#团子の笔记# 《我的牧羊日记》一个瑞典牧羊人，逃离城市，继承农场，回家养羊的故事。133篇日记，我们可以从第一人称的视角，去感受到他和羊儿相处的全过程。

看这本书就像是去一个许久没见的老朋友家做客，而他刚好是牧羊人。一杯红茶，一张黑胶，他开始缓缓叙述自己的生活。

原来，羊儿只关心三件事，吃喝，交配和逃跑；一个牧羊人的生活80%都是修栅栏；他病倒在床上，脑海中唯一担心的是，他的羊会来“越狱”到院子里看他吗？

他养羊，杀羊，吃羊。你问他是什么感受？他说：伦理道德并非简单的黑与白。

这是发生在天地间的故事，它不属于任何人，甚至不属于作者，人与自然的故事向来都是自生自灭，日记里的每一个字都来去自由的。

所以，如果你觉得不开心，就去看看这本书吧。

去感受这个世界在以一种合乎逻辑的方式融合在一起。

边疆的发展和繁荣，离不开年轻人。

你不能一边做着封狼居胥的梦，怀念古人的浪漫，一边又对支援和建设边疆嗤之以鼻。
你更不能只知道封狼居胥，却不知道什么叫登临翰海。

西域的意思，是：帝国西部的疆域。
那里的土地，你也有份。
你去那里旅游、兴业、定居，是不需要办护照的。

别问为什么我不去……我身份证65开头的，我生长在那里，我全家人都在那里，我年轻的时候就在那里。
我回去是迟早的事情。
你要乐意等，你将来一定会看见我回去。
这算是我公开的一个承诺。

只是，你去不去？

那里有有与内地沿海不同的美食——我们的前辈们早就打好了前站，在无尽的戈壁滩上建设起了一座座现代化的城市。

你可以选择响应导师当年的那道充满诗意的命令：“你们现在可以把战斗的武器保存起来，拿起生产建设的武器。当祖国有事需要召唤你们的时候，我将命令你们重新拿起战斗的武器，捍卫祖国。”

你可以随着王震将军的脚步，做“不穿军装、不授军衔、不拿军饷、永不换防的哨兵。”

你还可以再往前看看，高适曾经在那里听吹笛，写下了“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”还可以去看看那个一次次被写入古诗词的楼兰到底是什么样的。

你别觉得我在忽悠你，那里曾经是中国拥有最先进思想的那些人聚集的地方——“两弹一星”总归不是假的吧？可可托海可不仅仅是牧羊人，还有功勋矿山，那个矿里曾经有着一座小上海你敢信？

当然，现在那里的发展已经比较落后了，因为曾经的热血青年们老了——所以，那里有着大量待开发的产业，有着待发展的区域，以及大把大把的机会。不过，聊到赚钱，多说一句：你得清楚一件事情，你得清楚的知道，在任何地方赚钱都不是一件容易的事情。如果我是你，我会尽量避开可能会涉及到官僚主义和形式主义的东西，尽可能的去走市场化、商业化的路数。这不是在讲当地政府的坏话，这是实事求是。当地政府没钱，所以别有什么承接政府项目、争取什么支持之类的思路，靠山山倒，靠人人会跑，靠自己最好——我认识的那边的老板，靠着别人的最终都不咋地，自己起来的，倒是都赚的盆满钵满——当地政府嘛，你就当他们是服务员就行了，日常沟通沟通，做做服务就挺好，其他的倒不必太当真。

看到这里，是不是感觉被浇了一盆冷水？

没错啊，是要浇一盆冷水。

然后，现在你还有想去边疆建功立业的想法吗？

不仅仅是为了美食美景美女，不仅仅是为了赚钱，仅仅是为了让自己能有一份看起来还不错的产业，让边疆看起来更加繁荣安定，让自己老的时候能和我一样，对着年轻人吹嘘自己年轻时候的故事——你还想不想去？

不想去，正常的，太正常了。

但是，如果想去，你就要做好面对各种困难的准备，然后义无反顾的一路向西。

迎接你的，将会是另外一个完全不同的人生。

毕竟，你只有去了，才会知道为什么我终归是要回去的，我说啥都没啥用。

自己去，带着你没有被浇灭的热情和没有被吓跑的梦想一起。

去了，你就什么都明白了。

#微博新知#

有一年多没骑过自行车了，下午临时起意，沿着河堤路骑行了一段距离。今天的大气能见度不算太好，但也不差，勉强能看到秦岭的山顶。骑行在远离城市主干道和建成区的村道里蛮凉快的，还偶遇了羊群和牧羊人。随后到了湖边，沿着湖边绕骑了一圈，遇到了两对拍婚纱照的人。最后顶着路灯和月光、沿着宽阔的新修好刚开通的新路往回走。马路很宽很长，路上的车流十分零星稀疏，几乎没遇到几个红绿灯。尽管如此，骑行的配速还是略低，用来蹬脚蹬的大腿亦愈发沉重起来了。