，只身在街肆中化缘，在山洞里躺卧，独自面对饥冷病苦，甚至体会濒死经验，进行了一千六百四十八天的内在闭关旅程。这次的会面，我看见明就仁波切的面容，虽历风霜，但神情比昔日更加澄澈，让我感受到深刻的禅修力量。

措尼仁波切与明就仁波切是同胞兄弟，他们来自一个伟大的禅修家族，其父为祖古乌金仁波切（TukuUrgyen Rinpoche），其大哥为秋吉尼玛仁波切（ChokyiNyima Rinpoche），其二哥为慈克秋林仁波切（TsikeyChoking Rinpoche），大哥的孩子则是顶果钦哲法王的转世、顶果钦哲扬希仁波切（Digo Khyentse Yangsi Rinpoche），他们都是资深的佛法禅修上师，也都有广大的弘法事业。

——李连杰
——摘自《超越生死》

10、贝若扎纳于八世纪中叶，生于后藏尼摩切喀的巴果家族。其为阿难尊者乘愿再来。根据莲师授记建议，法王赤松德赞将贝若扎纳带到桑耶寺，并培训为译师。是藏族最早出家的七觉士之一，也是西藏历史上最杰出的佛教大译师之一。他从堪布寂护受出家戒，法名遍照护。15岁时法王赤松德赞把他派往印度，经受五十七次苦行，秘密拜见了西日桑哈，获得了无上密乘大圆满心部、界部法门。在净相中贝若扎纳亲见极喜金刚，得到六百四十万偈大圆满法门，并得到文殊友幻化智慧身的加持。返藏后翻译了《六十正理论简说》及《五大心部续》等许多显密经续，对藏地佛法的传播贡献极大。最后在里意地区（新疆）示现神变，其身融入于毗卢遮那佛石像的心间。他的大弟子意扎和尼查慈诚思等七人成就大虹身。据伏藏品《贝洛扎那传》记载，他在里意地区时，有六十位弟子成就无余光身。