庸常日子

——世无废话！世无废事！一切都在经历里，一切都在故事里，一切都在逻辑里，一切都在“天经地纬”的序列里！
——一切的人事过程，话语行为，思虑想由，都有来龙去脉，都有因缘起止，都有内在联系。
——一个不经意的“哼哼哈哈”，都是内心对于外在事由的反应与态度。您是“事中人”！
——庸常日子虽稀松平常，却也是智慧与劳作的经历与积累……

1、
警惕以旧换新的商品
警惕讲台上网络里夸夸其谈的人
警惕风驰电掣毫无顾忌的车
警惕天上掉馅饼便宜过分的那些窍门

没有心眼就是心眼
不算愚笨可能就会愚笨
出丑的时候，掩饰一下窘态脸面
风光突然来临，先四顾瞧瞧
也许暗地里隐隐约约传递着某种担心

2、
世界的真相很繁杂，而您的目力有限
盲人摸象曹冲称象都是了解了有限的一小部分
大相无相，大象真相若何
鼠戏得鼠，蛇戏得蛇，鳄戏得鳄，蚊戏得蚊
您之于大千世界，不过一水星尘粒耳
焉可小眼窥大天，片叶识巨林

智者淘沙得金，禅者悟其真谛，庸者容己存身
浮水水为舟，跋山山做梯，攀云云即路
您有根便扎住，您有爪便钩住，您有心便粘住
甭管是主是客，是中流砥柱，还是流云阵雨
来了，便求个轰轰烈烈五彩斑斓花鲜瓜香甜
难不成非要争辩个是非明了刨根见底
岂不人傻了事儿僵了叶落了冬寒了

3、
不做不可能的事儿
不惹无须惹惹不得的人
蹦蹦高差不多可以够着，那就下大力气跳起
争不争得第一，总要鼓足干劲拼个命
经历过，就是得到了
努力过，也就心甘了
庸常凡俗不简单，也不容易也不平凡
各得其乐也常常各伤其悲
庸常的节奏就是快乐，庸常的安稳就是平实
您未慈善，先别忙着挑剔别人葛朗台吝啬，小心个中苦涩，曲径未必幽雅
树上落下鸟雀污
小心别砸着

您明白了真相，您就是真相
您了解了智慧，您就能卓越
您付出了代价，您就是结果

（1、15） https://t.cn/z8ADg0l

这一年
无论是往前进是往后退 还是原地踏步
都是在每一天每一天
很认真很认真的在体验
可焦虑 恐惧 害怕却成为生活的常态
因这样还无所改变
似乎觉得这一年空空荡荡
某些时刻继续陷入彷徨

站在这个时间节点上回看这一年
那些在当时看来剧烈震荡 难以跨越的时刻
统统变得稀松平常 让人觉得
似乎又只是度过稀松平常的一年
也许人生就是西西弗斯的悲剧
有些事情就算没有尽头
还是要去做
因为我们有愿望

人间总是匆忙
我们无时无刻不在告别
告别记忆里的夏日蝉鸣
告别年少时的满心欢喜
四季流转里人来人往
百转千回里物是人非
一切都变得太快
剑未配妥 出门便已是江湖

而在这些起起浮浮 事事非非里
不断地去试错
才会明白人生给你的选项
不只是A或B
还好你依然是不会轻易去妥协的你
如果人生是一场不得不打的硬仗
很庆幸陪你并肩作战的
一直都有你自己

只希望
在这一路兜兜转转里
初心不改
在这一程颠沛流离中
能全始终
在面对以后的每一件事情
都可以不那么追求一个结果
结果本身也可能并不那么重要美好
而经历过的却永远不会被磨灭

可以在无论选择与谁在未来同行
又或者该朝谁走去时
都能够有勇气
为自己开启一种全新的可能性
以己做舟 不寻彼岸
克里希那穆提曾说过
如果喜欢花 就去当园丁
做自己喜欢的事时 没有恐惧 没有比较
也没有野心 只有爱

2021 愿自己能在跑道上找准方向
继续奔跑 能踏下心来 深耕进去
乐在其中 勇敢无畏
#再见2020你好2021#

今天的原创wb给uu们背诵一首《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
寓言自由故事高中文言文文言文
译文全译逐句
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。他在世间，没有追求什么。虽然这样，他还是有未达到的境界。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。