晚上看了两部电影，第二十条和灿烂的她，虽然还是有瑕疵但是总体还不错，看哭了是真的。
第二十条前面有些太聒噪，我个人不太喜欢这种吵来吵去的，大概在一半往后节奏要更好些，从张贵生出车祸，还有郝秀萍跳楼就开始哭，以及吕玲玲的质问，韩明的发言都挺触动我的。不过有些地方不太喜欢，比如郝秀萍那段，其实可以只拍施暴者的，这样拍受害者虽然能更直观地看到她的苦难，但是免不了某些恶臭男发挥。还有最后法庭质问的女性人大代表，台词挺招骂的，弹幕也果不其然开始，偏偏选了个女演员来当“炮灰”[汗]还有其实高叶的吕玲玲可以给更多高光的，是她的坚持才有了后来翻案的可能，以及马丽的角色，有句台词是“好女不过百”，这点也刻板，编剧这都什么年代了……这个角色也被很多人说太斤斤计较，其实人设可以改的更好一些。可能我女性视角就会对这些更敏感些，就要敏锐些才对！这部意义还是有加成，演员演技也好，马丽不愧是马丽，大部分喜剧效果都是她给的，还有赵丽颖演得也真好，伸出手那里看得眼泪哗哗掉，高叶也特别厉害，她和韩明对话那里印象太深刻了。
灿烂的她也好哭，这个好像是翻拍韩国之前一个片，抖音刷到过一点，演员演技太好了，浩存真的惊艳到我，很有灵气，情绪把握的很好，和惠英红老师搭戏也完全可以，对她的印象有很大改观。我真的爱死她们的祖孙情了，真的是互相救赎，一个在黑暗里生活了太久的女孩，是奶奶的爱治愈了她，看着她的画从刺目的红变成带有暖色调的画，真的很感动。奶奶失幼十一年，十多年如一日的寻找，她不肯卖掉房子，只怕孙女回来没有落脚处，无数个日夜她可能都在后悔，怪自己为什么把孙女弄丢了，不肯放弃一点点希望，是佳怡(斯然)的再度出现给了她慰藉和希望。蓝色的蜡笔，小海豚挂件，只许喝三杯，菠菜，奶奶的蓝色头发，这些独属于祖孙俩的回忆佳怡都知道，所以奶奶没怀疑过她，直到后面的转折，斯然的坦白……虽然她们没有血缘关系，但是这段时间的相处，斯然也早就对奶奶有着割舍不掉的感情了，哪怕是后面那个忍不住的巴掌，我也看着心如刀割，还有奶奶牵着斯然和佳怡在海里看海豚的画，呜呜呜太感动了，最后直接给我发了个刀子，不过奶奶也算是终于和佳怡团聚了[泪]虽然剧情上某些地方还是有些不足，但是情感满分！
虽然但是，灿烂的她里也有拍受害者的镜头，恶心的是我翻评论看见了一个人揪着那个镜头放大开始说……我说这种一闪而过的镜头真有bt逐帧观看啊？恶心透了。以及，下次看电影再也不开弹幕了，不是剧透就是只就知道乳女骂女造黄谣，看得我糟心，还有自觉代入施暴者的出生？！还是影响了点观感！恶臭♂远离
第二十条前面有些太聒噪，我个人不太喜欢这种吵来吵去的，大概在一半往后节奏要更好些，从张贵生出车祸，还有郝秀萍跳楼就开始哭，以及吕玲玲的质问，韩明的发言都挺触动我的。不过有些地方不太喜欢，比如郝秀萍那段，其实可以只拍施暴者的，这样拍受害者虽然能更直观地看到她的苦难，但是免不了某些恶臭男发挥。还有最后法庭质问的女性人大代表，台词挺招骂的，弹幕也果不其然开始，偏偏选了个女演员来当“炮灰”[汗]还有其实高叶的吕玲玲可以给更多高光的，是她的坚持才有了后来翻案的可能，以及马丽的角色，有句台词是“好女不过百”，这点也刻板，编剧这都什么年代了……这个角色也被很多人说太斤斤计较，其实人设可以改的更好一些。可能我女性视角就会对这些更敏感些，就要敏锐些才对！这部意义还是有加成，演员演技也好，马丽不愧是马丽，大部分喜剧效果都是她给的，还有赵丽颖演得也真好，伸出手那里看得眼泪哗哗掉，高叶也特别厉害，她和韩明对话那里印象太深刻了。
灿烂的她也好哭，这个好像是翻拍韩国之前一个片，抖音刷到过一点，演员演技太好了，浩存真的惊艳到我，很有灵气，情绪把握的很好，和惠英红老师搭戏也完全可以，对她的印象有很大改观。我真的爱死她们的祖孙情了，真的是互相救赎，一个在黑暗里生活了太久的女孩，是奶奶的爱治愈了她，看着她的画从刺目的红变成带有暖色调的画，真的很感动。奶奶失幼十一年，十多年如一日的寻找，她不肯卖掉房子，只怕孙女回来没有落脚处，无数个日夜她可能都在后悔，怪自己为什么把孙女弄丢了，不肯放弃一点点希望，是佳怡(斯然)的再度出现给了她慰藉和希望。蓝色的蜡笔，小海豚挂件，只许喝三杯，菠菜，奶奶的蓝色头发，这些独属于祖孙俩的回忆佳怡都知道，所以奶奶没怀疑过她，直到后面的转折，斯然的坦白……虽然她们没有血缘关系，但是这段时间的相处，斯然也早就对奶奶有着割舍不掉的感情了，哪怕是后面那个忍不住的巴掌，我也看着心如刀割，还有奶奶牵着斯然和佳怡在海里看海豚的画，呜呜呜太感动了，最后直接给我发了个刀子，不过奶奶也算是终于和佳怡团聚了[泪]虽然剧情上某些地方还是有些不足，但是情感满分！
虽然但是，灿烂的她里也有拍受害者的镜头，恶心的是我翻评论看见了一个人揪着那个镜头放大开始说……我说这种一闪而过的镜头真有bt逐帧观看啊？恶心透了。以及，下次看电影再也不开弹幕了，不是剧透就是只就知道乳女骂女造黄谣，看得我糟心，还有自觉代入施暴者的出生？！还是影响了点观感！恶臭♂远离
孙思邈：最好的养生，是内心慈悲！
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
哲理人生库 2024-04-25 20:31 广东
孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
一个有道之人、慈悲之人，定然福寿安康。万病心中生，万境心中起。
现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。
最好的养生，是内心慈悲。
人有了慈悲之心，就会变得宽和
一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。
被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人、能谅人，内心常常处于安宁的状态。
孙思邈《大医精诚》有言：
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
孙思邈提倡对待病人要一视同仁，每到一处，患者就蜂拥而至，不论在农村，还是闹市，都是如此。
他以高度的责任感和同情心，对病人一视同仁，不顾饥渴疲劳，莫不一一救治。
很多人，无论做什么，都是先想着自己的利益，在自己的利益上面斤斤计较，生怕错漏一分一毫的利益。
每时每刻都要和别人攀比，因此惶惶不可终日，疲累不堪。正所谓“心宽一寸，病退一丈”，宽和才是最好的药方。
人有了慈悲之心，就会变得平静
人需要平静，生活需要平静，日子想过得舒心需要平静。
有人讲长寿秘诀有四种：
第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。
我以为这四种，核心应是“平静”。“心静”与“心净”，组成“平静”，心干净了才好平静，心静了才好抗拒污染、抗拒各种干扰。
有平静的心，自然活得滋润。有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多很杂，这样的人就符合一个“患者”的“患”字。
心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气，因某件事担心，跟着害怕，这是日常琐碎的事引起的心神不安，也就影响吃饭、影响睡眠。
那些为富不仁者，那些爱好勾心斗角的小人，那些绞尽脑汁溜须拍马的人，那些腰缠万贯钱财来路不明的人，他们的心总是吊在嗓子眼上，昼夜无法平静，显然会对寿命产生致命的冲击。
人有了慈悲之心，就不会事事去争，内心自然会平静，平静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
人在纷杂的社会环境中，能否从容应变，妥善处理或自我调节，则是其养生成败的一大难题。
孙思邈在他漫长的人生历程中，能够通过修养和自我调节，善于应变，顺乎自然，保持心气平和的乐观豁达的心态，从而达到了祛病抗老益寿延年的目的。
孙思邈一生淡泊名利，辞官不仕。唐太宗御封他为药王，希望他能留下来给皇亲国戚治病。
奈何孙思邈有大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，不愿在朝为官，立志漂泊四方。
他长期在民间，救死扶伤，曾几十年隐居山林，为山区民众治病，远离纷争，保持内心平静，著书立说。
正因为这些原因，不仅使他有罕见的高寿，而且成就了他名垂千古的美誉，得到人民的敬仰和赞颂。
特别是在《干金翼方》中，孙思邈把养生理论高度概括为“十要”：
余之所言，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神、二曰爱气、三曰养形、四曰导引、五曰言论、六曰饮食、七曰房室、八曰反俗、九曰医药、十曰禁忌。
人生的至高境界是“静”，心静则万事皆安、则无敌。
人有了慈悲之心，就会变得善良
孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”
他以崇高的思想境界，高瞻远嘱，认识到积德行善是可以收到延年益寿效果的。
因为，良好的道德修养，心无愧怍，有益于人的身心健康；以仁慈为怀而做好事的人，心胸博大坦荡，自然可以强身健体。
这些都是人得以长寿的重要条件之一。保持善良，百病不侵，才是养生的大道。
孙思邈晚年隐居在华原五台山的太玄洞，潜心研究医术，总结前人与自己治病的经验。
大约在公元625年前后，孙思邈写出了《千金要方》30卷，此后又继写《千金翼方》30卷作为补充，两部著作合称为《千金方》。
为什么称为《千金方》呢？孙思邈说：“人命之重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”
意思是说，救人一命价值千金，故以“千金方”作为这本医学著作的书名，并且将《千金方》刻在一个石柱上，公诸于世为人所用。
孙思邈一生淡泊名利，医德高尚，医术精湛，是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋。
而他自己也非常长寿，活到了141岁，被后世尊称为“药王”。
孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。
孙思邈的弟子元珠先生在唐朝中期建立药王门，弘扬药王“大医精诚”思想，把孙思邈的医德医术代代相传了一千四百多年。
而且历代药王门的弟子活过百岁的人也比比皆是，靠的都是一颗济世救人的慈悲之心。
有一颗仁慈善良的心，能让人收获快乐、变得长寿，是健康的源泉。
自成一脉的剧情线 part.1
#五忍村械斗眼睛传奇# 疾风传关于这兄弟的剧情更多是在回收伏笔和情绪，以及描写成长。较多伏笔也是为了重点刻画一个富有特色的宇智波家族，跟朋友再三讨论过以后认为，这是作者为了丰富男二的背景而衍生出来的剧情的一部分，因为这个家族的成员的出现都在不断强化和完善男二（还有他哥）身上的一些跟忍界格格不入的性格特征（和外挂）。虽然我也爱调侃这个姓宇智波的都是神经病，但一句神经病轻轻带过肯定不行的。毕竟疾风传里的剧情推动，五分之四靠宇智波，剩下五分之一靠团藏。
一整部疾风传就是靠反派在疯狂推动剧情（除了临时加的辉夜）
——佐助的核心人设是纯粹
佐助从灭族之前就活在哥哥，父母刻意制造的信息茧房中，佐助的回忆里有个片段，幼佐在半夜被家里的会议吵醒，他们一家人的反应很激烈，把他给远远推开了。即使身为族长的次子，他对于木叶和宇智波之间的政治纷争一无所知。
灭族后活在三代和鼬联手制造的谎言中，被哥哥逼着以憎恨作为粮食生存下去。鼬[擅自]背负一切，让弟弟深信自己是罪犯，以罪犯的身份被弟弟“杀死”。
在跟卡卡西兵刃相对的时候，卡卡西也是知道他是这个时代的“受害者”。
他不是个坏人，有温柔良善的一面，不喜欢滥杀生命，不斤斤计较利益，甚至会不假思索地做出一些利他的举动。与他擅长说谎的兄长相反，佐助说话简单明了，冷酷的外表下藏着一颗赤诚的心，对待感情却是非常炽热直白。驱使他行动的往往不是因为利益，而是为了一些被有些“上帝视角”的读者所不屑的，作者认为很可贵的，感性的理由。同时也会为了这个不理智的目标，变得心无旁骛，冷酷无情。
偏偏他的行为并不符合火影里的主流价值观，这也使他的存在本身和火影整部作品对立，形成了巨大的，不可调和的冲突。
[佐助还很单纯，容易产生动摇。]——见漫画403话
他曾经因为这份纯粹，有过一次成功改变宇智波的细小的成果，即父亲在南贺川对他说“不愧是我的儿子”的时候就是宇智波覆灭的最后一次转机。假如身为族长的富岳当时愿意向父亲的身份再倾斜多一点，而不是推开幼子，等到最后一刻才去考虑这对儿子，也许就不会发展成最后这个鱼死网破的结局呢？
另外，岸本在试图刻画的是一个【无辜，一尘不染】的形象。作者在创作佐助疾风传的形象的时候特意加入“注连绳”的元素，就是为了让增加角色的洁净感（这个元素跟日本传统的风土人情有关但是我还是很想吐槽一句欣赏不来）
——佐助的性格缺陷
宇智波佐助这个角色真正立起来的时候，正是他的性格缺陷展现在观众面前的时候（跟人气投票走势吻合）。具体就是从他在医院醒来疯狂diss身边的人开始，需要他在村子和复仇之间做出选择，这个角色此时此刻开始拥有强大的剧情推动力，很大程度上已经不再需要作者推着他走了，甚至成为了一个左右剧情走向，其他人还必须要追逐的角色。
佐助是个很任性的人。虽然他在七班显得格外可靠拉风，但他其实是七班里面是最任性，最自我的一个（极度怀疑樱鸣看上佐这点），所以我才说蓝白佐并不是佐助的全貌，在七班的佐助大部分时候都在逞强。
从原著的年长者眼中可以窥探一二，鼬，父母，大蛇丸，卡卡西，初代，二代都把他当是一个孩子，连佐助都坦言承认自己曾经的不成熟，这么一想莫名地符合少年漫画的风格了。
在原著里，佐助是个一边受命运的捶打，一边被捧在手心的角色。他不仅经常肆意对哥哥撒娇，对父母都也有过同样的情节。学生时期对卡卡西的态度较另外两个队友更随心所欲，对大蛇丸和兜更是颐气指使。对比其他人带小队是老大带小弟的气氛，佐助作为鹰的leader，同时也是团队的DPS和战术核心，相处起来却莫名有种……有种团宠的味道，四战召唤三悚简直把个人特质展现得淋漓尽致。PS：插播一个有趣的现象，许多不喜欢佐助的读者尤其是zng看到他对阵八尾结果踢到铁板的剧情，都是普天同庆手舞足蹈，大部分给的理由是——岸本让火影里面的很多角色太把他惯着了。
客观来说，佐助的黑子，很可能都是来源于他性格中的这部分缺陷。但这是岸本用心刻画的一部分。当然佐助不在乎别人的目光，也很清楚自己走的是一条不为人所接受的，异常痛苦的道路。只能说宇智波一族就不喜欢走万人迷路线，热爱走的就是黑红路线。
#五忍村械斗眼睛传奇# 疾风传关于这兄弟的剧情更多是在回收伏笔和情绪，以及描写成长。较多伏笔也是为了重点刻画一个富有特色的宇智波家族，跟朋友再三讨论过以后认为，这是作者为了丰富男二的背景而衍生出来的剧情的一部分，因为这个家族的成员的出现都在不断强化和完善男二（还有他哥）身上的一些跟忍界格格不入的性格特征（和外挂）。虽然我也爱调侃这个姓宇智波的都是神经病，但一句神经病轻轻带过肯定不行的。毕竟疾风传里的剧情推动，五分之四靠宇智波，剩下五分之一靠团藏。
一整部疾风传就是靠反派在疯狂推动剧情（除了临时加的辉夜）
——佐助的核心人设是纯粹
佐助从灭族之前就活在哥哥，父母刻意制造的信息茧房中，佐助的回忆里有个片段，幼佐在半夜被家里的会议吵醒，他们一家人的反应很激烈，把他给远远推开了。即使身为族长的次子，他对于木叶和宇智波之间的政治纷争一无所知。
灭族后活在三代和鼬联手制造的谎言中，被哥哥逼着以憎恨作为粮食生存下去。鼬[擅自]背负一切，让弟弟深信自己是罪犯，以罪犯的身份被弟弟“杀死”。
在跟卡卡西兵刃相对的时候，卡卡西也是知道他是这个时代的“受害者”。
他不是个坏人，有温柔良善的一面，不喜欢滥杀生命，不斤斤计较利益，甚至会不假思索地做出一些利他的举动。与他擅长说谎的兄长相反，佐助说话简单明了，冷酷的外表下藏着一颗赤诚的心，对待感情却是非常炽热直白。驱使他行动的往往不是因为利益，而是为了一些被有些“上帝视角”的读者所不屑的，作者认为很可贵的，感性的理由。同时也会为了这个不理智的目标，变得心无旁骛，冷酷无情。
偏偏他的行为并不符合火影里的主流价值观，这也使他的存在本身和火影整部作品对立，形成了巨大的，不可调和的冲突。
[佐助还很单纯，容易产生动摇。]——见漫画403话
他曾经因为这份纯粹，有过一次成功改变宇智波的细小的成果，即父亲在南贺川对他说“不愧是我的儿子”的时候就是宇智波覆灭的最后一次转机。假如身为族长的富岳当时愿意向父亲的身份再倾斜多一点，而不是推开幼子，等到最后一刻才去考虑这对儿子，也许就不会发展成最后这个鱼死网破的结局呢？
另外，岸本在试图刻画的是一个【无辜，一尘不染】的形象。作者在创作佐助疾风传的形象的时候特意加入“注连绳”的元素，就是为了让增加角色的洁净感（这个元素跟日本传统的风土人情有关但是我还是很想吐槽一句欣赏不来）
——佐助的性格缺陷
宇智波佐助这个角色真正立起来的时候，正是他的性格缺陷展现在观众面前的时候（跟人气投票走势吻合）。具体就是从他在医院醒来疯狂diss身边的人开始，需要他在村子和复仇之间做出选择，这个角色此时此刻开始拥有强大的剧情推动力，很大程度上已经不再需要作者推着他走了，甚至成为了一个左右剧情走向，其他人还必须要追逐的角色。
佐助是个很任性的人。虽然他在七班显得格外可靠拉风，但他其实是七班里面是最任性，最自我的一个（极度怀疑樱鸣看上佐这点），所以我才说蓝白佐并不是佐助的全貌，在七班的佐助大部分时候都在逞强。
从原著的年长者眼中可以窥探一二，鼬，父母，大蛇丸，卡卡西，初代，二代都把他当是一个孩子，连佐助都坦言承认自己曾经的不成熟，这么一想莫名地符合少年漫画的风格了。
在原著里，佐助是个一边受命运的捶打，一边被捧在手心的角色。他不仅经常肆意对哥哥撒娇，对父母都也有过同样的情节。学生时期对卡卡西的态度较另外两个队友更随心所欲，对大蛇丸和兜更是颐气指使。对比其他人带小队是老大带小弟的气氛，佐助作为鹰的leader，同时也是团队的DPS和战术核心，相处起来却莫名有种……有种团宠的味道，四战召唤三悚简直把个人特质展现得淋漓尽致。PS：插播一个有趣的现象，许多不喜欢佐助的读者尤其是zng看到他对阵八尾结果踢到铁板的剧情，都是普天同庆手舞足蹈，大部分给的理由是——岸本让火影里面的很多角色太把他惯着了。
客观来说，佐助的黑子，很可能都是来源于他性格中的这部分缺陷。但这是岸本用心刻画的一部分。当然佐助不在乎别人的目光，也很清楚自己走的是一条不为人所接受的，异常痛苦的道路。只能说宇智波一族就不喜欢走万人迷路线，热爱走的就是黑红路线。
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