永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

----《兰亭集序》

翻译过来的意思是：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

我们在三十以后的长廊中，赤脚在黑暗里走过石子路，抬头在星河边望见过灯塔，感受成长的孤独，接受生活的烟火，面对周而复始的成功与失败后，得到勇气与坚强的铠甲，开始独自一人面对这未知的世界。不论有怎样的明天，都将与逃避说再见，勇敢面对未来的每一瞬，便可阻挡心中的魔障。
从某种意义去看，不论是幸福或是不幸，都能在动心起念的选择下激发出深层的能量，感染他人。动的心起的念是邪是善，是喜是悲，一念之间，两个世界，两种人生。幸福可以创造价值，不幸往往能创造出更大的价值，体会多面的人生，感受错综复杂的情感，走进每一个人的背后看见人与人认知的不同，拥有更多的角度与灵感，从而激发我们内心深处不同的灵魂共鸣，唤醒沉睡的另一个自己。
但不论幸或不幸，愿我们都做一个温暖的人，哪怕错过了落日余晖，也可以静待满天的繁星，找寻那每一缕的灵魂碎片，寻找在人生道路中每一个不同的自己。

他们是我最喜欢的一对情侣
在他们作品里你能看到爱情 自由的完美诠释
爱情跟自由 独立是可以共存的
人与人分手除了消耗太多 更多的是不爱了
我不希望我在一个地方一次又一次跌倒 我可以摔倒我可以一次又一次失败 但是我会站起来向前走不是吗
我会在一次次成长中 蜕去琼瑶剧男主的悲情外壳
有的人会在刚分手之前无缝衔接
有的人会在失恋后一次次不敢相信
但是我们还是会在一次次感情中 去成长 谁也躲不掉 那么我们就学会大胆享受在一起的温馨与快乐 在有限的时间内感受无限的爱 大胆放肆的爱 爱不需要克制 哪怕后悔