【求生极乐】发愿求生净土一心念佛，七宝池就有一朵莲花生出一朵莲花，莲花上有我的名字，不会错的！！！

南无阿弥陀佛

净宗，诸佛都称它作难信之法难在哪里？就难在这个地方，你怎么一往生就得三不退，哪有这种便宜事情？没人相信。只有诸佛如来相信，菩萨都怀疑，何况声闻缘觉。声闻缘觉不接受，真的难信，人家走八万四千法门这个路子，走无量法门的路子，要那么长的时间，你怎么这么简单、这么容易，一下就得到。它有没有道理？真有道理，这个道理只有佛知道。我们是听佛讲经听多了也明白了，道理就是是心是佛，你本来是佛，就这么个道理。如果你本来不是佛，阿弥陀佛加持不上。因为你本来是佛，你忘掉，你迷了，阿弥陀佛一句把你唤醒了。所以修净宗的第一个条件要肯定承认自己是心是佛，这是性德。然后相信是心作佛，这是修德。我依照阿弥陀佛这个方法修，真信真愿持名，这是修德，这就是是心作佛，马上就成功。性德跟修德相应，所以到极乐世界，得阿弥陀佛四十八愿加持，就证得阿惟越致，是这么个道理。这个道理要是搞不清楚、搞不明白，真的半信半疑。半信半疑就不能往生，跟净土结个法缘，来生来世接着再干。来生来世，自己一定把五戒十善修好，为什么？能得人身。如果五戒十善破掉，三途。堕三途麻烦可大了，不知道到哪一生哪一劫，你才能再得人身再闻佛法。这个期间当中要受许许多多的苦难，李炳南老居士所说的，长劫轮回苦不堪言。证不退直至成佛，一直到成佛。
       我们在学这个经教里头，深深体会到，往生到极乐世界花开见佛，就进入阿弥陀佛的大讲堂。我们想到，往生到极乐世界莲花化生，七宝池里头，我们今天真正发愿求生净土，一心念佛，七宝池就有一朵莲花，生出一朵莲花，莲花上有我的名字，不会错的。将来我往生，阿弥陀佛就拿这一朵莲花来接引我。我这个地方修得好，这朵莲花就愈来愈大，光色灿然；我要改修其他的法门不修净土，这个花就枯死了。极乐世界看到生灭就是莲花，除莲花之外，一切万物不生不灭，只有莲花有生灭，退心了，莲花就死了，枯死了。从这个例子我就想到，阿弥陀佛大讲堂里面座位一定也有我们名字，莲花里有名字，座位上一定刻你名字，决定没有错误的。进入大讲堂，坐上自己的座位，听经闻法，福慧双修。什么时候离开讲堂？给诸位说，离开讲堂就成佛，没有成佛怎么能离开讲堂？所以进入讲堂的时候是凡夫，离开讲堂成佛了，不成佛决定不离开讲堂。

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

《一代情僧仓央嘉措最美的10句经典语录，句句惊艳时光、惊艳岁月：1、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。只有把过去放下，才能过好现在。只有放下担忧，才能更好地前行。 2、世间除了生死是大事，其他都是擦伤而已。你只有不计较，不算计，不担忧，才能活得坦荡而自在，才能活得快乐。 3、人生是场修行，苦乐全在心境。看世事变幻，不被外物所困扰，守好心，行好路，常怀一颗素心，才能温柔的和生活握手言和。 4、不执于一念，万般自在。人生如一场戏，每个人都是主角，只有你认真努力，付出真心，不过分在意别人的想法，才能让自己变得更加自信，才能更加真实地表现自己。 5、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。世界上没有人能与你感同身受，你说出的过往只会成为别人的谈资，你的痛苦只能自己去消化，你的伤需要自己愈合，人最终只能自己治愈自己。 6、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。有时，爱情不只是两颗心之间的交融，还是心灵的共振。 7、我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地，我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬，其实是在尊重你自己。越是修养高的人，越是懂得如何尊重别人，懂得站在别人的角度去看待问题，懂得与别人换位思考。 8、人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。有时候，放手是对彼此最好的成全，为了自己，也为了那份自尊以及所爱。 9、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。只有爱过的人才知道，人这一生，出场顺序是真的很重要，离开实属无奈，不是不爱，而是因为太爱，只是不能再期待。 10、命由心造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。世事皆是道场，都是炼心之处，心修好了，所有的一切都会变好。世界很大，风景很美，与其用一颗怨恨的心看待世界，不如用一颗快乐的心过好人生！》https://t.cn/A6TLn437

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你所有的修行
到你临命终时候，就是凭本事了

梦参老和尚讲修行

你平常的功力如果不是坚定的，到临终的时候，你的冤亲债主找你算账，你要想战胜他们，你念佛的力量必须把他们消失，你才走得了，不然他们把你拉住。

为什么要你一心不乱呢？一心不乱，就是业障降伏了，那个现象没有了，你才去得了。不管你还有什么业，其他的业你能够带去，这样地带业。如果你欠的债猛利、冤亲债主找你的猛利，你念佛的功德敌不住他，你生不了极乐世界。

念佛一法，你所有的修行，到你临命终时候，就是凭本事了。我们说“养兵千日，用在一时”，你修了几十年的功夫，就在那一念间，你要能做得了主。做不了主不行，那是你功夫还不够。

为什么我们要经常地修行、经常观照我们的心？把你的清净心显现出来了，到那时候你走了，清清净净地。助念的关系很大。在你临终的时候，杂念纷飞，一声佛号投进去了，在耳旁给你助念，你的心就随着佛号转了；你随佛号转，这些现象都没有了。那就是净心，帮助你净心。

心要是清净了，你就是往生也好、再来生也好，再来生能知道前生的事。你再来生了，你能够不做众恶。前生是和尚没修好，来生再当和尚继续修；又没修好，再来生再当和尚继续修。生生不断修，这要靠你很大的功力，不然不可能，来生就迷了。

除非你有很好的道友来找你、跟着你，非把你拉回来不可。所以为什么要当同参道友，你没成，他成了。
#梦参老和尚开示#