偏枯八字，好运来时逞英雄——千里命稿命造分析
大运：九岁丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
千里命稿案例。韦氏曰：前黑龙江代理主席郎官普先生。匀耳余名。客春因公南下。道出海上，手马占山将军命造。叩余休咎。缘为简批曰。己见亥子丑。病于水盛。助成寒湿。妙有丁火煦融。更喜邻于乙木。丁获资助，则驱寒有力。且水生木而木生火，财也杀也印也。生生不息。八字贵重。良有以也。或谓此命天成格局。名化气者，非笃论也。早年行运。碌碌无奇。行届未运，中藏乙丁，并含用神喜神。再逢辛未之年， 宜乎一鸣惊人。一飞冲天。行及壬运。则又以水之助湿。归诸平淡，白圭之玷。莫非命也。午运丁火得禄，发扬蹈历。趾参予望之。辛运与乙丁互冲，功成归隐，颐养天年。斯其时矣。
韦氏认为该八字地支亥子丑三会水局，寒湿太重，八字原本平平。好在天干甲乙木生丁火，有调候暖局之效，格局有救。不过丁火毕竟无根，出身平平。至巳午未火土大运，一飞冲天。
己土生在亥月，透出甲木，正官格。但地支酉金生亥水，亥水和丑土、子水形成三会水局，寒湿太重，调候为急。天干虽然有一个丁火，甲乙木生助，但丁火无根，且丁火自合亥水，作用有效。可以说原局只是常人，甚至比常人略差。早期乙酉、甲申大运，甲乙木被金截脚，力量有效，命主当时还是无名之辈。但到了癸未大运，一方面是丁火在未土得根，一方面是丑土食伤库冲制未偏印，子水财星冲制午火偏印，制印得权，仕途平稳。至辛巳大运，巳酉丑三合金局，火力减弱，功成归隐。
从上述案例可以看出，原局存在严重缺陷的八字，遇到好的大运，也可以一飞冲天。其原因第一是原局存在一定的救应，而不是一无是处，完全扶不起，类似于有一些火苗。第二是遇到好的大运生扶。而原局的病，在现实中可以认为是一种磨炼和积累，也可以认为是弹簧往下压，在积蓄力量，而不是因为原局有病，就自暴自弃。毛竹在前五年只长根，地面上没有任何生长，但五年后，会突然爆发，半年内就可以涨到30多米，这就是“毛竹效应”。
#国学#
大运：九岁丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
千里命稿案例。韦氏曰：前黑龙江代理主席郎官普先生。匀耳余名。客春因公南下。道出海上，手马占山将军命造。叩余休咎。缘为简批曰。己见亥子丑。病于水盛。助成寒湿。妙有丁火煦融。更喜邻于乙木。丁获资助，则驱寒有力。且水生木而木生火，财也杀也印也。生生不息。八字贵重。良有以也。或谓此命天成格局。名化气者，非笃论也。早年行运。碌碌无奇。行届未运，中藏乙丁，并含用神喜神。再逢辛未之年， 宜乎一鸣惊人。一飞冲天。行及壬运。则又以水之助湿。归诸平淡，白圭之玷。莫非命也。午运丁火得禄，发扬蹈历。趾参予望之。辛运与乙丁互冲，功成归隐，颐养天年。斯其时矣。
韦氏认为该八字地支亥子丑三会水局，寒湿太重，八字原本平平。好在天干甲乙木生丁火，有调候暖局之效，格局有救。不过丁火毕竟无根，出身平平。至巳午未火土大运，一飞冲天。
己土生在亥月，透出甲木，正官格。但地支酉金生亥水，亥水和丑土、子水形成三会水局，寒湿太重，调候为急。天干虽然有一个丁火，甲乙木生助，但丁火无根，且丁火自合亥水，作用有效。可以说原局只是常人，甚至比常人略差。早期乙酉、甲申大运，甲乙木被金截脚，力量有效，命主当时还是无名之辈。但到了癸未大运，一方面是丁火在未土得根，一方面是丑土食伤库冲制未偏印，子水财星冲制午火偏印，制印得权，仕途平稳。至辛巳大运，巳酉丑三合金局，火力减弱，功成归隐。
从上述案例可以看出，原局存在严重缺陷的八字，遇到好的大运，也可以一飞冲天。其原因第一是原局存在一定的救应，而不是一无是处，完全扶不起，类似于有一些火苗。第二是遇到好的大运生扶。而原局的病，在现实中可以认为是一种磨炼和积累，也可以认为是弹簧往下压，在积蓄力量，而不是因为原局有病，就自暴自弃。毛竹在前五年只长根，地面上没有任何生长，但五年后，会突然爆发，半年内就可以涨到30多米，这就是“毛竹效应”。
#国学#
《太上感应篇》：一日有三善，三年天必降之福！
《太上感应篇》太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。
又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。
凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。
是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德帽子。
射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。
苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。
见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。
嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。
越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。
《太上感应篇》太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。
又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。
凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。
是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德帽子。
射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。
苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。
见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。
嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。
越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。
财多身弱，定是“富屋穷人”？
读者问此造是否为“财多身弱，富屋穷人”？乾命，生在丙子年庚子月戊子日壬戌时。
其年月日三子相连，又在月建当令，水透于时干，财何其旺也。而日主戊土，在子月不得令，左右及坐支亦逢金水泄耗，唯时支戌土独根，故为身弱。
为什么这种财多身弱之局，被称为“富屋穷人”？
财多者，机会多也，亦即身边很多挣钱之门路。但其能量有限，或对机会视而不见，或知其可为而无能为力，或财多压身无命消受，等等。
犹如给一座金山，但其力小而搬不动，只好弃之而去，这座金山终究会是别人的。
或者自不量力，强要背之，最终被金山压垮，为财而身亡。
“富屋穷人”是否会真穷，得看岁运之意。岁运如继续克泄耗日主，命主无力担起旺财，自然是真正“富屋穷人”。
假如岁运扶持日主，叫来比劫助之，与其分担旺财，命主则往往能轻松赚钱，发如猛虎。
譬如此造，早年辛丑、壬寅、癸卯三运，金水木当值，金生财泄身，水抑火耗身，木克身，命主必力所不及，对财望而生畏，乃典型“富屋穷人”也。
当然，少小之运多表达为家境差一些，生存环境艰苦一些，或者身体状况不佳。
而进入社会后，则是工作压力大，能力不及，社会资源无法把控。尤其现运癸卯，卯木合戌，合虚戌土，事业财运更差。
当然，差运之中亦有相应较好之年，比如明年乙巳，乙木合去庚金，丙火当旺且靠近日主，往往有贵人提携。
其后两年丙子、丁未，丁未优于丙午，丙午虽干支一体为喜，却构成一午犯三子，犯触子水之性，要么损财，要么其母堪忧。
再其后，此运之申酉及亥子年，一事无成，沉浮难定。
2033年转甲辰运，该运前面三四年，流年水木忌神挥之不去，亦难有成。及至四旬，流年遇火土生助，如丙辰、丁巳年和戊午、己未诸年，必初战告捷，有所为也。
中年乙巳运，乙木去庚，巳火助印生身，又兼调候之神临旺，且无冲战，实为佳运。
乙巳运之丙寅、丁卯年，事业发展尤为突出，其后辰、巳、午、未年，当策马扬鞭，乃事业增长之快车道也。
好运亦有大坑，不能不防。比如2052年壬申，金水当值，生扶原局之财，申合损巳火，壬冲克原局丙火，如胆大投入，必有去无回。
其后丙午之运，如戌、丑、寅、巳、午年，流年协力，尚有机遇。其余诸年，与前面丙午年似，冲犯子水，反受其累，多非吉兆。
六十有七，运转丁未，喜用同来，必享富足晚境。
此造中晚年能扶摇直上，盖因原局有丙火透，调候而不至寒；亦因时支有戌土，能抵定中洋。有此二由，岁运一生扶，则能一跃而起。
原局财气通门户，格局尚可，静待岁运之扶助，即可广罗财富于麾下。
设如原局无丙火之调候，将戌时换作辰土，命格会低下许多，即使运交火土之地，亦不过小康罢了。
（本文由鲜知知先生于2024年4月28日撰稿、次日首发，严禁剽窃！）
读者问此造是否为“财多身弱，富屋穷人”？乾命，生在丙子年庚子月戊子日壬戌时。
其年月日三子相连，又在月建当令，水透于时干，财何其旺也。而日主戊土，在子月不得令，左右及坐支亦逢金水泄耗，唯时支戌土独根，故为身弱。
为什么这种财多身弱之局，被称为“富屋穷人”？
财多者，机会多也，亦即身边很多挣钱之门路。但其能量有限，或对机会视而不见，或知其可为而无能为力，或财多压身无命消受，等等。
犹如给一座金山，但其力小而搬不动，只好弃之而去，这座金山终究会是别人的。
或者自不量力，强要背之，最终被金山压垮，为财而身亡。
“富屋穷人”是否会真穷，得看岁运之意。岁运如继续克泄耗日主，命主无力担起旺财，自然是真正“富屋穷人”。
假如岁运扶持日主，叫来比劫助之，与其分担旺财，命主则往往能轻松赚钱，发如猛虎。
譬如此造，早年辛丑、壬寅、癸卯三运，金水木当值，金生财泄身，水抑火耗身，木克身，命主必力所不及，对财望而生畏，乃典型“富屋穷人”也。
当然，少小之运多表达为家境差一些，生存环境艰苦一些，或者身体状况不佳。
而进入社会后，则是工作压力大，能力不及，社会资源无法把控。尤其现运癸卯，卯木合戌，合虚戌土，事业财运更差。
当然，差运之中亦有相应较好之年，比如明年乙巳，乙木合去庚金，丙火当旺且靠近日主，往往有贵人提携。
其后两年丙子、丁未，丁未优于丙午，丙午虽干支一体为喜，却构成一午犯三子，犯触子水之性，要么损财，要么其母堪忧。
再其后，此运之申酉及亥子年，一事无成，沉浮难定。
2033年转甲辰运，该运前面三四年，流年水木忌神挥之不去，亦难有成。及至四旬，流年遇火土生助，如丙辰、丁巳年和戊午、己未诸年，必初战告捷，有所为也。
中年乙巳运，乙木去庚，巳火助印生身，又兼调候之神临旺，且无冲战，实为佳运。
乙巳运之丙寅、丁卯年，事业发展尤为突出，其后辰、巳、午、未年，当策马扬鞭，乃事业增长之快车道也。
好运亦有大坑，不能不防。比如2052年壬申，金水当值，生扶原局之财，申合损巳火，壬冲克原局丙火，如胆大投入，必有去无回。
其后丙午之运，如戌、丑、寅、巳、午年，流年协力，尚有机遇。其余诸年，与前面丙午年似，冲犯子水，反受其累，多非吉兆。
六十有七，运转丁未，喜用同来，必享富足晚境。
此造中晚年能扶摇直上，盖因原局有丙火透，调候而不至寒；亦因时支有戌土，能抵定中洋。有此二由，岁运一生扶，则能一跃而起。
原局财气通门户，格局尚可，静待岁运之扶助，即可广罗财富于麾下。
设如原局无丙火之调候，将戌时换作辰土，命格会低下许多，即使运交火土之地，亦不过小康罢了。
（本文由鲜知知先生于2024年4月28日撰稿、次日首发，严禁剽窃！）
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