真正成大事的人,总在与贤者同行
#易经大师指路#
慕贤、用贤、成贤是成功的关键。慕贤可激发求知之心,用贤能借助他人力量,成贤则能稳固成功局面。职场中应追随综合素质高、有大气度的人,踏实做事、老实为人,才能步步为营且步步为赢。
#三元逸士#
古语云:“与善人游,若观沧溟之深;与贤者行,乃涉世途之远。”
真正撑大事的人,总在一点点挣脱低级、无聊、无效的圈子,在充实自己、丰盈自己的过程中,一步步靠近贤者,与贤者同行,最终让自己也成为贤者,成为照亮他人生命的一束光。

01
慕贤,是成功的起点。
《论语》中说:“三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。”
《颜氏家训》中同样写道:是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
由此可见,人生的道路上,慕贤是走向成功的起点。
被誉为“明朝”开国文臣之首”的宋濂自幼就十分好学,但因家贫,只能借书抄书,约定日期送还,慕名去求教老师,顶风冒雪而行,老师脾气古怪也不怕,总是十分谦逊地请教。
他在《送东阳马生序》一文中记叙了这段求学经历:
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
正是年少时这种锲而不舍的求知之心,使得宋濂远超同龄学子,更是得到老师认可,从而学问愈深,屡次被朝廷招揽。
与之有着相似经历的还有著名的“程门立雪”的故事。
宋朝人杨时,非常用功,中了进士,他不愿做官,继续访师求教。先后拜当时全国最有名的学问家程颢、程颐兄弟为师。
一个冬天的午后,杨时为了找老师请教一个问题,约了同学游酢一起去程颐家里。恰逢程颐正在睡午觉,他们便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪,越下越大。他们就这样一直站在门外等着,程颐醒来。
后来,杨时终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为 “ 龟山先生 ” 。
职场上,一个总是目光追随贤者的人,便会不由自主地以“贤者”为榜样,激励自己不断成为这样的人,虽然一路上充满艰辛坎坷,但熬过去了,也实现了人生的华丽蜕变。
#中华星命奇门风水#
02
用贤,是成功的关键。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。任何人的成功,光靠单打独斗是远远不够的,一个善于借助他人力量,得到众人的拥戴,才有可能将事业做得更大、更强。
《颜氏家训》中讲述了贤人与庸人的巨大差别的故事。
侯景刚攻入建业城的时候,台门虽然紧闭,但城内的官吏和百姓都惊恐不安,人人自危。这时,太子左卫率羊侃坐镇东掖门,他部署策划抵抗事宜,一夜之间就全都安排好了,因此,才争取到一百多天的时间来抵抗凶恶的叛军。
当时,台城内有四万多人,其中的王公大臣不下一百人,但就是凭着羊侃一人来安定了局面,他们之间的差距竟到了这种地步。古人说:“巢父、许由把天下都让给别人,而市井小人为了一个小钱也要争夺不休。”这两者的差距就更悬殊了。
这个故事中,一百多个王公大臣,也抵不过一个羊侃。也就是说,贤人才是成功的关键。
他们在危机关头、紧要时候,总是有办法、有路子,正所谓“兵来将挡水来土掩”,见招拆招之间,逐步奠定了胜局。
而最后的点评,以巢父、许由让天下和市井小人争一钱相比较,则意在警醒世人:贤人之所以为贤人,是以天下为己任,有大格局、大胸怀;小人之所以为小人,则在于眼界、气量、格局只盯着眼前,如此逼仄的认知,怎会有大出息呢?
职场上也是同样的道理,追随领导,要努力靠近那些自身综合素质高、有大气度的人。选择下属,更不能唯学历、长相、家世论。最要紧的,就是看对方是否有过硬的基本功、有强烈的责任心,以及对于事业的满腔激情和能在逆境中翻盘的毅力。
#三元逸士指点迷津#
03
成贤,是成功的保障。
人生越是走到最后,越是会明白,哪怕你拥有了众人的支持,关键还是要靠自己,成为那个能够驾驭这一切的人,才能稳固这种成功的局面。
因此,让自己成为贤人,是一生最要紧的修行。
春秋时期,晋国本是实力最强盛的一个大国,但晋献公即位后,却因不“贤”而为韩、赵、魏三家分晋,埋下了巨大隐患。因为走上了“不”宠爱骊姬,逼死太子申生
原来晋献公的先祖受封于曲沃,不是晋国的正统,晋献公的父亲晋武公在位时期,篡夺了晋国的国君之位。为了巩固自己的地位,防止出现新的动乱,晋献公对自己的亲族下手。严重削弱了公族的力量。
后来,晋献公宠爱骊姬,他听信骊姬的谗言,逼死了太子申生,迫使公子重耳、夷吾逃亡,这就是著名的“骊姬之乱”。
然而在晋献公死后,他和骊姬所生的儿子奚齐未能继位就被杀死。
流亡在近邻国家秦的公子夷吾抓住这个时机向秦国求援,在秦国的护佑之下回国继位,就是晋惠公。
可晋惠公同样没有贤德,原本答应给秦国的土地没兑现。
后来晋国发生旱灾,秦国本着人道主义精神和互助互爱的原则,把粮食卖给了晋国。
可等秦国发生灾荒的时候,晋惠公非但不施援手,还发兵攻打秦国,秦晋两家也彻底闹掰了。
经历了这样的重创,虽然后来有晋文公重耳力挽狂澜,但终究,整个晋国已经遭受很大的创伤,还是未能逃过“三家分晋”的命运。
由这段历史可知,人在职场,每一个阶段,都要努力让自己成为贤人,踏实做事、老实为人,一步一个脚印,稳扎稳打,才能步步为营且步步为赢。
#情感语录#
04
结束语:
人在职场,不管周围的人,如何偷奸耍滑,如何苟且偷生,你千万不要被同化。
只管去靠近贤人,成为贤人,未来才更可期。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
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真正撑大事的人,总在一点点挣脱低级、无聊、无效的圈子,在充实自己、丰盈自己的过程中,一步步靠近贤者,与贤者同行,最终让自己也成为贤者,成为照亮他人生命的一束光。

01
慕贤,是成功的起点。
《论语》中说:“三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。”
《颜氏家训》中同样写道:是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
由此可见,人生的道路上,慕贤是走向成功的起点。
被誉为“明朝”开国文臣之首”的宋濂自幼就十分好学,但因家贫,只能借书抄书,约定日期送还,慕名去求教老师,顶风冒雪而行,老师脾气古怪也不怕,总是十分谦逊地请教。
他在《送东阳马生序》一文中记叙了这段求学经历:
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
正是年少时这种锲而不舍的求知之心,使得宋濂远超同龄学子,更是得到老师认可,从而学问愈深,屡次被朝廷招揽。
与之有着相似经历的还有著名的“程门立雪”的故事。
宋朝人杨时,非常用功,中了进士,他不愿做官,继续访师求教。先后拜当时全国最有名的学问家程颢、程颐兄弟为师。
一个冬天的午后,杨时为了找老师请教一个问题,约了同学游酢一起去程颐家里。恰逢程颐正在睡午觉,他们便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪,越下越大。他们就这样一直站在门外等着,程颐醒来。
后来,杨时终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人,都不远千里地来拜他为老师,大家尊称他为 “ 龟山先生 ” 。
职场上,一个总是目光追随贤者的人,便会不由自主地以“贤者”为榜样,激励自己不断成为这样的人,虽然一路上充满艰辛坎坷,但熬过去了,也实现了人生的华丽蜕变。
#中华星命奇门风水#
02
用贤,是成功的关键。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。任何人的成功,光靠单打独斗是远远不够的,一个善于借助他人力量,得到众人的拥戴,才有可能将事业做得更大、更强。
《颜氏家训》中讲述了贤人与庸人的巨大差别的故事。
侯景刚攻入建业城的时候,台门虽然紧闭,但城内的官吏和百姓都惊恐不安,人人自危。这时,太子左卫率羊侃坐镇东掖门,他部署策划抵抗事宜,一夜之间就全都安排好了,因此,才争取到一百多天的时间来抵抗凶恶的叛军。
当时,台城内有四万多人,其中的王公大臣不下一百人,但就是凭着羊侃一人来安定了局面,他们之间的差距竟到了这种地步。古人说:“巢父、许由把天下都让给别人,而市井小人为了一个小钱也要争夺不休。”这两者的差距就更悬殊了。
这个故事中,一百多个王公大臣,也抵不过一个羊侃。也就是说,贤人才是成功的关键。
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而最后的点评,以巢父、许由让天下和市井小人争一钱相比较,则意在警醒世人:贤人之所以为贤人,是以天下为己任,有大格局、大胸怀;小人之所以为小人,则在于眼界、气量、格局只盯着眼前,如此逼仄的认知,怎会有大出息呢?
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人生越是走到最后,越是会明白,哪怕你拥有了众人的支持,关键还是要靠自己,成为那个能够驾驭这一切的人,才能稳固这种成功的局面。
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4月18日下午,市未保中心“小树之家”联合市民政局、昆仑街道走进时代上汽举办“携手‘童’行,共育和谐家庭”关爱未成年人主题活动。
孩子们将亲笔信交给父母并献上一束鲜花,向辛勤的父母致敬,表达爱意。此外,志愿者老师带来了一场别开生面的智慧家长课,引导家长学会读懂孩子、读懂另一半,促使每个家庭成员都得到成长,激发共同面对困难和挑战的勇气,锻炼爱与被爱的能力,让家庭真正成为良性赋能的“爱的港湾”。
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