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王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

选自：《论语·八佾》第十二段

【大意】

王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的”。

【评说】

“与其媚于奥，宁媚于灶。”意思是说“与其讨好奥神，不如讨好灶神”，这句话是当时流行的一个俗语。

奥神虽然身为家中的正神，但却高高在上，不太管实事。但是，灶神就不同了，他掌管着家中的吃喝用度，因此，百姓在祭祀的时候出于私利之心，对其十分看重。

以现代的角度去看，有点类似于现在的“县官不如现管”，与其拍领导的马屁，还不如直接讨好管事的，这样对自己的前程更有帮助。王孙贾这么问孔子，是在暗示孔子自己在卫国掌有实权，讨好国君还不如讨好他呢！
 

面对王孙贾的诱导，孔子并没有上当，而是以“不然，获罪于天，无所祷也”作答，向对方明示道，如果违背了天理，昧了良心，必将招祸，到时候谁也帮不了。孔子的这句话，既婉拒了王孙贾的私利相诱，也提醒他做官要走正道，否则不会有好下场。在孔子看来，做官要走正道，要忠于君上，和于同僚，造福民众，若为一己之私，求名求官，不论是“媚于奥”还是“媚于灶”，都不会有好下场。

孔子认为，为人处世，应当遵循天道大义，心怀仁善，如此行事，上利国家，下怀万民，自然会得到尊重与爱戴，所以，无需去刻意讨好哪个人。对于今天的人们来说，这个主张仍然有着重要价值。身在官场也好，人在职场也罢，只要走得正，行得端，能力出众，贡献良多，就没有必要去献媚巴结。天道昭昭，自有远见卓识的上位者慧眼识珠。如果出于一己之私，图谋罪恶目的，靠阿谀奉承、媚事领导或上级也许能得逞于一时，但最终必将身败名裂。

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部分文段阅读：这样的发现并不会对在场的高管产生任何职场威胁。
　　相反，他还能成为基地高管和集团总裁水到渠成的讨论话题，确保不会冷场。
　　基地高管很乐意和时舒分享徐欥的优点。
　　时舒半眯着眼，津津有味地听着基地高管说着徐助理的事迹，贵宾厅的门被推开一半。
　　时舒眼皮一掀，恰好看到张高磊换了条干净的裤子进来，西裤熨烫平整，无一丝褶皱。
　　以及他身后跟着的——
　　徐助理。
　　水晶灯光如昼，这个角度多了几分姿色炫目。
　　时舒看见一张在这种场合鲜少见到的，与中年油腻和世故全然不同的，少年感极强的清秀脸庞。

第3章
　　他是稚拙的。
　　如未成熟的青榄，味苦回甘，生津止口。
　　-
　　服务员添了座椅和碗筷，徐欥礼貌道谢后，按步就班地脱下肩上的黑色双肩包。
　　被一众高管戏称为机器猫的百宝袋的黑色双肩包，再次引起了时舒的注意。
　　“你这包里，都装了些什么？”时舒问。
　　听到问话，徐欥抬眼。
　　这是他第二次和时舒对视。
　　第一次是在机场。
　　他当时并没能认出她就是来考察基地工作的集团总裁，只是在机场来往旅客中意外而又匆匆的一瞥，就被那样耀眼明艳的她吸引住了目光。
　　因为他擅自的打量，目光触及时，他对她略表歉意地笑了笑，但没能够获得她的回应。
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今日分享《方与圆的人生智慧课》：
这本书讲述比较多的就是关于在职场和人际关系方面的知识，教会我们如何更好的做人做事，还包括了些实际性的东西，和一些比较有意义故事，整体读下来没有很枯燥，还挺有收获的，整理了几段特别受益的语句，分享给大家。
1、人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。人之所以活的累，是因为，人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。
2、做人要学会圆融变通，懂得“吃亏”也是一种隐性投资。
3、“凹凸”人生哲学。人要昂首天下，但也要时时记得低头。
4、鹤立鸡群被鸡啄，适时隐藏锋芒，避免毕露。
5、水满则溢，过犹不及。
6、世界上没有不劳而获的事情，成功无一不是脚踏实地努力的结果。
7、做人要多铺路少砌砖，所谓“铺路'就是给人恩惠，所谓“砌砖”就是得罪别人。
方圆的智慧， 方是原则，是目标，是做人之本;圆是策略，是手段，是处世之道。方外有圆，圆中有方，才是为人处世的智慧，是做人做事的学问。
读书中道理，反省自己还差的十万八千里远呢[闭嘴]