最近读了台湾女作家洪爱珠的《老派少女的购物路线》,这本书主要回忆了她与已故母亲的点滴,叠印外婆脚步,加以近年发现的店铺,组成老派购物路线。舒国治为她写的序言总结的很好:这本书说是写吃饭,也更是写家人。说是写饮食的审美,也更是写人生的句点逗点。说是写世道家园风俗之返视,也更是写自己怀亲从而修心养爱的过程。的确,这本书不是一本关于台北老饕的个人评测,而且以吃食穿针引线,裹挟浓浓的亲情,讲述了一家三代共同坚守的生活哲学。
这本书有一个亮点,就是洪爱珠的文字,有人形容她的文字很“灵”。比如关于食欲,她写“馋非罪,反而是胃口好、健康的现象,比食而不知其味要好得多。”比如关于食谱,她写“人被各自的童年形塑,而这本与我同龄的食谱,形塑一部分我。”比如关于宴席,她写“宴席前的准备,几分相似旅行前的准备,在抵达日的地前,已然启程。整装待发时内部的心理活动不亚于旅行现场的一切发生。”比如关于杀生,她写“既然杀生,应物尽其用,以示尊敬。”比如关于卤肉,她写“独居以后,我也就知道了,无论是外婆还是妈妈,一个人才不卤肉,卤肉都是为了众人的。”比如关于吃面,她写“如今人们在社群媒体上,轻易积累数百上千位朋友,不小心就信以为真。实则心里一筛即知误会。能随便一起吃碗面的对象,百千之中,实没有几位。”逸趣横生的文字里是作家对人生轨迹的复盘,充满了生活的反思和情感的寄托,作为资深吃货的你如果对台菜和传统小吃感兴趣的话,假期可以去书店翻翻看。
这本书有一个亮点,就是洪爱珠的文字,有人形容她的文字很“灵”。比如关于食欲,她写“馋非罪,反而是胃口好、健康的现象,比食而不知其味要好得多。”比如关于食谱,她写“人被各自的童年形塑,而这本与我同龄的食谱,形塑一部分我。”比如关于宴席,她写“宴席前的准备,几分相似旅行前的准备,在抵达日的地前,已然启程。整装待发时内部的心理活动不亚于旅行现场的一切发生。”比如关于杀生,她写“既然杀生,应物尽其用,以示尊敬。”比如关于卤肉,她写“独居以后,我也就知道了,无论是外婆还是妈妈,一个人才不卤肉,卤肉都是为了众人的。”比如关于吃面,她写“如今人们在社群媒体上,轻易积累数百上千位朋友,不小心就信以为真。实则心里一筛即知误会。能随便一起吃碗面的对象,百千之中,实没有几位。”逸趣横生的文字里是作家对人生轨迹的复盘,充满了生活的反思和情感的寄托,作为资深吃货的你如果对台菜和传统小吃感兴趣的话,假期可以去书店翻翻看。
#苏东坡# 心心念念快一年,终于打卡了文殊坊妙剧场的话剧《苏东坡》。这也是最后两场《苏东坡》话剧,此后话剧会升级,增加新的内容,尤其是大家很遗憾的没有的江城子两首。有笑料,有泪点,加入了川剧唱腔和说书人与东坡的隔时空对话,还有与观众的互动,真的很有意思。若人人都有东坡居士这样乐观豁达的心态,都能屡屡受挫却随遇而安,不以物喜不以己悲,这个世界上便会少很多烦杂与苦痛。想起小时候读林语堂的《苏东坡传》,更多的是为他的悲惨境遇跌宕起伏而心折,而今再读东坡,回想起自己经历的事,却更多觉得他这样的心态实在难得,若非天性乐天,真的很少有人能做到如此。有些赧颜,有些羡慕,有些崇拜,亦希望自己继续修心,哪怕能做到他的四分之一就足够了。人生,难得糊涂,模糊一点,不要事事介怀于心,除了生死,再无大事。
#每日一善# [太阳]#正能量#
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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