金刚经感应录第一:诵经僧人调伏非人

古代印度的某一地方有个凶残毒辣的非人,常给当地人们带来狂风暴雨、干旱冰雹等灾难,且时常派阴卓鬼(一种障碍善行、使人遭遇不幸的魔鬼)损害道人,令其无法得到悉地。这是一个具有超常能力的非人,他所居住的区域无人敢去,他附近的树木、花、草、水果无人敢碰触,乃至飞禽飞入他的领域内,也会立即坠地而亡。

当时,印度有一具极大威力的密咒师,仅凭念诵咒语就能降雨,并能束缚龙王,支配魔众就如同国王使唤奴仆般随意。密咒师想调伏那个非人,就来到经堂念诵咒语。午夜时分,非人将密咒师的头碎为几半。密咒师死后,他的一位具有很大能力的上师得知此事,到此处把弟子的全部资具拿出来,又在自己身上薰香涂药后才进入经堂,以极其忿怒的形象念诵密咒。正在念诵的过程中,非人进入其心,致使这位上师也吐血身亡。

有一位持诵《金刚经》的年轻僧人,目睹了两位密咒师的不幸遭遇后,从自己家中取出香炉准备前往经堂。友人劝他:“你最好不要去,否则会有生命危险。”僧人未听劝告,毅然独往。一进经堂,他就专心致志地念诵《金刚经》。当天下午,天空中突然乌云密布、电闪雷鸣、狂风暴雨、大地震动,许多大树被飓风连根拔起。在波浪汹涌的雨幕中,那位非人的身体象大山般高大,身边围绕着众多执持各种兵器的眷属。但见他面目狰狞,口中燃火,鼻孔冒烟,发出刺耳的怪音,气势汹汹地冲入经堂,欲害僧人。但僧人置若罔闻,不失正念,一直专心念诵《金刚经》。非人听到念诵《金刚经》的声音后,内心便寂静下来,嗔心也消失了。不久风停雨止,天空转晴。非人的眷属全部畏惧而逃,仅留下非人独自恭敬合掌,右膝著地,对僧人说:“我本来想取你的性命,但刚听到您诵读《金刚经》的声音,我的威力即失,嗔心息灭,野蛮狂乱之心也没有了。我愿以您为上师,今在上师前发露忏悔罪业,祈请身心得以清净。”如是请求后,僧人问:“你为何杀害两位密咒师?”非人回答:“因我的内心不调柔,性格残暴,故二人不能抵挡我的威力,而被我诛杀。”

由此可知,如果对《金刚经》的真实功德生起信心,若有人抄写、听授、读诵、为人宣讲、或作种种供养,则其福德、寿命、地位等方面的功德不可思议。#佛法看世间#

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《他遗失了月亮》顾迎夏孟野(最新章节无弹窗)小说全文阅读笔趣阁✔✔✔ jkfcx104
❗书名:《他遗失了月亮》顾迎夏孟野
❗主角:《他遗失了月亮》顾迎夏孟野
❗❗❗非小说原文:姗姐确实不在群里,但有多事的人却把大家议论的截图全都发给了她。
  李明姗气抖冷。
  失手就打碎了一只杯子。
  俞子舜消失的这些天,她也四处找他。
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  彭静灵已经因为犯事而被开除。
  群里还有不少人猜测,她搞那什么流产风波的时候,尹雪梨就已经怀上了。
  这也是为什么尹雪梨第一时间就摘清了嫌疑,因为她不可能在自己的抽屉里放有害的化学物质,来害自己肚子里的宝宝。
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周闵生敲了敲老板椅的扶手。
我小心翼翼的挪了过去,生怕他也给我一拳。
周闵生的脸色比我想象中要好一些,只是没什么表情,没有横眉立目。
我对着他咧开一个略带讨好的微笑,脑子里在想怎么解释拉黑他的托词。
周闵生站起身,伸手。
我下意识的想抱住头。
周闵生的手却是揪住我的脸。
“你今天看起来挺素啊,崔喜。”
我今天确实是纯素颜。
我皮肤白,有客人说过我的皮肤像是上等羊脂白玉强光照射过来的时候,几近透明。
周闵生下手很重,我被拧的生理性的泪水立马蓄满眼眶。
一眨眼,眼泪就接连滴落在周闵生的手指上。
“你倒是哪都湿的挺快的。”
周闵生有点错愕的甩开手。
“给老子解释下什么叫做,巨大无比,承受不来。”
这是我昨天从周闵生别墅离开时候用口红,在周闵生家桌子上留下的话。后面还有一句万望放过,希望能求他高台贵手放了我这只小泥鳅。
我嗫嚅着一时不知道什么回来。
周闵生不太满意,另一只手又狠狠的掐住了我的脸。
我也被掐出了点火气,声音有点高。
“周少,咱们睡也睡过了。我话也跟您说得很清楚了,您能高看我一眼我很荣幸。但是,云溪那么大个前车之鉴在那里,我实在没有胆子跟着您。求您给条生路吧!”
周闵生估计这辈子都没想道会被个小姐,一而再再而三的拒绝。
他腮帮子咬的很紧,屁股靠在老板桌似乎很无语的低着头。
不知道还能说些什么,我对着他鞠了个躬转身想走
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子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本


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