为什么现在的小仙女们都不愿意婚检,因为她们根本就不敢婚检。
有一位小仙女在短短几年时间内:打过3次胎,同居过9次,交往过29个男朋友,令人震惊的是她要的彩礼更是高达29万元。
小仙女坦言:打过3次胎的决定并不是轻率而掉以轻心的,每一次都是她谨慎权衡后作出的决定。希望通过这种方式,在保护未来孩子的同时,为自己争取更好的未来。
同居过9次,则是她勇敢追求真爱,追求自己的幸福。
交往过29个男朋友,是她自己寻找真爱的心路历程。每一次恋爱都是她对未来的一种期许与尝试。虽然最终没有找到合适的伴侣,但她从每段恋情中都汲取了宝贵的经验教训,逐渐完善自己,为未来的幸福做准备。
彩礼29万元,代表着她对婚姻的执着与坚持。在她看来,婚姻不仅仅是两人的事,更意味着责任和承诺。尽管她面对过许多挫折和困难,但她从未放弃自己的幸福追求。
女方都说养大一个孩子不容易啊,没教会她洗衣做饭做家务的基本生活技能,可是滥情、同居、打胎、要高额彩礼一样都没少学会。
只是苦了那些老实人,掏空家底娶了一个被人玩滥的祖宗回家,伺候的稍不到位就闹离婚,最终人财两空。(沙海孤驼)

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作者:不见当年
简评:外柔内刚女主vs痞帅腹黑男主,久别重逢,破镜重圆,从校园到都市。

女主父母因为意外早逝,之后一直住在舅舅家,虽然全家人都对她很好,各种呵护她,但寄人篱下,还是让女主感到恐慌。所以,从小到大女主学着乖巧、安静,尽量不让人厌烦。

开篇是女主转学念高二,第一天就闹了个大乌龙。因为早晨急急忙忙,忘记戴眼镜,冲到教室门口就朝着讲台叫老师、道歉。全班哄堂大笑,原来讲台上是迟到的男主。男主觉得好玩儿,顺势逗了一下女主,给女主羞得不行。然后,男女主又成了前后桌。

男主一向是学校的风云人物,本人长得帅炸天,家世又好,追求者不计其数,女生看着他都要脸红那种。结果,女主这个书呆子,压根儿不带搭理男主。男主比赛,全班人都去加油,就女主一门儿心思念书,把男主气得不行。两人交锋特别搞笑,女主看着软弱、好欺负,结果是个硬茬,作为学霸,怼男主都不带脏话的,有点水平哈哈。女主性格我喜欢,清醒理智,外柔内刚,拒绝人也干脆直接。

反正就是,女人,你成功引起了我的注意。男主对女主就有些上心了。因为女主不搭理他,一向高冷的男主,就跟幼稚鬼一样,成天换着花样逗女主,希望引起她注意。看着其他男生追女主,男主表面淡定,内心慌得一比,还不准女主早恋,不然就举报她哈哈哈。之后,男主默默对女主好,为她做了很多。

在一来一往间,少男少女,情愫暗生,走到一起。可女主的成长环境,注定了她低调、内敛。所以,两人的恋情女主并没有公开,甚至为了避嫌,学校里都要躲着点男主。男主可是潇洒的大少爷,从小无法无天惯了,现在看女主这种作态,心里就很憋屈。说实话,我看的时候还是蛮心疼男主的,大少爷卑微到这个地步,也是没谁了。时间久了,男主还是提出分手。其实,男主就是说说,希望女主能够在乎自己一些。结果,女主真的够刚,同意了,然后转学,联系方式啥的全都删除、注销。等男主察觉时,女主已经消失无踪……

上卷就是写两人校园时期的故事,两人明明爱着彼此,偏偏因为年少不懂爱,消散于人海。下卷一开始就是因为工作,两人重逢,男主是高高在上的甲方爸爸嘿嘿。男主看着冷冰冰的,似乎不太想搭理女主。恰好要开同学会,女主害怕男主以为自己对他余情未了,在工作上会出差错,于是找了男二假扮男友。哇,男主那一瞬间,真的怒气冲天。分开这么多年,身边那么多美人,男主心心念念的人,依旧只有女主。结果,就他一人纠结于过去……

我以为男主要奋起了,结果一转身,男主就可怜兮兮的表白心意。看着女主决绝的姿态,就在工作上威胁女主(但压根儿舍不得,没坚持两天哈哈),还偷偷摸摸跟着女主和男二。最后,一个大总裁,甚至愿意上赶着当小三,阿噗。看得我又是好笑又是心疼。

女主本来就爱着男主,当初也是害怕男主后期讨厌自己,才选择离开。之后说开心结,两人就重新走到一起,傅总再一次抱得美人归啦 。

全篇一口气看完,真的不错。男女主人设都很吸睛,男主真的痴情本身了,念念不忘一个人十年,唉。而且作者文笔也很成熟,校园部分很能引起人共鸣,男主的一群好哥们儿也都蛮好玩儿的。女主家人对女主也都很好,大表哥超级搞笑。总之很不错,值得一看!

文案

曾如初十七岁时,傅言真是让女生提起名字便会脸红耳热的校草。

他长着张蛊惑人心的脸,性子顽劣不羁,身边也从不缺少爱慕,可鲜少有人能住进那双寡冷的眼。

那天风和日丽,她心里却一阵湿潮。

她看到他闲倚灰墙,神情轻慢地跟人聊天:

“曾如初啊。”

“我怎么会喜欢那个书呆子呢。”

答弥陀慈悲,为什么不立即接引,而要等到临终

问:阿弥陀佛如此慈悲,无条件救度,为何不当下接引愿生净土者呢?非要临命终时才来接人?为什么让他在这里造罪受苦?是因为念佛不够多,还是愿生不够真?

答:这些问题都是我们这边的妄念。

简单说几句。第一是不能这样,第二是不会这样,第三也是不需要这样。

第一不能这样。你想一想,假如就是这样,我们还有可能听到这个法门吗?可能早就被判为邪教了。就是说如果有一个人念佛,他马上就死,那么执情特别重的人谁还敢念呢?这个法怎么弘扬出去呢?阿弥陀佛如果连这点智慧也没有,五劫思惟干啥呀?这还是站在众生这边说。

第二,干吗不立即接引?其实已经立即接引了,就是我们念佛愿生之人,现在已经在阿弥陀佛的手掌里,也在弥陀摄取不舍的光明当中。阿弥陀佛应声来现,随时接引,已经接引。没有命断,不代表没有接引。命断没断,不能怪阿弥陀佛,这是众生的业报。你不能要求阿弥陀佛“我一念你,你就要把我这个命给断了”。众生都贪惜、贪爱生命。

所以,在净土门里,阿弥陀佛设定有两次往生。第一次往生,就是你现在一心归命,当下已被弥陀接引,已在弥陀莲花手掌之中。那么你的寿命是要还是不要,是多长多短,是随着你过去的业因缘以及现在你的想法。这是凡夫众生这一期的业报,阿弥陀佛并不加干涉,自由权由众生自己裁量。如果说“我要想快一点往生”,那你也可以念佛,向阿弥陀佛祈求。即使这样祈求,也是一个互相感通自然的过程,不存在一祈求马上命断,这不符合缘起感应的道理。所以,第二次往生就是随顺众生的业因缘,到你命终断气了,自自然然回归净土,这是最善巧、最不露痕迹的,也最能够随顺一切众生的因缘状况。

因为佛度众生,他是随顺因缘,无障碍的,没有痕迹,不落痕迹,也没有我执,他不会特意设定“我来接你,限定一个时间”之类的。而且就佛本身来讲,时间对佛是不存在的,因为众生自己的妄念,才有所谓“现在”和“临终”。所以,你拿时间刻度要求阿弥陀佛说“你干吗临终才来接我?”这是对众生讲临终;对佛来讲,无量寿佛超越时间、空间,他有什么临终不临终的?

所以,任何时候,念佛众生什么时候死,什么时候就显现在极乐;即使现在没有死掉,仍然是接引在弥陀的光明当中。

这也不是念佛不够多,愿生不够真,主要是道理不明白。

在众生的立场上,一切事情的展现都需要靠时间。就像搬家,说有个新家让你去搬,那你不也是要慢慢搬过去,即使搬家车开到门口,你也要从门里面走出来——哪怕走十步,也要有时间呢。我们现在从念佛到极乐净土,十万亿国土之外,逃开无量劫生死轮回,这也顶多是三十年、二十年,也就当相当于十步、八步而已。

希望大家能够一心归命,不要打妄想,任凭佛的救度。既然一心归命,这个色身寿命长短、如何处置、该怎么个死法、什么时候死,你就交给阿弥陀佛吧。你要拿回来,要自己去安排,“哎呀,啥时候来接我呀?怎么还不到临终啊?我要受苦受罪呀”,你这样拿回来,佛就不管了,那你自己去办吧。

——《净宗之声问答集》


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