这四种行业的罪业无量无边（梦参老和尚）
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所压麻油。数满千斛。如是相续。至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知。余无知者。】
大家可能看过榨油的油轮。二麻粒，就是一颗一颗的，或者芝麻，或者菜籽。那个麻粒上面都会生虫子，很小很小的，你的肉眼很难看到，而且很多。他拿那个轮去压，或者菜籽、或者芝麻，那油就出来了。
“汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命？”你说他一日一夜杀好多？他这个工房有十个压油的机器，日夜不停地这样做，那么二轮所压的麻油，就是千斤，“如是相续，至满千年”，一直压了一千年。这人杀了好多生命？“所获罪业，宁为多不？”
这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的——不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说：“你说多不多？”地藏菩萨说：“甚多，世尊！甚多，大德！”此人所杀的众生无量无边，所获的罪业是没有办法称计的——“算数譬喻所不能及”，这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知，余无知者”，只有佛才能知道，其它的人都不能知道的。
【佛言。善男子。假使有人。为财利故。置十淫坊。一一坊中。置千淫女。一一淫女。种种庄严。诳惑多人。恒为欲事。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪。等一淫坊所获罪业。】
开妓院，开十个妓院。一个妓女院，置上一千个淫女。她还迷惑了很多人，“恒为欲事”，作这不净行。“如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪，等一淫坊。”十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍——后者都比前者的重十倍。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十酒坊。一一坊中。种种严饰。方便招诱千耽酒人。饮兴欢娱。昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪。等一酒坊所获罪业。】
“假使有人，为财利故，置十酒坊”，在菩萨戒里头，卖酒是根本戒，喝酒是轻微。卖酒，你迷惑别人。“一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人”，一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐。“饮兴欢娱，昼夜无废”，卖酒的地方，黑夜白日都在卖。“如是相续”，至满一千年，“此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及”。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业，开十个淫坊的罪，就等于一个卖酒的酒坊的罪。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十屠坊。一一坊中。于一日夜。杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪。等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪。等刹帝利旃荼罗王。乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。于前十恶随成一轮。一日一夜所获罪业。】
那屠宰坊的罪更大。十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王，乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮——不是十轮都成了，那更不得了——十轮成一轮的、一日一夜的罪恶，等于十屠坊的罪——十酒坊才等于一屠坊。
【尔时世尊而说颂曰：
十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。
置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。】
这等于是总结。由是十屠坊的罪，就是这个剎帝利王，乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪，乃至于他做恶轮还不是长久，一日一夜。这是前面所说的恶轮，由一个罪业就是无量无边。
要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱？为什么作恶的人这么多呢？世界上的人还是很多，轮流地转，畜生道又出来了——畜生多还是人多？
大家想想看。就拿一种畜生，蚂蚁，你说我们南赡部洲有好多蚂蚁？不讲其它的，蚂蚁有好多，超过我们六十亿人口多少倍？还有其它的，它们渐渐地，报受尽了，又转人来了，地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人。
天道的，有时天的善业未尽，他又来到人间的。有些人说天人转世，饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的，绝对不同。
梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所压麻油。数满千斛。如是相续。至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知。余无知者。】
大家可能看过榨油的油轮。二麻粒，就是一颗一颗的，或者芝麻，或者菜籽。那个麻粒上面都会生虫子，很小很小的，你的肉眼很难看到，而且很多。他拿那个轮去压，或者菜籽、或者芝麻，那油就出来了。
“汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命？”你说他一日一夜杀好多？他这个工房有十个压油的机器，日夜不停地这样做，那么二轮所压的麻油，就是千斤，“如是相续，至满千年”，一直压了一千年。这人杀了好多生命？“所获罪业，宁为多不？”
这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的——不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说：“你说多不多？”地藏菩萨说：“甚多，世尊！甚多，大德！”此人所杀的众生无量无边，所获的罪业是没有办法称计的——“算数譬喻所不能及”，这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知，余无知者”，只有佛才能知道，其它的人都不能知道的。
【佛言。善男子。假使有人。为财利故。置十淫坊。一一坊中。置千淫女。一一淫女。种种庄严。诳惑多人。恒为欲事。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪。等一淫坊所获罪业。】
开妓院，开十个妓院。一个妓女院，置上一千个淫女。她还迷惑了很多人，“恒为欲事”，作这不净行。“如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪，等一淫坊。”十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍——后者都比前者的重十倍。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十酒坊。一一坊中。种种严饰。方便招诱千耽酒人。饮兴欢娱。昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪。等一酒坊所获罪业。】
“假使有人，为财利故，置十酒坊”，在菩萨戒里头，卖酒是根本戒，喝酒是轻微。卖酒，你迷惑别人。“一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人”，一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐。“饮兴欢娱，昼夜无废”，卖酒的地方，黑夜白日都在卖。“如是相续”，至满一千年，“此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及”。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业，开十个淫坊的罪，就等于一个卖酒的酒坊的罪。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十屠坊。一一坊中。于一日夜。杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪。等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪。等刹帝利旃荼罗王。乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。于前十恶随成一轮。一日一夜所获罪业。】
那屠宰坊的罪更大。十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王，乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮——不是十轮都成了，那更不得了——十轮成一轮的、一日一夜的罪恶，等于十屠坊的罪——十酒坊才等于一屠坊。
【尔时世尊而说颂曰：
十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。
置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。】
这等于是总结。由是十屠坊的罪，就是这个剎帝利王，乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪，乃至于他做恶轮还不是长久，一日一夜。这是前面所说的恶轮，由一个罪业就是无量无边。
要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱？为什么作恶的人这么多呢？世界上的人还是很多，轮流地转，畜生道又出来了——畜生多还是人多？
大家想想看。就拿一种畜生，蚂蚁，你说我们南赡部洲有好多蚂蚁？不讲其它的，蚂蚁有好多，超过我们六十亿人口多少倍？还有其它的，它们渐渐地，报受尽了，又转人来了，地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人。
天道的，有时天的善业未尽，他又来到人间的。有些人说天人转世，饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的，绝对不同。
梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道（宣化上人）
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来，生了又死、死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈。为什么呢？因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一──在善里头，总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲，真正的布施不是为名、为利而布施，而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理，尽做伪善，沽名钓誉，令人对你有好感，贪这个“善长仁翁”的好名；这样，其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你，内有欺骗之意；这不是真善，而是伪善。所谓：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”博取社会上一个美名，这不是好人。
譬如在香港，有位贩毒大王叫跛豪，现在关在监狱。以前他一方面贩毒，一方面又行善，以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害，但终逃不出因果报应，被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆，迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过，在香港有双马，是两兄弟。也是一面贩毒，一方面办教育，以慈善家的名誉出现于世，而暗地里非法做恶。因此后来被绑票，遭杀身之害，这都是因果报应。
真做善的人，不需要敲锣打鼓，令大家知道。立功的人，要真正建立功德，万事不求；不要一面做功，一面又图利，这就不真实。
“道是行的，不行怎有道？德是做的，不做哪有德？”要脚踏实地，认真去敦品立德，不要妄图好名。
什么是德呢？就是不做一切亏心事。所谓“足乎己，无待于外”，仁义礼智充满了，这就是有德行，不必再去求人。有德的人，总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德，要做纯真，不要在善中掺杂恶业，将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐，悲中有喜、喜中有悲，总觉得不如意。这是往昔种的因不清净，所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来，就是在这里头水土合泥，虚伪不真。你做事能骗人，但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达，能照射你我之间的思想；故你所行所做，丝毫也不能隐瞒！
所以说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我们身有三恶，杀、盗、淫；口有四恶，恶口、妄言、绮语、两舌；意有三恶，贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓：“弥天大罪，一忏便消！”你所造的罪业，虽然塞满了虚空；但若能真心忏悔，便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王，他们常来视察人间，谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻，他们统领的很多鬼神，也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到；就是无形的，你心里打了一个恶念他也知道，你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报，你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神，不止白天去察善恶，晚间也巡逻。不论做什么事，他们都知道。
所以说，“祸福无门人自召”，得到飞灾横祸或得到福，像不知不觉发了财，这福报也是自己招来的。祸也没有门，福也没门，是人自己招来的。做善得福，做恶招祸。
种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不会错！所以一举一动、一言一行都要特别小心注意，不要错因果。错了因果，到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的，种因结果来回轮着。不要怪旁人，都是自己造的。所以说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心，不会错因果，所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因，受到果报时却怨天尤人，天也不公道，人也不好，使我受苦，不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”，不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心，不要不守规矩；你一错了因果，后患就无穷了！
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生 ，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不造恶业，自然就不会受恶报
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，尊敬师长，助印经书善书，为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你趋吉避凶，帮助你避开灾祸，改变你的命运，过幸福健康的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来，生了又死、死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈。为什么呢？因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一──在善里头，总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲，真正的布施不是为名、为利而布施，而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理，尽做伪善，沽名钓誉，令人对你有好感，贪这个“善长仁翁”的好名；这样，其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你，内有欺骗之意；这不是真善，而是伪善。所谓：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”博取社会上一个美名，这不是好人。
譬如在香港，有位贩毒大王叫跛豪，现在关在监狱。以前他一方面贩毒，一方面又行善，以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害，但终逃不出因果报应，被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆，迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过，在香港有双马，是两兄弟。也是一面贩毒，一方面办教育，以慈善家的名誉出现于世，而暗地里非法做恶。因此后来被绑票，遭杀身之害，这都是因果报应。
真做善的人，不需要敲锣打鼓，令大家知道。立功的人，要真正建立功德，万事不求；不要一面做功，一面又图利，这就不真实。
“道是行的，不行怎有道？德是做的，不做哪有德？”要脚踏实地，认真去敦品立德，不要妄图好名。
什么是德呢？就是不做一切亏心事。所谓“足乎己，无待于外”，仁义礼智充满了，这就是有德行，不必再去求人。有德的人，总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德，要做纯真，不要在善中掺杂恶业，将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐，悲中有喜、喜中有悲，总觉得不如意。这是往昔种的因不清净，所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来，就是在这里头水土合泥，虚伪不真。你做事能骗人，但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达，能照射你我之间的思想；故你所行所做，丝毫也不能隐瞒！
所以说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我们身有三恶，杀、盗、淫；口有四恶，恶口、妄言、绮语、两舌；意有三恶，贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓：“弥天大罪，一忏便消！”你所造的罪业，虽然塞满了虚空；但若能真心忏悔，便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王，他们常来视察人间，谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻，他们统领的很多鬼神，也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到；就是无形的，你心里打了一个恶念他也知道，你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报，你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神，不止白天去察善恶，晚间也巡逻。不论做什么事，他们都知道。
所以说，“祸福无门人自召”，得到飞灾横祸或得到福，像不知不觉发了财，这福报也是自己招来的。祸也没有门，福也没门，是人自己招来的。做善得福，做恶招祸。
种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不会错！所以一举一动、一言一行都要特别小心注意，不要错因果。错了因果，到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的，种因结果来回轮着。不要怪旁人，都是自己造的。所以说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心，不会错因果，所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因，受到果报时却怨天尤人，天也不公道，人也不好，使我受苦，不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”，不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心，不要不守规矩；你一错了因果，后患就无穷了！
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生 ，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不造恶业，自然就不会受恶报
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，尊敬师长，助印经书善书，为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你趋吉避凶，帮助你避开灾祸，改变你的命运，过幸福健康的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
《念佛超度堕胎婴灵的忏梅发愿文》
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
珍惜生命，请勿堕胎！
救人一命，胜造七级浮屠！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
1.诚心忏悔认错道歉：
我***身上的所有冤亲债主和堕胎之婴灵，对不起，对不起，非常非常对不起！
无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我不闻佛法迷惑无知而造成的。
今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们和我一起学佛，念佛修行，争取早日往生西方极乐世界。同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是这对你们也没有什么好处，不能最终解决你们的痛苦和烦恼，因为你们既了脱不了生死烦恼，又脱离不了六道轮回的苦海，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没什么好处。
在西方有一个最善、最纯洁、最圆满的极乐世界佛国净土，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛建立西方极乐世界就是为了接引我们一切苦海众生往生到极乐世界成就佛道。
在极乐世界里众生思衣得衣，思食得食，一切环境和所需全随个人心意自然变现。所有往生西方极乐世界的众生无量的光明，无量的寿命，无量的智慧，永远脱离六道生死轮回，每时每刻都能与最仁慈善良的诸佛菩萨相处在一起，自由无碍，神通具足，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，清净自在，没有任何争斗烦恼痛苦，究竟圆满成佛。只要你们跟我一起诚心诚意的念诵一声到十声南无阿弥陀佛六字光明名号，至心信乐愿生西方极乐世界，当下就能蒙佛莲花接引往生西方极乐世界，享受永恒的安乐。永远不会在受饥渴受饿和种种斗争烦恼，再也不用在受生老病死和诸地狱饿鬼畜生三恶道之苦了。
希望你们要发菩提心求生西方极乐世界，一向专念南无阿弥陀佛，只要集中精力认认真真一心念佛求生极乐世界，必定能蒙佛接引往生西方极乐世界成就佛道，永远离苦得乐。
2.为冤亲债主和堕胎婴灵皈依三宝：
我***身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵请你们听清，汝等不闻佛法僧三宝，没有皈依佛法修行，所以受轮回之苦。害我们生生世世沉沦六道苦海的凶手是我们内心的妄想，分别，执着，贪欲心，嗔恨心，愚痴心，傲慢心，疑惑心，所以我们应该痛悔清除的是自己内心的贪，嗔，痴，慢，疑，而不是心外边的人、事、物，所以我们都是贪，嗔，痴，慢，疑的受害者，让我们一起在佛前忏悔改过！现在请先随我一起忏悔：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念三遍）
我现代表佛法僧三宝授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍你们随我念一遍：
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧净而不染。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍）
皈依完毕，现在请大家随我一起发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，
自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3.一心念佛往生极乐世界：
现在请大家放下心中所有的牵挂，一心一意的和我一起双手合十称念南无阿弥陀佛六字光明名号，求生西方极乐世界。
我等冥阳两界一切众生一心皈命极乐世界，舍命全交，十念必生！南无阿弥陀佛……
（南无阿弥陀佛字字念清楚听清楚，集中精力认认真真念佛1小时以上，时间越长越好。）
6.回向发愿文：
我身上的所有冤亲债主和所有的堕胎婴灵，我刚才为你们皈依三宝，又念南无阿弥陀佛之功德都是送给你们的，希望你们不要障碍我，祈请大慈大悲阿弥陀佛做主拔除你们一切业障,当下接引你们往生西方极乐世界，永远离苦得乐。
祈愿我们和十方世界所有一切众生修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，今生自在往生极乐世界共成佛道。
感恩阿弥陀佛慈悲！
感恩诸佛菩萨慈悲！
感恩诸位护法菩萨兹悲！
南无阿弥陀佛（一起合念十声报佛恩）
（ 以上开示感恩尊敬的净空老法师）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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