【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》六学20）：过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修；意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎？
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一、赞净土超胜
◎ 莲宗四祖，法照大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。
师礼二圣，问言：
末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。
佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。
唯愿大圣，断我疑网？
文殊报言：
汝今念佛，今正是时。
诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。
所以者何？
我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。故知念佛，诸法之王。
汝当常念无上法王，令无休息。
师又问：
当云何念？
文殊言：
此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。
汝当继念，令无间断；命终之后，决定往生，永不退转。
说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记。
汝以念佛故，不久证无上正等菩提。
若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。
语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。
五台，乃文殊应化之道场；
文殊，乃七佛之师。
自言，我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修；意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎？（续）致广慧和尚书
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（感恩印光大师，
感恩印光大师，
感恩印光大师。
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）
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一、赞净土超胜
◎ 莲宗四祖，法照大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。
师礼二圣，问言：
末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。
佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。
唯愿大圣，断我疑网？
文殊报言：
汝今念佛，今正是时。
诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。
所以者何？
我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。故知念佛，诸法之王。
汝当常念无上法王，令无休息。
师又问：
当云何念？
文殊言：
此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。
汝当继念，令无间断；命终之后，决定往生，永不退转。
说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记。
汝以念佛故，不久证无上正等菩提。
若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。
语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。
五台，乃文殊应化之道场；
文殊，乃七佛之师。
自言，我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修；意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎？（续）致广慧和尚书
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感恩印光大师，
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南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）
【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》六学19）：学者果能依而行之，其谁不俯谢娑婆，高登极乐；为弥陀之弟子，作海会之良朋乎？
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一、赞净土超胜
自后若昙鸾、智者、道绰、善导、清凉、永明，莫不以此自行化他。
昙鸾著往生论注，妙绝古今。
智者作十疑论，极陈得失；著观经疏，深明谛观。
道绰讲净土三经，近二百遍。
善导疏净土三经，力劝专修。
清凉疏行愿品，发挥究竟成佛之道。
永明说四料简，直指即生了脱之法。自昔诸宗高人，无不归心净土。唯禅宗诸师，专务密修，殊少明阐。自永明倡导后，悉皆显垂言教，切劝修持矣。故死心新禅师劝修净土文云：
弥陀甚易念，
净土甚易生。
又云：
参禅人正好念佛。
根机或钝，恐今生未能大悟，且假弥陀愿力，接引往生。又云：
汝若念佛，不生净土，老僧当堕拔舌地狱。
真歇了禅师净土说云：洞下一宗，皆务密修，其故何哉？良以念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上器，傍引中下之机。又云：
宗门大匠，已悟不空不有之法，秉志孜孜于净业者，得非净业见佛，尤简易于宗门乎？
又云：
乃佛乃祖，
在教在禅，
皆修净业，
同归一源；
入得此门，
无量法门，
悉皆证入。
长芦颐禅师，结莲华胜会，普劝道俗，念佛往生；感普贤、普慧二菩萨，梦中求入胜会，遂以二菩萨为会首。足见此法，契理契机，诸圣冥赞也。
当宋太真二宗之世，省常法师，住持浙之昭庆，慕庐山远公之道，结净行社；而王文正公旦，首先归依，为之倡导。凡宰辅伯牧，学士大夫，称弟子而入社者，有百二十余人；其沙门有数千，而士庶则不胜计焉。后有潞公文彦博者，历仕仁英神哲四朝，出入将相五十余年，官至太师，封潞国公。平生笃信佛法，晚年向道益力，专念阿弥陀佛，晨夕行坐，未尝少懈。与净严法师，于京师结十万人求生净土会，一时士大夫多从其化。有颂之者曰：
知君胆气大如天，愿结西方十万缘；
不为自身求活计，大家齐上渡头船。
寿至九十二，念佛而逝。
元明之际，则有中峰、天如、楚石、妙叶，或为诗歌，或为论辩，无不极阐此契理契机，彻上彻下之法。
而莲池、幽溪、蕅益，尤为切挚诚恳者。
清则梵天思齐、红螺彻悟，亦复力宏此道。其梵天劝发菩提心文，红螺示众法语，皆可以继往圣、开来学，惊天地、动鬼神。学者果能依而行之，其谁不俯谢娑婆，高登极乐；为弥陀之弟子，作海会之良朋乎？（正）青莲寺念佛宣言书
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南无阿弥陀佛，
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南无阿弥陀佛。）
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一、赞净土超胜
自后若昙鸾、智者、道绰、善导、清凉、永明，莫不以此自行化他。
昙鸾著往生论注，妙绝古今。
智者作十疑论，极陈得失；著观经疏，深明谛观。
道绰讲净土三经，近二百遍。
善导疏净土三经，力劝专修。
清凉疏行愿品，发挥究竟成佛之道。
永明说四料简，直指即生了脱之法。自昔诸宗高人，无不归心净土。唯禅宗诸师，专务密修，殊少明阐。自永明倡导后，悉皆显垂言教，切劝修持矣。故死心新禅师劝修净土文云：
弥陀甚易念，
净土甚易生。
又云：
参禅人正好念佛。
根机或钝，恐今生未能大悟，且假弥陀愿力，接引往生。又云：
汝若念佛，不生净土，老僧当堕拔舌地狱。
真歇了禅师净土说云：洞下一宗，皆务密修，其故何哉？良以念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上器，傍引中下之机。又云：
宗门大匠，已悟不空不有之法，秉志孜孜于净业者，得非净业见佛，尤简易于宗门乎？
又云：
乃佛乃祖，
在教在禅，
皆修净业，
同归一源；
入得此门，
无量法门，
悉皆证入。
长芦颐禅师，结莲华胜会，普劝道俗，念佛往生；感普贤、普慧二菩萨，梦中求入胜会，遂以二菩萨为会首。足见此法，契理契机，诸圣冥赞也。
当宋太真二宗之世，省常法师，住持浙之昭庆，慕庐山远公之道，结净行社；而王文正公旦，首先归依，为之倡导。凡宰辅伯牧，学士大夫，称弟子而入社者，有百二十余人；其沙门有数千，而士庶则不胜计焉。后有潞公文彦博者，历仕仁英神哲四朝，出入将相五十余年，官至太师，封潞国公。平生笃信佛法，晚年向道益力，专念阿弥陀佛，晨夕行坐，未尝少懈。与净严法师，于京师结十万人求生净土会，一时士大夫多从其化。有颂之者曰：
知君胆气大如天，愿结西方十万缘；
不为自身求活计，大家齐上渡头船。
寿至九十二，念佛而逝。
元明之际，则有中峰、天如、楚石、妙叶，或为诗歌，或为论辩，无不极阐此契理契机，彻上彻下之法。
而莲池、幽溪、蕅益，尤为切挚诚恳者。
清则梵天思齐、红螺彻悟，亦复力宏此道。其梵天劝发菩提心文，红螺示众法语，皆可以继往圣、开来学，惊天地、动鬼神。学者果能依而行之，其谁不俯谢娑婆，高登极乐；为弥陀之弟子，作海会之良朋乎？（正）青莲寺念佛宣言书
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（感恩印光大师，
感恩印光大师，
感恩印光大师。
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）
佛学《三如来佛永久是高品》开示：释慧帝
佛的慈悲超过天和地，达到最高的境界。三如来佛是一体，第一体：阿弥陀佛；第二体：逍灾延寿药师佛；第三体：本师释迦牟尼佛。西方真天有很多数不清的成就菩提不生不灭，从凡尘修到真天那里。
自有法门介绍，极乐世界真相是有品位，一品到九品。一品是三宝弟子；二到九不相同的品位。极乐世界长有万里，宽有万里，高大的围墙，围墙顶上多种鲜艳花朵非常神奇，永久是那么俊俏。它的花蕊，香味清爽万里。极乐世界永久是一天，只有白天没有夜间，霞旭射照，万里天空。极乐世界金沙铺地，玛瑙在上，光华耀眼，行走像踏云。
极乐邦国的大门，一对有灵气的神狮很威武，非常壮观。极乐世界的大门紫红色有时闪耀，多种颜色很绚丽、繁华，难以睁眼。围墙上边多种仙鹤，有美妙音乐、宛转歌谣，这个声音传万里。
大门横批：真天大殿
右联：极乐常青永寿久长万代
左联：达意慈国铜墙铁壁千秋
有罗汉排列两侧，手托法器。个个法器腾架半空，非常威武。邦国大门永久不关，等待衲子归。这是佛的牵挂佛性的众生，在呼唤早日回家，这就是大慈父。佛，无始成就，经过了苦难，九世达到最高境界，看破，用这慈悲善待所有呼吸的众生。佛的心善待送高法，早醒悟，破封都，不转世，解了六道。这是大慈大悲三如来佛，最高境界，永久是三如来佛。
佛的法性，九色毫光，净心，同时又是牵挂各界回真家。这是因为受到佛的大慈大爱，所有各界崇拜尊敬。佛在高品观天、观地、观到星和月，用这一颗善心对待一切，这是最舍法，法无边。一切法，什么叫万法归一？最后归到高法上来。
佛，在人间八万四千法门，每个法门佛所意，这是圆满的佛陀。极乐世界最美观，最清爽有真气真脉。成就的菩提都有愿力，报答佛的恩。
极乐世界的真相，万里山河什么山？玛瑙山、珍珠山、砗(che)磲(qu)山，多种琉璃名子非常多。每座山是珍宝组成的非常神奇，玛瑙山玛瑙花、珍珠山珍珠花、砗磲山砗磲花、琉璃山琉璃花，更有金宝山金宝花、银宝山银宝花。开放的花蕊不同的清爽，不同的鲜艳，不同的灵气，合在一起上组天下组玛瑙、金沙地。表说极乐真相，每个成就的菩提人，各有楼阁，什么楼？莲花楼。各有莲花宫，各有修道的莲子升辉月光圆。巨大的宫殿，什么宫殿？每个菩提人道业不同的宫殿。
更有极乐的真相，多种树，什么树？仙果树，不老松结的果。多种不同的果树很神奇，大不相同的味道，有百样的仙果。更有解渴的树浆有七种，菩提之人想喝，这个叶子就变成壶。七种树浆不一样，就像奶水一样，颜色不一样，味道不一样香喷喷，清爽的味道。更有很多数不清百样桃子神气大，这是仙桃仙果，味道浓浓的。成就之人想吃哪一种？自然到面前，非常干净没有灰尘，另外极乐世界没有厕所。这是菩提人享受。每个修行就在自己的莲台，上殿的时候，极乐大殿钟声、木鱼声、鼓声，所有法器的声音相续奏响。各个跪在九品莲下，受益匪浅，留寿久长，道业无边，逍遥自在，报恩的心、谢恩的心、崇拜的心、尊敬的心，各个把三如来佛当作大慈父。弥陀佛九品莲下两旁撒满的种子，莲花昌盛，闪耀刺眼，这是莲子花，等待主人归来。
佛性的体在人间，就像旅途什么时候返回故乡？贪玩不知归乡，贪恋酒色财气，他忘真家，在人的法界犯上了贪嗔痴到封都，为了生活有业根。因为贪嗔痴有嗔恨，把自己佛性变了愚昧的众生。
再看末法，人的法界蚊虻下界，妖魔鬼怪出世了，去谤佛法僧拆三宝。现在人的法界乱麻一团，真人假人凡俗看不清，这些魔妖打佛的旗号装大，骗钱骗情，每天恶气冲天，干扰了空气，每个人体不正常，多灾多难。佛的慈悲心疼衲子，这就是佛心装的是众生。
极乐真相，往生的不管男和女，进了极乐大门左侧有一个河，叫什么河？叫净体河。往生了在净体河净身。在那里净身时，你的莲花有个筒子，是你的莲花盘，它呼唤主人快归来，女变男，极乐世界有男没有女。
极乐世界的真相，三如来佛境高，法水净体。这说明非常神奇，更有保驾护航伽蓝菩萨，上下巡环，手托双龙宝剑。大殿前边更有法柱，有金龙玉凤，十八罗汉、四大金刚都在护驾。五百罗汉、金甲罗汉、铜壁罗汉、火焰罗汉、银甲罗汉、法性罗汉、暗察罗汉、壁保罗汉、搜查罗汉、真法镇罗汉、军法罗汉等，护西天的多种罗汉。
极乐世界的真相，保驾护航，观音、势至二位菩萨在两旁，左右阿难、迦叶两位古佛，更有文殊菩萨法王子、普贤王菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、护法韦驮菩萨，观音菩萨三十九位应化身保驾护航。
佛的位置数不清，菩萨的位置一排排。成就的不生不灭的都有金体，随时变化，随来随走，神通广大，道业广，法无边。
极乐真相，喜鹊能歌善舞，音乐优美。多种百灵、仙鹤、孔雀、鹦鹉等灵鸟，更是多样，神奇变化。更有神奇的花仙子千花万朵，多种说不完的变化，微妙优美歌声，带来喜庆。仙子愿把这优美乐舞，送给人间，这也是一个度化。
上殿的时候，仙草摇动，花草树木，都是大礼，这张笑脸水灵灵的，面向极乐大殿，笑口顶礼。
极乐的真相，七宝池八功德水充满其中，紫叶滕、万寿草，久长的寿花朵朵。滴滴圣水不停息，鸟儿唱，山儿合，极乐蓝蓝的天空，多彩的彩云，曼陀满天九毫光，霞旭满来人得乐，清白的云飘洒在天空，旭霞九色观不完、说不完，简单介绍极乐景象。
弥陀佛的法器是宝金莲花；消灾延寿药师佛的法器是紫金宝塔；本师释迦牟尼佛的法器是紫金法钵。
真实真景，护持西天韦驮菩萨，手托宝杵吓的妖魔化成灰。护持西天的伽蓝菩萨，手托双龙宝剑，上下巡环护驾。四大金刚容貌好，妖魔鬼怪见了堆了形。各有法器不相同，十八罗汉道业不一般，护持西天说不完。五百罗汉，多种罗汉手中的法器不一样！简单介绍极乐真相，想回真家不要迟到，佛性的众生早醒悟，解六道。
再有一个关键的问题，民间肉眼凡胎，没有出尘口造成业、心造业，弥勒尊佛永久是三如来佛的弟子，三如来佛永久是高品佛祖。弥勒佛有宝袋，为了报恩在人的法界收妖魔，装灾难，救苦救难，弥勒尊佛笑口常开，你骂他不会气，他也是笑容满面，这是法术无边。
济公佛素口常斋，不要乱讲‘什么肉都吃’不吃肉不喝酒，一把神扇手中拿，众生有灾难，欢喜佛必到，每天笑啊走啊上下走，成就没有归西去，在人的法界搭救受苦受难的芸芸生。
另有‘罗睺罗’佛在经中比喻，佛根本断了七情六欲，九世没有婚配，用法指，指腹为‘胎’。人的法界，不明佛的意义，乱讲胡编，造出业力，自担因果。
警告：‘自性’不是佛；没有‘法王子’，只有文殊、普贤二位菩萨是法王子！世上更没有‘活佛’，肉体凡胎，造业的口，造业的体，想成就不难，难的是你的心不干净，要改变贪嗔痴，酒色财气，听高教守戒律。高法指教，所有芸芸众生别说高和低，都说是‘是心就是佛’畜生都有心，为什么不是佛呀？有佛性，不去修心，慢慢佛性拆掉，到了封都城。所有寺院出家僧，到底真修假修？自问自心，戒律守没守好？每个人太阳从东升起，晚霞西落，看好自己，这一天还是善还是恶？要真善，成就十拿九稳。心口不一致，一定鬼门关报到。
所有人生很苦，苦的是奔波有家眷，看破的人剃度走进空门，如要是遇到真正的师父有法理，能受教，能得度。希望既然出家看破，苦修，真心尊敬你这信仰，虔诚才能得救。不要说假话，更不要名利，不要贪财，出家人吃的是十方供养。出家为什么？看破修行，才有真果。装大了不起，现在鬼魔装佛讲法，能讲什么？胡说乱言，把众生弄糊涂了，不知真假，东南西北迷方向。现在多么可怕的人世间，人玩人，人祸祸人，人害人，什么叫魔？这就是魔！悲心之人心很酸，有佛性的衲子何时醒？现在，大悲心的菩萨，正法如来千度万度，拯救世界。我们三宝弟子，保驾护航，救救痛苦的众生。度生之人结法缘，此刻表说极乐景，再看真衲急不急？不要听邪魔要听高法，寻寻白话经文有收获，弥陀佛的等待衲子归乡。
弥陀佛！弥陀佛！
佛历二六零九年四月廿六
二零二四年阴历四月廿六
佛的慈悲超过天和地，达到最高的境界。三如来佛是一体，第一体：阿弥陀佛；第二体：逍灾延寿药师佛；第三体：本师释迦牟尼佛。西方真天有很多数不清的成就菩提不生不灭，从凡尘修到真天那里。
自有法门介绍，极乐世界真相是有品位，一品到九品。一品是三宝弟子；二到九不相同的品位。极乐世界长有万里，宽有万里，高大的围墙，围墙顶上多种鲜艳花朵非常神奇，永久是那么俊俏。它的花蕊，香味清爽万里。极乐世界永久是一天，只有白天没有夜间，霞旭射照，万里天空。极乐世界金沙铺地，玛瑙在上，光华耀眼，行走像踏云。
极乐邦国的大门，一对有灵气的神狮很威武，非常壮观。极乐世界的大门紫红色有时闪耀，多种颜色很绚丽、繁华，难以睁眼。围墙上边多种仙鹤，有美妙音乐、宛转歌谣，这个声音传万里。
大门横批：真天大殿
右联：极乐常青永寿久长万代
左联：达意慈国铜墙铁壁千秋
有罗汉排列两侧，手托法器。个个法器腾架半空，非常威武。邦国大门永久不关，等待衲子归。这是佛的牵挂佛性的众生，在呼唤早日回家，这就是大慈父。佛，无始成就，经过了苦难，九世达到最高境界，看破，用这慈悲善待所有呼吸的众生。佛的心善待送高法，早醒悟，破封都，不转世，解了六道。这是大慈大悲三如来佛，最高境界，永久是三如来佛。
佛的法性，九色毫光，净心，同时又是牵挂各界回真家。这是因为受到佛的大慈大爱，所有各界崇拜尊敬。佛在高品观天、观地、观到星和月，用这一颗善心对待一切，这是最舍法，法无边。一切法，什么叫万法归一？最后归到高法上来。
佛，在人间八万四千法门，每个法门佛所意，这是圆满的佛陀。极乐世界最美观，最清爽有真气真脉。成就的菩提都有愿力，报答佛的恩。
极乐世界的真相，万里山河什么山？玛瑙山、珍珠山、砗(che)磲(qu)山，多种琉璃名子非常多。每座山是珍宝组成的非常神奇，玛瑙山玛瑙花、珍珠山珍珠花、砗磲山砗磲花、琉璃山琉璃花，更有金宝山金宝花、银宝山银宝花。开放的花蕊不同的清爽，不同的鲜艳，不同的灵气，合在一起上组天下组玛瑙、金沙地。表说极乐真相，每个成就的菩提人，各有楼阁，什么楼？莲花楼。各有莲花宫，各有修道的莲子升辉月光圆。巨大的宫殿，什么宫殿？每个菩提人道业不同的宫殿。
更有极乐的真相，多种树，什么树？仙果树，不老松结的果。多种不同的果树很神奇，大不相同的味道，有百样的仙果。更有解渴的树浆有七种，菩提之人想喝，这个叶子就变成壶。七种树浆不一样，就像奶水一样，颜色不一样，味道不一样香喷喷，清爽的味道。更有很多数不清百样桃子神气大，这是仙桃仙果，味道浓浓的。成就之人想吃哪一种？自然到面前，非常干净没有灰尘，另外极乐世界没有厕所。这是菩提人享受。每个修行就在自己的莲台，上殿的时候，极乐大殿钟声、木鱼声、鼓声，所有法器的声音相续奏响。各个跪在九品莲下，受益匪浅，留寿久长，道业无边，逍遥自在，报恩的心、谢恩的心、崇拜的心、尊敬的心，各个把三如来佛当作大慈父。弥陀佛九品莲下两旁撒满的种子，莲花昌盛，闪耀刺眼，这是莲子花，等待主人归来。
佛性的体在人间，就像旅途什么时候返回故乡？贪玩不知归乡，贪恋酒色财气，他忘真家，在人的法界犯上了贪嗔痴到封都，为了生活有业根。因为贪嗔痴有嗔恨，把自己佛性变了愚昧的众生。
再看末法，人的法界蚊虻下界，妖魔鬼怪出世了，去谤佛法僧拆三宝。现在人的法界乱麻一团，真人假人凡俗看不清，这些魔妖打佛的旗号装大，骗钱骗情，每天恶气冲天，干扰了空气，每个人体不正常，多灾多难。佛的慈悲心疼衲子，这就是佛心装的是众生。
极乐真相，往生的不管男和女，进了极乐大门左侧有一个河，叫什么河？叫净体河。往生了在净体河净身。在那里净身时，你的莲花有个筒子，是你的莲花盘，它呼唤主人快归来，女变男，极乐世界有男没有女。
极乐世界的真相，三如来佛境高，法水净体。这说明非常神奇，更有保驾护航伽蓝菩萨，上下巡环，手托双龙宝剑。大殿前边更有法柱，有金龙玉凤，十八罗汉、四大金刚都在护驾。五百罗汉、金甲罗汉、铜壁罗汉、火焰罗汉、银甲罗汉、法性罗汉、暗察罗汉、壁保罗汉、搜查罗汉、真法镇罗汉、军法罗汉等，护西天的多种罗汉。
极乐世界的真相，保驾护航，观音、势至二位菩萨在两旁，左右阿难、迦叶两位古佛，更有文殊菩萨法王子、普贤王菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、护法韦驮菩萨，观音菩萨三十九位应化身保驾护航。
佛的位置数不清，菩萨的位置一排排。成就的不生不灭的都有金体，随时变化，随来随走，神通广大，道业广，法无边。
极乐真相，喜鹊能歌善舞，音乐优美。多种百灵、仙鹤、孔雀、鹦鹉等灵鸟，更是多样，神奇变化。更有神奇的花仙子千花万朵，多种说不完的变化，微妙优美歌声，带来喜庆。仙子愿把这优美乐舞，送给人间，这也是一个度化。
上殿的时候，仙草摇动，花草树木，都是大礼，这张笑脸水灵灵的，面向极乐大殿，笑口顶礼。
极乐的真相，七宝池八功德水充满其中，紫叶滕、万寿草，久长的寿花朵朵。滴滴圣水不停息，鸟儿唱，山儿合，极乐蓝蓝的天空，多彩的彩云，曼陀满天九毫光，霞旭满来人得乐，清白的云飘洒在天空，旭霞九色观不完、说不完，简单介绍极乐景象。
弥陀佛的法器是宝金莲花；消灾延寿药师佛的法器是紫金宝塔；本师释迦牟尼佛的法器是紫金法钵。
真实真景，护持西天韦驮菩萨，手托宝杵吓的妖魔化成灰。护持西天的伽蓝菩萨，手托双龙宝剑，上下巡环护驾。四大金刚容貌好，妖魔鬼怪见了堆了形。各有法器不相同，十八罗汉道业不一般，护持西天说不完。五百罗汉，多种罗汉手中的法器不一样！简单介绍极乐真相，想回真家不要迟到，佛性的众生早醒悟，解六道。
再有一个关键的问题，民间肉眼凡胎，没有出尘口造成业、心造业，弥勒尊佛永久是三如来佛的弟子，三如来佛永久是高品佛祖。弥勒佛有宝袋，为了报恩在人的法界收妖魔，装灾难，救苦救难，弥勒尊佛笑口常开，你骂他不会气，他也是笑容满面，这是法术无边。
济公佛素口常斋，不要乱讲‘什么肉都吃’不吃肉不喝酒，一把神扇手中拿，众生有灾难，欢喜佛必到，每天笑啊走啊上下走，成就没有归西去，在人的法界搭救受苦受难的芸芸生。
另有‘罗睺罗’佛在经中比喻，佛根本断了七情六欲，九世没有婚配，用法指，指腹为‘胎’。人的法界，不明佛的意义，乱讲胡编，造出业力，自担因果。
警告：‘自性’不是佛；没有‘法王子’，只有文殊、普贤二位菩萨是法王子！世上更没有‘活佛’，肉体凡胎，造业的口，造业的体，想成就不难，难的是你的心不干净，要改变贪嗔痴，酒色财气，听高教守戒律。高法指教，所有芸芸众生别说高和低，都说是‘是心就是佛’畜生都有心，为什么不是佛呀？有佛性，不去修心，慢慢佛性拆掉，到了封都城。所有寺院出家僧，到底真修假修？自问自心，戒律守没守好？每个人太阳从东升起，晚霞西落，看好自己，这一天还是善还是恶？要真善，成就十拿九稳。心口不一致，一定鬼门关报到。
所有人生很苦，苦的是奔波有家眷，看破的人剃度走进空门，如要是遇到真正的师父有法理，能受教，能得度。希望既然出家看破，苦修，真心尊敬你这信仰，虔诚才能得救。不要说假话，更不要名利，不要贪财，出家人吃的是十方供养。出家为什么？看破修行，才有真果。装大了不起，现在鬼魔装佛讲法，能讲什么？胡说乱言，把众生弄糊涂了，不知真假，东南西北迷方向。现在多么可怕的人世间，人玩人，人祸祸人，人害人，什么叫魔？这就是魔！悲心之人心很酸，有佛性的衲子何时醒？现在，大悲心的菩萨，正法如来千度万度，拯救世界。我们三宝弟子，保驾护航，救救痛苦的众生。度生之人结法缘，此刻表说极乐景，再看真衲急不急？不要听邪魔要听高法，寻寻白话经文有收获，弥陀佛的等待衲子归乡。
弥陀佛！弥陀佛！
佛历二六零九年四月廿六
二零二四年阴历四月廿六
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