#全民读书季# #每日推荐一本好书#
《山月记》
作者： [日] 中岛敦
出版社: 三秦出版社
推荐理由：本书为中岛敦的中短篇小说集，收录十篇名作，鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典，如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇，融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥出来，借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物，集悲剧与滑稽性为一身。不过，异化为老虎的李征，追问生命意义的悟净，最终都破解迷局，用行动点燃了自己。此书专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
馆藏地： 中文文学图书自助借阅区205室
室索书号：I313.45/2565
《山月记》
作者： [日] 中岛敦
出版社: 三秦出版社
推荐理由：本书为中岛敦的中短篇小说集，收录十篇名作，鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典，如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇，融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥出来，借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物，集悲剧与滑稽性为一身。不过，异化为老虎的李征，追问生命意义的悟净，最终都破解迷局，用行动点燃了自己。此书专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
馆藏地： 中文文学图书自助借阅区205室
室索书号：I313.45/2565
#印为玄学轩[超话]# #转运# #财运# #好运#
什么叫做有福？有福之人，有七种心态！
福是什么？俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
且看哲人给“有福”下的定义
1、有福是看山
说到“看山”，许多人会否决：“我哪有工夫休息看山？”愈是否决没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做个烟霞泉石的主人，才是有福。
2、心闲方是福
基于琐事愈少人生才丰富的原理，拨开繁杂的琐事，挣脱缚人的尘网，达到“事了心了”的境地，算有福。不然，就把嗜欲淡下来，至少可以消弭灾祸，增加福气。
懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
3、行善就是福
为善心常安，为利心常劳。心劳是祸，心安是福。没福的人是不会行善，也不肯行善的。肯行善的人是上天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人是上天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
4、人生常有小不如意，便是福
常受委屈的人，懂得戒慎反省。懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
5、不执拗者有福
性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融浑厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
6、谐俗才是福
所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才和谐，而心无愧怍的人会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安亨。
7、清净读书就是福
能够扫净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人惊惊惶惶，颠倒妄想，总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。如果身体既健康，温饱又有余，资质也不太愚，再能加上前后是儿女绕膝，左右是高雅的图书，天天正常顺利地过活，老天赐下的福还有比这更大的么？
什么叫做有福？有福之人，有七种心态！
福是什么？俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
且看哲人给“有福”下的定义
1、有福是看山
说到“看山”，许多人会否决：“我哪有工夫休息看山？”愈是否决没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做个烟霞泉石的主人，才是有福。
2、心闲方是福
基于琐事愈少人生才丰富的原理，拨开繁杂的琐事，挣脱缚人的尘网，达到“事了心了”的境地，算有福。不然，就把嗜欲淡下来，至少可以消弭灾祸，增加福气。
懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
3、行善就是福
为善心常安，为利心常劳。心劳是祸，心安是福。没福的人是不会行善，也不肯行善的。肯行善的人是上天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人是上天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
4、人生常有小不如意，便是福
常受委屈的人，懂得戒慎反省。懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
5、不执拗者有福
性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融浑厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
6、谐俗才是福
所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才和谐，而心无愧怍的人会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安亨。
7、清净读书就是福
能够扫净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人惊惊惶惶，颠倒妄想，总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。如果身体既健康，温饱又有余，资质也不太愚，再能加上前后是儿女绕膝，左右是高雅的图书，天天正常顺利地过活，老天赐下的福还有比这更大的么？
#读书与日常[超话]#过客 | 栽树的忌讳
转： 过客李新武 https://t.cn/A6TPAKI1
…文章摘要…
民间还忌讳在院子里种梨树，因为“梨”与“离”字同音，有着分离、别离的意思。民间传言，家里种梨树容易引起夫妻关系失和，离婚甚至引发家破人亡。
种桑树、梨树的禁忌其实是以讹传讹的结果，不信就不会产生影响，但是风水学中有些树木的确具有特殊的作用。
比如槐树，从名字上看，我们就能猜出其不能在家里种植的原因。“槐”字左右拆开是“木”和“鬼”，是木中之鬼。民间传说认为槐树不可以随便砍伐，因为“槐”字没有了木就剩下鬼了，寓意不吉利。风水中严禁种植在房屋附近。
风水学中认为槐树是阴气最重的树木之一。如果在家宅栽种槐树，会加重住宅内的阴气，浓厚的阴气容易招致不吉利的东西。
有些树木容易被冥间的生命喜欢或者讨厌，比如民间有桃木辟邪的说法。从功能角度上观察，桃木具有极强的阳气，能够压制和驱除邪恶力量。在五行学说中，桃木被认为属于阳性，与鬼怪等阴性邪物相对立。
为什么阴性的生命害怕阳性的树木呢？咱们举个例子，人要是走到有毒气的环境中，是不是屏住呼吸赶紧走开呢？或者有人喜欢吃某种食物，有人则极度厌恶某种食物。
桃木剑辟邪的原因其实还不止以上这些，它是一种象征，墙上挂桃木剑意味着这家人可能有懂法术降妖除魔的高人，就像小偷入室盗窃看见墙上挂警服一样，做贼心虚，他觉得惹不起，一般不敢轻易招惹麻烦。所以桃木剑的威慑作用要远远大于桃木的本身。
修炼界自古有不养不杀的说法，是指的动物，养动物容易产生执著心，有些动物还可能对人不利。比如民间传说中的的黄鼠狼、狐狸、蛇等所谓“大仙”，特别容易得灵气害人。
这些东西有时候会到社会上来害人，最近有个爆火到全球的社会摇舞蹈叫“广西科目三”的，就是模仿黄鼠狼的动作，参与者跟随令人毛骨悚然的背景音乐摇摆身体，晃动肩膀、甩动双手、扭腰等。不同于其他舞蹈，它通常是固定一个地方做各种动作，更像是练什么东西。很多年轻人觉得时尚，稀里糊涂跟着群魔乱舞。
现在很多年轻人因为对传统文化的不熟悉，对这些禁忌并不在意，但是他们对数字谐音却十分敏感，讨厌数字四，因为发音同“死”，喜欢数字八，因为发音同“发”。
我以前搞帆船运动，有个广东运动员死活不肯上船，一打听才知道，原来那艘船的帆号是174，他觉得是“要去死”的意思。
………
这些民间禁忌到底有没有道理呢？有人说信则灵，不信就百无禁忌。的确如此，作为人，相信这些东西，它背后的因素就对人起作用，不信，它就拿你没办法。一般情况下，人是很难完全不信的，嘴上说不信，心里却嘀咕。
………
其实人的思想也可以产生一定的能量，不过它一般情况表现的很微弱，只有在特殊情况下才会比较明显。
很多年前，环境还算宽松时期，CCTV10《探索发现》做过一期催眠节目，催眠师催眠了一位志愿者，取出一个冰块，暗示他这是一块烧红的铁块，然后把冰块短暂的贴在志愿者身上。结果不可思议的事情发生了，这个志愿者被烫的大叫，皮肤上真的产生了灼伤的痕迹，而且伤口症状跟烫伤一模一样。其实，催眠师催眠的是他的潜意识，让他在心理上以为是被灼伤。科学家认为那是皮肤对寒冷而做出的一种生理反应，是一种疹，但他们却无法解释为什么伤痕跟烫伤的症状完全一致，而且在那么短的时间内发生。
还有一个著名的实验，发生在二战时期。科学家在一位死囚临刑前给了他两个选择：绞死或是放血致死。死囚也不傻啊，自然选择了痛苦较小的后者。于是科学家蒙住他的眼睛说要给他放血，用刀背划了一下他的手腕，实际上并没有割破，并让温水流过他的皮肤，滴到下面的桶中，越滴越快，令他产生自己正在流血的错觉。结果这个死囚很快就在并未受到实质性伤害的情况下死去了。
人的精神就可以让身体产生变化，为什么在修炼中人的心性提高了，功就可以长上来呢？就是这个原因。
我们从小到大接受到的教育中，世界是唯物主义的。物质是第一性的，物质决定意识。有人认为中国的传统文化是唯心的，这种观点并不客观。在中国传统文化中，一直贯穿着一种天人合一的思想。它传达的更深邃的思想是，物质和精神是相互作用的，人与自然是相互影响的，身体与心理是相互配合的，不存在什么物质是第一位还是精神是第一位的问题。
科学家用电子显微镜观察人的大脑，人的大脑形态与宇宙图像高度相似，人的脑细胞数量与银河系中的行星数量一致，人体系统与天体系统类似，宇宙很可能就是一个大脑。如果是这样，那精神和物质不就是一体的吗？
风水啊，中医啊，民间禁忌啊，这些东西其实调动的是天地五行之气，而人体也在五行中，对普通人的确会产生影响，这一点是毫无疑问的。但是它对修炼人则毫无作用，如果修炼人心性差，老是把自己混同于一般人，那么那些东西也会对其产生一定作用。
对于修炼人来说，你想修到什么层次，首先看你把自己摆在什么层次。你觉得自己是修炼人，那么就严格按照修炼人的标准要求自己，你就能从常人中超脱出来。
转： 过客李新武 https://t.cn/A6TPAKI1
…文章摘要…
民间还忌讳在院子里种梨树，因为“梨”与“离”字同音，有着分离、别离的意思。民间传言，家里种梨树容易引起夫妻关系失和，离婚甚至引发家破人亡。
种桑树、梨树的禁忌其实是以讹传讹的结果，不信就不会产生影响，但是风水学中有些树木的确具有特殊的作用。
比如槐树，从名字上看，我们就能猜出其不能在家里种植的原因。“槐”字左右拆开是“木”和“鬼”，是木中之鬼。民间传说认为槐树不可以随便砍伐，因为“槐”字没有了木就剩下鬼了，寓意不吉利。风水中严禁种植在房屋附近。
风水学中认为槐树是阴气最重的树木之一。如果在家宅栽种槐树，会加重住宅内的阴气，浓厚的阴气容易招致不吉利的东西。
有些树木容易被冥间的生命喜欢或者讨厌，比如民间有桃木辟邪的说法。从功能角度上观察，桃木具有极强的阳气，能够压制和驱除邪恶力量。在五行学说中，桃木被认为属于阳性，与鬼怪等阴性邪物相对立。
为什么阴性的生命害怕阳性的树木呢？咱们举个例子，人要是走到有毒气的环境中，是不是屏住呼吸赶紧走开呢？或者有人喜欢吃某种食物，有人则极度厌恶某种食物。
桃木剑辟邪的原因其实还不止以上这些，它是一种象征，墙上挂桃木剑意味着这家人可能有懂法术降妖除魔的高人，就像小偷入室盗窃看见墙上挂警服一样，做贼心虚，他觉得惹不起，一般不敢轻易招惹麻烦。所以桃木剑的威慑作用要远远大于桃木的本身。
修炼界自古有不养不杀的说法，是指的动物，养动物容易产生执著心，有些动物还可能对人不利。比如民间传说中的的黄鼠狼、狐狸、蛇等所谓“大仙”，特别容易得灵气害人。
这些东西有时候会到社会上来害人，最近有个爆火到全球的社会摇舞蹈叫“广西科目三”的，就是模仿黄鼠狼的动作，参与者跟随令人毛骨悚然的背景音乐摇摆身体，晃动肩膀、甩动双手、扭腰等。不同于其他舞蹈，它通常是固定一个地方做各种动作，更像是练什么东西。很多年轻人觉得时尚，稀里糊涂跟着群魔乱舞。
现在很多年轻人因为对传统文化的不熟悉，对这些禁忌并不在意，但是他们对数字谐音却十分敏感，讨厌数字四，因为发音同“死”，喜欢数字八，因为发音同“发”。
我以前搞帆船运动，有个广东运动员死活不肯上船，一打听才知道，原来那艘船的帆号是174，他觉得是“要去死”的意思。
………
这些民间禁忌到底有没有道理呢？有人说信则灵，不信就百无禁忌。的确如此，作为人，相信这些东西，它背后的因素就对人起作用，不信，它就拿你没办法。一般情况下，人是很难完全不信的，嘴上说不信，心里却嘀咕。
………
其实人的思想也可以产生一定的能量，不过它一般情况表现的很微弱，只有在特殊情况下才会比较明显。
很多年前，环境还算宽松时期，CCTV10《探索发现》做过一期催眠节目，催眠师催眠了一位志愿者，取出一个冰块，暗示他这是一块烧红的铁块，然后把冰块短暂的贴在志愿者身上。结果不可思议的事情发生了，这个志愿者被烫的大叫，皮肤上真的产生了灼伤的痕迹，而且伤口症状跟烫伤一模一样。其实，催眠师催眠的是他的潜意识，让他在心理上以为是被灼伤。科学家认为那是皮肤对寒冷而做出的一种生理反应，是一种疹，但他们却无法解释为什么伤痕跟烫伤的症状完全一致，而且在那么短的时间内发生。
还有一个著名的实验，发生在二战时期。科学家在一位死囚临刑前给了他两个选择：绞死或是放血致死。死囚也不傻啊，自然选择了痛苦较小的后者。于是科学家蒙住他的眼睛说要给他放血，用刀背划了一下他的手腕，实际上并没有割破，并让温水流过他的皮肤，滴到下面的桶中，越滴越快，令他产生自己正在流血的错觉。结果这个死囚很快就在并未受到实质性伤害的情况下死去了。
人的精神就可以让身体产生变化，为什么在修炼中人的心性提高了，功就可以长上来呢？就是这个原因。
我们从小到大接受到的教育中，世界是唯物主义的。物质是第一性的，物质决定意识。有人认为中国的传统文化是唯心的，这种观点并不客观。在中国传统文化中，一直贯穿着一种天人合一的思想。它传达的更深邃的思想是，物质和精神是相互作用的，人与自然是相互影响的，身体与心理是相互配合的，不存在什么物质是第一位还是精神是第一位的问题。
科学家用电子显微镜观察人的大脑，人的大脑形态与宇宙图像高度相似，人的脑细胞数量与银河系中的行星数量一致，人体系统与天体系统类似，宇宙很可能就是一个大脑。如果是这样，那精神和物质不就是一体的吗？
风水啊，中医啊，民间禁忌啊，这些东西其实调动的是天地五行之气，而人体也在五行中，对普通人的确会产生影响，这一点是毫无疑问的。但是它对修炼人则毫无作用，如果修炼人心性差，老是把自己混同于一般人，那么那些东西也会对其产生一定作用。
对于修炼人来说，你想修到什么层次，首先看你把自己摆在什么层次。你觉得自己是修炼人，那么就严格按照修炼人的标准要求自己，你就能从常人中超脱出来。
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