4.11 Day3
（图六有惊喜版）
昨晚和姐姐又玩到好晚！！一整个夜猫猫，晚上不睡早上不起的，一大早醒来就快到十二点了。和姐姐在家吃过早午饭就出去遛啦～恰逢周四，和姐姐带崽崽去小区绿地那玩了一会就带去买茶颜和疯狂星期四，又双叒叕库库炫茶颜，超级无敌好喝！！[污][污]后面回来路上就把崽崽揣兜里，那小家伙就这样睡着咯～
在家陪崽崽玩了好一会，姐姐也陪宝贝玩了一会小狗游戏后面就又出发五一广场，继续逛逛逛，吃到了昨天没吃上的小龙虾嘿嘿，姐姐给宝宝剥的喔！同时也接到了姐姐朋友叫我们去接初九的消息，后来就和姐姐去接初九，过上两人一狗的小生活[送花花]回来路上遇到小烧烤我又和姐姐买了几串解解馋[馋嘴]
待回到家我就发现崽崽不见了，原定的十一点开席也因为崽崽的突然消失一拖再拖。崽崽丢了给我整的哇哇大哭，在家里每个房间都哭了个遍四处寻找都找不到崽崽，最后就坐在沙发上惨兮兮地哇哇哭[泪][泪][泪]还给kt冒打电话，她和姐姐哄了我好久，告诉我崽崽过几天饿了就出来了，孩子才慢慢平静下来喔[悲伤]
是和初九一起相处的第一个晚上，还给里的小伙伴开席了，虽然但是也没挨够嘻嘻，还在能承受的范围内！[污]争取下次能给大家多多开席，多多谋福利～挨完洗香香闹觉觉，和姐姐玩了小狗游戏，最后和姐姐还有初九一起睡觉觉啦～[锦鲤附体][锦鲤附体]
至于小狗游戏是什么…发挥想象[污][污]
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周三周三，压力如山[摊手]
星星可以辛酸，我的宝必须嗨森！[兔子]
【#你好星期六# 】嗨森入场券安排上了！
【关➕卷➕论】随机揪1位小可爱去hi6下期录制现场嗨一嗨!
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：以上所有中奖用户需在【开奖后3小时内】提供本人信息进行登记，开奖后小星会主动私信，逾期未提供，将取消兑换资格；入场券仅限本人兑换、本人使用。
#你好星期六[超话]#
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妙莲老和尚：当好本分人！理清世间果报！
复有一鬼，问目连言:我一生来，肩上有大铜瓶，盛满烊铜;以杓取之，还自灌顶，痛苦难忍。何罪所致?目连答言:汝为人时，作寺维那，知大众事。有一瓶酥，藏着屏处，不依时行;待客去后，乃行旧住。酥是招提之物，一切有分。缘汝无道，惜众物。以是因缘，故获斯罪。汝今花报，果在地狱。
大家都知道唱念好、敲大磬的人就是维那但“维”乃是纲维，维那是领带大众之人，所以他也要领导众僧的生活起居动静这一切，好的奖励，不好的要处罚，不只是在殿堂里领导唱念。身为维那，你要是求福，何止世间上说的福如东海”;你要是求寿，不是“寿比南山’那么样小，而是无量光、无量寿。但你当这执事，要是造起罪业，那也比别人更加容易。维那在寺中的权力等于军之将领，你利用当执事之便，把十方的东西收着，不顾外客，只留给家里人吃，这不是大人君子所应有的行为;何况是出家人，而且还当了维那--清众之首领喔!看了这些忏文，有错误的一定要改进!
“招提”就是寺庙，招提之物就是寺庙之物。信众供养酥就是归于常住，大众有共享的权利。可是你把它收起来，不为大众所共有;哪个同你好就分一点给他，看不顺眼的就不分给他，这都是错误的!他应该得的就要得，应该处罚的就要罚，你赏罚不分明，乱了规矩法度，自身也会招苦报的。
复有一鬼，问目连言:我一生来，常吞热铁丸。何罪所致?目连答言:汝为人时，作沙弥子，取清净水，作石蜜浆;石蜜坚大，汝起盗心，打取少许。大众未饮，汝盗一口。以是因缘，故获斯罪。此是花报，果在地狱。
这些文很重要，都是说关于犯盗戒的果报。盗戒很微细，供养客僧之物，我们把它留着，就盗了客僧的;供养大众僧的东西没分得好，这就盗了大众僧物。做这些事情都要有智慧，要大公无私地来分配，要公正、公平，尤其要有正见。
如果你一个人私底下享用，那小心喔!尝那么一点点的美味，就要受大果报，真是太不划算了!要知因果就好像天平秤子一样，一点也不会错乱的。这些因果道理你不明白，马虎过去，到时候受果报，你徒呼奈何啊!
比方料理大众的饮食，不但大众还没吃，你不能先尝;最重要的，十方物要先供佛。一般大寺院，监斋菩萨像的两旁有副对子说:“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”“未供先尝”就是还没有供佛、供僧，自己就先吃，监斋菩萨要给你三铁棒。“私造饮食九铜锤”，如果藉着饭头、菜头执事之便，自己另外搞一点饮食，想吃什么就弄什么，这叫做“私造饮食”，监斋菩萨要给你九铜锤，那九铜锤一打可就没命了!在常住上负责执事的人，千万要因果分明，你才会自在;因果不分明，你就不自在。像我们印光祖师曾任职库房，管理饮食这些东西;库房里包糖果的纸，难免都有甜渍黏在纸上，手上沾到了，他都不敢用舌头舔一舔喔!
今日道场，同业大众!如目连所见，大可怖畏!我等亦可，经作此罪;无明所覆，不自忆知。脱有如是，无量罪业;于未来世，受苦报者。今日至心，等一痛切，五体投地;惭愧悔，愿乞除灭。又复普为十方，尽虚空界，一切饿鬼，求哀忏悔;又奉为父母师长，求哀悔;又为同坛尊证，上中下座，求哀忏悔;又为善恶知识，广及十方，无穷无尽，四生六道，一切众生，求哀忏悔。若已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。
当寺主、当执事的，乃至忏文底下提到的沙弥;反正在山上住的人，你都要把私心、小我改过来，完全以大众为主。这样子庶乎只有求功德，不会有罪过。否则你功德、福报求不到，还招罪过，那不是适得其反?
忏文:“已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。”大家好好地听着!已作之罪，因今忏悔的功德而灭除;未作之罪，千万不敢再造山上的住众要注意!显果报的文要常常看。眼看文、心观义，随文入观，所谓知难行易，你知道因果就不敢再昧因果了。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
复有一鬼，问目连言:我一生来，肩上有大铜瓶，盛满烊铜;以杓取之，还自灌顶，痛苦难忍。何罪所致?目连答言:汝为人时，作寺维那，知大众事。有一瓶酥，藏着屏处，不依时行;待客去后，乃行旧住。酥是招提之物，一切有分。缘汝无道，惜众物。以是因缘，故获斯罪。汝今花报，果在地狱。
大家都知道唱念好、敲大磬的人就是维那但“维”乃是纲维，维那是领带大众之人，所以他也要领导众僧的生活起居动静这一切，好的奖励，不好的要处罚，不只是在殿堂里领导唱念。身为维那，你要是求福，何止世间上说的福如东海”;你要是求寿，不是“寿比南山’那么样小，而是无量光、无量寿。但你当这执事，要是造起罪业，那也比别人更加容易。维那在寺中的权力等于军之将领，你利用当执事之便，把十方的东西收着，不顾外客，只留给家里人吃，这不是大人君子所应有的行为;何况是出家人，而且还当了维那--清众之首领喔!看了这些忏文，有错误的一定要改进!
“招提”就是寺庙，招提之物就是寺庙之物。信众供养酥就是归于常住，大众有共享的权利。可是你把它收起来，不为大众所共有;哪个同你好就分一点给他，看不顺眼的就不分给他，这都是错误的!他应该得的就要得，应该处罚的就要罚，你赏罚不分明，乱了规矩法度，自身也会招苦报的。
复有一鬼，问目连言:我一生来，常吞热铁丸。何罪所致?目连答言:汝为人时，作沙弥子，取清净水，作石蜜浆;石蜜坚大，汝起盗心，打取少许。大众未饮，汝盗一口。以是因缘，故获斯罪。此是花报，果在地狱。
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比方料理大众的饮食，不但大众还没吃，你不能先尝;最重要的，十方物要先供佛。一般大寺院，监斋菩萨像的两旁有副对子说:“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”“未供先尝”就是还没有供佛、供僧，自己就先吃，监斋菩萨要给你三铁棒。“私造饮食九铜锤”，如果藉着饭头、菜头执事之便，自己另外搞一点饮食，想吃什么就弄什么，这叫做“私造饮食”，监斋菩萨要给你九铜锤，那九铜锤一打可就没命了!在常住上负责执事的人，千万要因果分明，你才会自在;因果不分明，你就不自在。像我们印光祖师曾任职库房，管理饮食这些东西;库房里包糖果的纸，难免都有甜渍黏在纸上，手上沾到了，他都不敢用舌头舔一舔喔!
今日道场，同业大众!如目连所见，大可怖畏!我等亦可，经作此罪;无明所覆，不自忆知。脱有如是，无量罪业;于未来世，受苦报者。今日至心，等一痛切，五体投地;惭愧悔，愿乞除灭。又复普为十方，尽虚空界，一切饿鬼，求哀忏悔;又奉为父母师长，求哀悔;又为同坛尊证，上中下座，求哀忏悔;又为善恶知识，广及十方，无穷无尽，四生六道，一切众生，求哀忏悔。若已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。
当寺主、当执事的，乃至忏文底下提到的沙弥;反正在山上住的人，你都要把私心、小我改过来，完全以大众为主。这样子庶乎只有求功德，不会有罪过。否则你功德、福报求不到，还招罪过，那不是适得其反?
忏文:“已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。”大家好好地听着!已作之罪，因今忏悔的功德而灭除;未作之罪，千万不敢再造山上的住众要注意!显果报的文要常常看。眼看文、心观义，随文入观，所谓知难行易，你知道因果就不敢再昧因果了。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
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