《自由落体：关于垂直视角的思想实验》(节选)
(德)黑持·史德耶尔
想象你正在坠落。但没有地面。
许多当代哲学家都指出，当下的特征是一种普遍的无地性(groundlessness)。我们无法预设任何稳定的地面用以承载形而上的主张或奠基性的政治神话。最好的情况是，我们面临短暂、偶然、局部的触地尝试。然而，如果没有稳定的地面承载我们的社会生活和哲学思潮，结局必定是一种永久的，或至少是对主体和客体一样的间歇性自由落体。我们为什么没有注意到？
自相矛盾的是，当你坠落时，你可能会感到自
己好像在漂浮——或者根本没有移动。坠落是相对的，如果不朝着某处下落，你或许根本不会意识到自己正在坠落。如果没有地面，重力也许会很低，你会感到自己没有重量。当你放开抓着的物体时，它们会一直漂浮下去。围绕着你的整个社会也许正和你一同坠落。这感觉却接近完美的静止状态——仿佛历史和时间已经终结，你甚至无法想起时间曾经流逝过。
在你坠落时，方向感或许会对你的感受造成额外的干扰。视野颤抖着,如同断裂的线条组成的迷宫。你可能会丢失所有感官判断，无法分辨上下前后，你自身和你周遭的边界。飞行员曾报告过，自由落体可以激发一种自我与飞行器之间的混沌感。坠落时，人们可能感觉自己是物体，物体却如同人一样。传统的观看与感受模式彻底破碎了。所有平衡感都被搅乱了。视角扭曲，增殖。新的视觉性由此产生。
迷失方向的感觉可以部分归结于稳定视野的缺失。随着视野的消失，用来定位的固定范式也发生了偏离，而此范式安置了现代性中的主体和客体、时间和空间的概念。在坠落时，视野的轮廓发生瓦解、旋转、叠加。
***
步入 20 世纪，线性视角的地位开始在各领域进一步瓦解。电影衔接起不同的时间视角，补充了摄影视角的空白。蒙太奇成为颠覆观察者视角和打破线性时间的绝佳方法。绘画在很大程度上已经放弃再现，在立体主义、拼贴画以及不同类型的抽象表达中，绘画推翻了线性透视。量子物理学和相对论让我们重新想象时间和空间，而战争、广告和传送带则重组了我们的感知体验。随着航空技术的发明，坠落、俯冲和撞击的可能性越来越大，再加上人类意图征服外太空，新的视角开始出现，新的定位技术开始发展起来，我们可以在日益增多的各类鸟瞰图中观察到这一改变。尽管此类进展均可被视作现代性的典型特征，但是在过去几年中，军事和娱乐影像中的俯瞰视角已经浸透视觉文化。
航空器扩大了通信范围，充当空中摄像机，为航拍图采集背景材料。无人机执行勘测、跟踪、杀戮。娱乐工业也急着加入。尤其是在 3D 电影中，空中俯瞰的新视角充分发挥了功用，影片上演着朝向深渊的飞行，让观众头晕目眩。我们几乎可以说，3D 和垂直世界的想象建构(这在电子游戏的逻辑中早有预兆)形成了相互依存的关系。3D 还强化了获取新视觉体验所需的物质等级。正如托马斯·埃尔塞瑟(Thomas Elsaesser)所说，一个集军事、监控和娱乐应用于一体的硬件环境总会为硬件和软件创造出新的市场”。
埃亚尔·魏兹曼(Eyal Weizman)在一篇精彩的文章中曾分析过政治结构的垂直性，他以垂直的3D主权模式为例描述了主权和监控的空间转向。魏兹曼认为地缘政治权力曾分布于二维地图般的表面，人们在其上划定和捍卫边界。现在，权力分配(他举出的例子是以色列对巴勒斯坦的占领，但还存在许多其他例子)却逐渐趋向于占据垂直的维度。垂直主权将空间分割成叠加的横向图层，不仅划出空域和地面的界限，还区分了地面和地表之下，将空域也分割为不同的层次。社群的不同阶层在一条 Y轴上彼此分裂开来，发生冲突和暴力的场所成倍增加。就像阿奇勒·姆本贝（Achille Mbem-be)坚称的：“占领空域因此变得极为重要，大部分管控事务都在空中执行。为达到管控效果，人们还会动用其他技术，如无人驾驶飞行器(UAVs)承载的传感器、空中侦察喷气机、鹰眼预警机、攻击型直升机、地球观测卫星、各式“全息”技术。”
***
如何将对地面的过度管控、分割、再现与“当代社会不存在地面”的哲学假设联系起来？在俯瞰图的视觉再现中，寻找地面实际上构成了一个特殊的主题，它如何与“我们正处于自由落体状态”的假设发生联系？
答案很简单：许多俯瞰视角、3D俯冲、谷歌地图和全景监视图并未能真正地描绘出稳定的地面。正相反，此类再现仅仅创造出一个预设，地面从开始就存在。回过头看，假定的虚拟地面为观众创造出俯瞰和监视的视角，让他们安全地漂浮在空中，保持着距离，始终高高在上。正如线性透视法设定了假想的稳定观察者和地平线一样，高空俯视也设定了假想的漂浮观察者和稳定地面。
由此形成了一种新的视觉常态，一种新的主观性，其被安全地纳入监控技术和屏幕主导的注意力分散方式中。或许人们会得出这样的结论，新的视觉形态实际上并没有解决线性视觉范式的问题，只是对线性视角进行了激进化的呈现。客体和主体之间的区分加剧，变成上级对下级的单向凝视，一种从高到低的俯视。此外，视角的位移还创造出一种非实体，被远距离遥控的凝视感，就像是我们的视觉被外包给了机器和其他物件。随着摄影的发明，凝视已逐渐获得可移动性并实现了机械化，新技术的出现又使这种超脱的观察式目光变得前所未有的无所不包、无所不知，以至于凝视变得极具侵入性——军国主义叠加着色情性，感受强烈且影响广泛，兼具微观和宏观的特质。
***
透过军事、娱乐和信息产业的镜头和屏幕，我们可以看到，在阶级斗争愈演愈烈的语境下，俯瞰视角就是阶级关系普遍垂直化的完美转喻。俯瞰是一种代理式的视角，它将稳定、安全和极端操控的错觉投射在扩张的 3D 主权背景上。但如果新的俯瞰视角可以将社会重塑为自由坠落的城市深渊和破碎的占领区，并对其进行空中监视和生命政治控制，那么俯瞰视角也可能像线性视角一样携带着导致自身消亡的种子。
随着被扔进大海的奴隶逐渐沉入水中，线性视角开始衰落。如今对许多人而言，航拍影像模拟出的地面提供了一种虚幻的定位工具，但实际上，地平线已经支离破碎。当我们在难以察觉的自由落体中螺旋式下降时，时间已经失衡，我们不再知道自己是客体还是主体。
如果我们承认视野和视角的多重化与非线性化，新的视觉工具也可以用来表达甚至改变当代混乱和迷失的境况。最新的 3D 动画技术采用了多重视角，有意创造出多焦点和非线性影像。电影空间以任何可想象的方式发生变化，围绕着异质、弯曲和拼贴而成的视角展开。摄影镜头的暴政因其与现实的索引关系受到诅咒，如今却让位给了超现实的再现形式。空间不再是空间本身，而是我们所能创造的空间，无论好坏。不需要昂贵的渲染，简单地在绿色屏幕上进行拼贴就能产生不可思议的立体主义视角和时空链接效果。
终于，电影总算获得了绘画、结构影片和实验影片早已达成的再现自由。随着自身与平面设计实践、绘画和拼贴的融合，电影从规范和限制视域的既定焦点维度中取得了独立。蒙太奇可以说是电影从线性视角中解放出来的第一步(正因这一点,蒙太奇在大多情况下都是矛盾的存在)，只有这时电影才能创造出新颖的,不同类型的空间视觉。多屏幕投影也是如此，通过创造一个动态的观看空间来分散观看视角和可能的视点。观者不再是凝视所连结的统一体，而是处于游离状态，不知所措，被裹挟进内容的生产中。这些投影空间都没有假设任何统一的视野。相反，许多空间呼唤着一个具有多重视角的观者，只有不断地重新表现大众，技术才能创新和重塑出这样一个理想的观者。
在许多新的视觉尝试中，看似不受控而跌入深渊的视觉呈现实际上构成了一种新的再现自由。或许这有助于我们克服此思想实验隐含的最后一个假设:我们首先需要地面。在探讨眩晕时，西奥多·W.阿多诺曾嘲讽哲学对大地和起源的痴迷。对于归属感的执着显然与人们对无地和无底的强烈恐惧相伴而生。对阿多诺而言，眩晕并非产生于惊慌失措的遗失感，不是失去地面(那个想象中的安稳避风港)造成的：“有效的认知会把自身抛向无望的对象。其引起的眩晕是一种索引性真实感；这是包容性带来的震撼，在被框架限定、永恒不变的领域不由自主地显露出其否定性，只对非真实而言才构成真实。”
毫无保留地向物体坠落，拥抱力量和物质的世界，即使这个世界没有任何原初的稳定感，即使其只会在震惊中激发出敞开的可能性：一种自由感，令人恐惧的、完全解域化的、永远已知的未知。坠落意味着毁灭和消亡，也意味着爱和抛弃、激情和屈服、衰败和灾祸。坠落是堕落也是解放，是一种将人变成物(反之亦然)的情状。坠落在敞开的可能性中发生，我们可以选择忍受或享受它，拥抱它带来的改变或者把它当作痛苦承受，又或者干脆接受，坠落就是现实。
最后，“自由落体”的视角教会我们俯瞰激进阶级斗争构成的社会和政治梦境，聚焦那些令人错愕的社会不平等现象。但是，坠落不仅意味着分崩离析，还意味着新的确定性正在成形。摇摇欲坠的未来将我们倒推至痛苦的当下，此刻我们也许会意识到，下落之处既没有地面也不稳固。那里没有共同体，只有处于变化之中的创造。
(编选自《屏幕上的受苦者》)
#思想没影线##书蒲团#
(德)黑持·史德耶尔
想象你正在坠落。但没有地面。
许多当代哲学家都指出，当下的特征是一种普遍的无地性(groundlessness)。我们无法预设任何稳定的地面用以承载形而上的主张或奠基性的政治神话。最好的情况是，我们面临短暂、偶然、局部的触地尝试。然而，如果没有稳定的地面承载我们的社会生活和哲学思潮，结局必定是一种永久的，或至少是对主体和客体一样的间歇性自由落体。我们为什么没有注意到？
自相矛盾的是，当你坠落时，你可能会感到自
己好像在漂浮——或者根本没有移动。坠落是相对的，如果不朝着某处下落，你或许根本不会意识到自己正在坠落。如果没有地面，重力也许会很低，你会感到自己没有重量。当你放开抓着的物体时，它们会一直漂浮下去。围绕着你的整个社会也许正和你一同坠落。这感觉却接近完美的静止状态——仿佛历史和时间已经终结，你甚至无法想起时间曾经流逝过。
在你坠落时，方向感或许会对你的感受造成额外的干扰。视野颤抖着,如同断裂的线条组成的迷宫。你可能会丢失所有感官判断，无法分辨上下前后，你自身和你周遭的边界。飞行员曾报告过，自由落体可以激发一种自我与飞行器之间的混沌感。坠落时，人们可能感觉自己是物体，物体却如同人一样。传统的观看与感受模式彻底破碎了。所有平衡感都被搅乱了。视角扭曲，增殖。新的视觉性由此产生。
迷失方向的感觉可以部分归结于稳定视野的缺失。随着视野的消失，用来定位的固定范式也发生了偏离，而此范式安置了现代性中的主体和客体、时间和空间的概念。在坠落时，视野的轮廓发生瓦解、旋转、叠加。
***
步入 20 世纪，线性视角的地位开始在各领域进一步瓦解。电影衔接起不同的时间视角，补充了摄影视角的空白。蒙太奇成为颠覆观察者视角和打破线性时间的绝佳方法。绘画在很大程度上已经放弃再现，在立体主义、拼贴画以及不同类型的抽象表达中，绘画推翻了线性透视。量子物理学和相对论让我们重新想象时间和空间，而战争、广告和传送带则重组了我们的感知体验。随着航空技术的发明，坠落、俯冲和撞击的可能性越来越大，再加上人类意图征服外太空，新的视角开始出现，新的定位技术开始发展起来，我们可以在日益增多的各类鸟瞰图中观察到这一改变。尽管此类进展均可被视作现代性的典型特征，但是在过去几年中，军事和娱乐影像中的俯瞰视角已经浸透视觉文化。
航空器扩大了通信范围，充当空中摄像机，为航拍图采集背景材料。无人机执行勘测、跟踪、杀戮。娱乐工业也急着加入。尤其是在 3D 电影中，空中俯瞰的新视角充分发挥了功用，影片上演着朝向深渊的飞行，让观众头晕目眩。我们几乎可以说，3D 和垂直世界的想象建构(这在电子游戏的逻辑中早有预兆)形成了相互依存的关系。3D 还强化了获取新视觉体验所需的物质等级。正如托马斯·埃尔塞瑟(Thomas Elsaesser)所说，一个集军事、监控和娱乐应用于一体的硬件环境总会为硬件和软件创造出新的市场”。
埃亚尔·魏兹曼(Eyal Weizman)在一篇精彩的文章中曾分析过政治结构的垂直性，他以垂直的3D主权模式为例描述了主权和监控的空间转向。魏兹曼认为地缘政治权力曾分布于二维地图般的表面，人们在其上划定和捍卫边界。现在，权力分配(他举出的例子是以色列对巴勒斯坦的占领，但还存在许多其他例子)却逐渐趋向于占据垂直的维度。垂直主权将空间分割成叠加的横向图层，不仅划出空域和地面的界限，还区分了地面和地表之下，将空域也分割为不同的层次。社群的不同阶层在一条 Y轴上彼此分裂开来，发生冲突和暴力的场所成倍增加。就像阿奇勒·姆本贝（Achille Mbem-be)坚称的：“占领空域因此变得极为重要，大部分管控事务都在空中执行。为达到管控效果，人们还会动用其他技术，如无人驾驶飞行器(UAVs)承载的传感器、空中侦察喷气机、鹰眼预警机、攻击型直升机、地球观测卫星、各式“全息”技术。”
***
如何将对地面的过度管控、分割、再现与“当代社会不存在地面”的哲学假设联系起来？在俯瞰图的视觉再现中，寻找地面实际上构成了一个特殊的主题，它如何与“我们正处于自由落体状态”的假设发生联系？
答案很简单：许多俯瞰视角、3D俯冲、谷歌地图和全景监视图并未能真正地描绘出稳定的地面。正相反，此类再现仅仅创造出一个预设，地面从开始就存在。回过头看，假定的虚拟地面为观众创造出俯瞰和监视的视角，让他们安全地漂浮在空中，保持着距离，始终高高在上。正如线性透视法设定了假想的稳定观察者和地平线一样，高空俯视也设定了假想的漂浮观察者和稳定地面。
由此形成了一种新的视觉常态，一种新的主观性，其被安全地纳入监控技术和屏幕主导的注意力分散方式中。或许人们会得出这样的结论，新的视觉形态实际上并没有解决线性视觉范式的问题，只是对线性视角进行了激进化的呈现。客体和主体之间的区分加剧，变成上级对下级的单向凝视，一种从高到低的俯视。此外，视角的位移还创造出一种非实体，被远距离遥控的凝视感，就像是我们的视觉被外包给了机器和其他物件。随着摄影的发明，凝视已逐渐获得可移动性并实现了机械化，新技术的出现又使这种超脱的观察式目光变得前所未有的无所不包、无所不知，以至于凝视变得极具侵入性——军国主义叠加着色情性，感受强烈且影响广泛，兼具微观和宏观的特质。
***
透过军事、娱乐和信息产业的镜头和屏幕，我们可以看到，在阶级斗争愈演愈烈的语境下，俯瞰视角就是阶级关系普遍垂直化的完美转喻。俯瞰是一种代理式的视角，它将稳定、安全和极端操控的错觉投射在扩张的 3D 主权背景上。但如果新的俯瞰视角可以将社会重塑为自由坠落的城市深渊和破碎的占领区，并对其进行空中监视和生命政治控制，那么俯瞰视角也可能像线性视角一样携带着导致自身消亡的种子。
随着被扔进大海的奴隶逐渐沉入水中，线性视角开始衰落。如今对许多人而言，航拍影像模拟出的地面提供了一种虚幻的定位工具，但实际上，地平线已经支离破碎。当我们在难以察觉的自由落体中螺旋式下降时，时间已经失衡，我们不再知道自己是客体还是主体。
如果我们承认视野和视角的多重化与非线性化，新的视觉工具也可以用来表达甚至改变当代混乱和迷失的境况。最新的 3D 动画技术采用了多重视角，有意创造出多焦点和非线性影像。电影空间以任何可想象的方式发生变化，围绕着异质、弯曲和拼贴而成的视角展开。摄影镜头的暴政因其与现实的索引关系受到诅咒，如今却让位给了超现实的再现形式。空间不再是空间本身，而是我们所能创造的空间，无论好坏。不需要昂贵的渲染，简单地在绿色屏幕上进行拼贴就能产生不可思议的立体主义视角和时空链接效果。
终于，电影总算获得了绘画、结构影片和实验影片早已达成的再现自由。随着自身与平面设计实践、绘画和拼贴的融合，电影从规范和限制视域的既定焦点维度中取得了独立。蒙太奇可以说是电影从线性视角中解放出来的第一步(正因这一点,蒙太奇在大多情况下都是矛盾的存在)，只有这时电影才能创造出新颖的,不同类型的空间视觉。多屏幕投影也是如此，通过创造一个动态的观看空间来分散观看视角和可能的视点。观者不再是凝视所连结的统一体，而是处于游离状态，不知所措，被裹挟进内容的生产中。这些投影空间都没有假设任何统一的视野。相反，许多空间呼唤着一个具有多重视角的观者，只有不断地重新表现大众，技术才能创新和重塑出这样一个理想的观者。
在许多新的视觉尝试中，看似不受控而跌入深渊的视觉呈现实际上构成了一种新的再现自由。或许这有助于我们克服此思想实验隐含的最后一个假设:我们首先需要地面。在探讨眩晕时，西奥多·W.阿多诺曾嘲讽哲学对大地和起源的痴迷。对于归属感的执着显然与人们对无地和无底的强烈恐惧相伴而生。对阿多诺而言，眩晕并非产生于惊慌失措的遗失感，不是失去地面(那个想象中的安稳避风港)造成的：“有效的认知会把自身抛向无望的对象。其引起的眩晕是一种索引性真实感；这是包容性带来的震撼，在被框架限定、永恒不变的领域不由自主地显露出其否定性，只对非真实而言才构成真实。”
毫无保留地向物体坠落，拥抱力量和物质的世界，即使这个世界没有任何原初的稳定感，即使其只会在震惊中激发出敞开的可能性：一种自由感，令人恐惧的、完全解域化的、永远已知的未知。坠落意味着毁灭和消亡，也意味着爱和抛弃、激情和屈服、衰败和灾祸。坠落是堕落也是解放，是一种将人变成物(反之亦然)的情状。坠落在敞开的可能性中发生，我们可以选择忍受或享受它，拥抱它带来的改变或者把它当作痛苦承受，又或者干脆接受，坠落就是现实。
最后，“自由落体”的视角教会我们俯瞰激进阶级斗争构成的社会和政治梦境，聚焦那些令人错愕的社会不平等现象。但是，坠落不仅意味着分崩离析，还意味着新的确定性正在成形。摇摇欲坠的未来将我们倒推至痛苦的当下，此刻我们也许会意识到，下落之处既没有地面也不稳固。那里没有共同体，只有处于变化之中的创造。
(编选自《屏幕上的受苦者》)
#思想没影线##书蒲团#
八字里面的混杂，真的是那么不好吗？
很多古籍当中都会有讲混杂，总是与格局层次之偏低相挂钩。
所以很多人看局总喜欢命理师讲自己的成格格局清纯，实际上这个真的是如此重要的吗？
首先要搞清楚，原局的清纯和混杂分别代表的是什么:
所谓的清纯就是说，原局的某一五行的力量是纯粹且有力，所以做事情的时候就能够专注，心无旁骛。
也代表的更加容易做成功一件事情，或者能把那一件事情做到了极致，做到了最好。
而所谓的混杂，字面上的理解是五行阴阳成分都有一些，比如既是有甲木，又有乙木；既有戊土，也有己土。
那这个时候局中的气是属于不够纯，体现生活中就是一个人，做这件事情，又想着那件事情，三心二意之象。
所以一些古书中对这样的八字格局状态，定义为格局低。我们现实社会当中，成功的人是比较少的，平凡的人居多。
而论这平凡的八成人当中，清纯也代表没有变化的能力，技能单一、目标单一。
例如在生活中，混的不好的清纯者，有很少会想办法去变通，类似属于嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，一条路走到黑的这种思维，所以往往这样子的人会更加的平凡。
而同样的情况之下，混杂的人，可变化的空间会更大，正官不行，我们就启动偏官，正财不行就想办法走偏财，八面玲珑，所以都会有更好的适应性。
即便是不能和清纯八字当中成功的20%的人相抗衡。
但是在80%的平凡人当中，是有了更多元化的事业财运发展，这样的情况更加的适合当今社会的环境。
甚至食伤混杂，也是代表了多才多艺的意思，我们试着去想一下一个场景，你是那某单位的人事经理，在面试招聘的时候，一个人的财务计算能力是超强，但是别的啥也不会
另一个人业务能力没有那么强，但是会唱歌、跳舞、能写文章，说话还风趣幽默。你会选谁？
第二个人其实是更容易，在单位里面混的风生水起。因为，工作的好坏不是判断一个人的真正能力的全部，而自然界所有的事情都是一样的，越是丰富的种群，其实生命力是越强。
都是动物、都是植物，为什么要分出几百万种那么多，如果只有100种、10种，很单一很纯粹，那么很快就会面临着大自然的淘汰了。
所以看命局的时候不要过度的强求清纯和混杂，混杂有混杂的优劣 ，清纯也有清纯的利弊，终归是离不开自身的喜用。
很多古籍当中都会有讲混杂，总是与格局层次之偏低相挂钩。
所以很多人看局总喜欢命理师讲自己的成格格局清纯，实际上这个真的是如此重要的吗？
首先要搞清楚，原局的清纯和混杂分别代表的是什么:
所谓的清纯就是说，原局的某一五行的力量是纯粹且有力，所以做事情的时候就能够专注，心无旁骛。
也代表的更加容易做成功一件事情，或者能把那一件事情做到了极致，做到了最好。
而所谓的混杂，字面上的理解是五行阴阳成分都有一些，比如既是有甲木，又有乙木；既有戊土，也有己土。
那这个时候局中的气是属于不够纯，体现生活中就是一个人，做这件事情，又想着那件事情，三心二意之象。
所以一些古书中对这样的八字格局状态，定义为格局低。我们现实社会当中，成功的人是比较少的，平凡的人居多。
而论这平凡的八成人当中，清纯也代表没有变化的能力，技能单一、目标单一。
例如在生活中，混的不好的清纯者，有很少会想办法去变通，类似属于嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，一条路走到黑的这种思维，所以往往这样子的人会更加的平凡。
而同样的情况之下，混杂的人，可变化的空间会更大，正官不行，我们就启动偏官，正财不行就想办法走偏财，八面玲珑，所以都会有更好的适应性。
即便是不能和清纯八字当中成功的20%的人相抗衡。
但是在80%的平凡人当中，是有了更多元化的事业财运发展，这样的情况更加的适合当今社会的环境。
甚至食伤混杂，也是代表了多才多艺的意思，我们试着去想一下一个场景，你是那某单位的人事经理，在面试招聘的时候，一个人的财务计算能力是超强，但是别的啥也不会
另一个人业务能力没有那么强，但是会唱歌、跳舞、能写文章，说话还风趣幽默。你会选谁？
第二个人其实是更容易，在单位里面混的风生水起。因为，工作的好坏不是判断一个人的真正能力的全部，而自然界所有的事情都是一样的，越是丰富的种群，其实生命力是越强。
都是动物、都是植物，为什么要分出几百万种那么多，如果只有100种、10种，很单一很纯粹，那么很快就会面临着大自然的淘汰了。
所以看命局的时候不要过度的强求清纯和混杂，混杂有混杂的优劣 ，清纯也有清纯的利弊，终归是离不开自身的喜用。
八字看姻缘，看婚姻早晚及配偶远近！出轨、外遇指的是，不正当的男女感情，也就是第三者、婚外情，大多数的爱情婚姻，皆因此而走向破败。那么，在八字命理中，出轨风险比较高的人，八字都有哪些特征呢？今天为大家解读分析。
一、多情的八字特征
1、八字桃花太重
在八字中，桃花的种类分很多，子午卯酉为桃花星，还有红鸾天喜等桃花，此外，还分墙内桃花，和墙外桃花。
八字桃花星多，代表人缘好、朋友多、异性缘分多，桃花星三个以上的，感情缘分就容易混乱。
尤其桃花星出现在日支和时支的，都属于墙外桃花、婚外桃花，这种人婚后往往控制不住自己，如果再加上配偶星多且混杂，那么，这样的人很易会出轨。
2、男命比劫混杂，财星两旺
男命身旺比劫多，财星旺的人，占有欲极强，在事业上好追名逐利，在异性上，也属于多吃多占。
这种比劫混杂、财星两旺的人，不属于懂感情的类型，大多数是玩的心态，不会对婚外的情人负责。
这种人，对家庭有一定的责任心，而不是玩的家破人散的类型。如果涉及到女人身上，很多纯粹是为了利益，插足他人的感情，目的就是为了利益，而并非是动了情之类的。
3、身旺，食伤旺
属于情感上很投入的类型，这种人特别重视感情，也特别需要感情，没有感情的滋润就会觉得生活没有意义。这种人最容易多情，容易联想、幻想，容易沉浸在自我编织的美好生活当中，一厢情愿的多。
女命更容易出现出轨的现象，在婚姻当中易抱怨，得不到承认和尊重，就容易在婚姻之外寻求共鸣。
4、日干逢合
年干与日干遥合：例如，己年、甲日出生的男女，庚年、乙日出生的男女等等，都属于遥合。遥合比贴身合化还要用情，就如同两个男女，两地分居，或者是恋爱当中不能相聚，遥相呼应，你情我愿，干柴烈火，一心想要苟合，所以，出轨的意愿较强。
日干与月干相合：例如，甲日出生遇到己土贴身，乙日出生遇到庚金贴身，丙日出生遇辛金贴身等。公众号易经天下。这种日主逢合的人，大多数都心思细腻，感性。在情感上容易缺乏理性的把控能力，不懂得分辨善意和恶意，看不出异性的毛病和缺点，容易被甜言蜜语打动，一生都容易被感情牵绊，所以，出轨的风险比较高。
5、婚姻宫逢冲
八字婚姻宫逢冲主婚后 姻缘不稳定，婚姻宫是指一个人婚后的家庭生活。如婚姻宫在一个人的日支，如果八字中的时支与月支与日支相冲，则命主容易在婚后姻缘不稳。子午卯酉相冲会动心，寅申巳亥相冲会有身体上的行动，辰戌丑未冲则比较复杂，剪不断理还乱。
六、女命不利姻缘的因素
1、孤孀禄马（甲子、丙寅；庚午、壬申）。
2、刃中刃。
3、日刃透干或三合羊刃，岁运再遇三合羊刃。
4、身弱入财杀旺乡，夫绝之年
5、夫星坐绝又拱寡宿，丧夫。
6、大运与四柱拱夹之支正冲日支或独一夫星，镜破钗分。
7、夫星入墓，更带三合、六合、五合，镜破钗分。
8、夫星被合，大运入夫绝、三合夫绝，不利姻缘。
9、女命刑害俱全，有不负责任的丈夫。
10、女命一连三年食伤合会，婚姻风雨飘摇。
11、年日左右双冲月支，女命夫妇难能白头偕老。
12、年日天地合，婚姻难以白头偕老.
13、拱三合刃，所拱的字为寡宿，难有常途婚姻。
14、财坐绝于月支，不论有无官杀，难有常途婚姻。
15、夫星入墓在月令，老困娇娘，难有常途婚姻。
婚姻状况总决
男女测婚都一样，首先必须论提纲；
月令婚宫日支偶，然后再把财官详。
刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡；
月建伤杀常争吵，月令比劫闹的荒。
月令遇合婚姻美，财官印星感情强；
日支遇合有外遇，支为官杀约束强。
日坐正财妻内助，妻子持家本有方；
正财要把将星坐，能取豪门女贤良。
日坐正印妻良善，晚年必须拜佛堂；
日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。
男命妻星被争合，或娶二婚三角忙；
女命夫星被争合，或嫁二婚三角当。
男命财星争合日，或是三角婚外养；
女命官星争合日，三角恋爱婚外忙。
日见正星配偶佳，枭伤劫杀偶不良；
日支月时有伏吟，感情风波连绵长。
丙午丁未水多见，戌亥多水难同床；
三垣合日婚美满，冲穿日支婚不长。
干入妻墓男惧内，身弱财众怕新娘；
妻从夫化男得贤，女命化夫把夫帮。
女命官旺入日主，夫妻感情深又长；
流入他乡有外遇，外遇不敢对人讲。
财星虚透情不专，只能默默心里藏；
要说长相怎么样，日支里面论其详。
寅申巳亥上中个，子午卯西长的强；
辰戌丑未大小个，要论长相很平常。
男行财乡三合地，早婚早娶在命上；
伤官若要受克制，必娶义女做妻房。
看婚姻早晚及配偶远近
1、早婚标志:
年月财官没有破，四柱干支三六合日干旺相财官多，早婚标志不用说。
2、晚婚标志:
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎；财官有伤宫受害，男女大运比劫多。
3.婚前失贞标志:
年月日上财不显，男命时柱正财活；时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。财官不在夫妻宫，他支有合密友多；妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。女命七杀年月现，节操难保攻身过。
4、配偶远近
妻星在年不冲克，远方之女不用说；年月相冲财官远，驿马财官距离多。妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥；日柱财官不冲克，同事同乡或同学。时柱财官晚婚多，年龄比已小得多；年日柱上有相合，多在近村找公婆。
大师亲测，威--信：
zwx9788
一、多情的八字特征
1、八字桃花太重
在八字中，桃花的种类分很多，子午卯酉为桃花星，还有红鸾天喜等桃花，此外，还分墙内桃花，和墙外桃花。
八字桃花星多，代表人缘好、朋友多、异性缘分多，桃花星三个以上的，感情缘分就容易混乱。
尤其桃花星出现在日支和时支的，都属于墙外桃花、婚外桃花，这种人婚后往往控制不住自己，如果再加上配偶星多且混杂，那么，这样的人很易会出轨。
2、男命比劫混杂，财星两旺
男命身旺比劫多，财星旺的人，占有欲极强，在事业上好追名逐利，在异性上，也属于多吃多占。
这种比劫混杂、财星两旺的人，不属于懂感情的类型，大多数是玩的心态，不会对婚外的情人负责。
这种人，对家庭有一定的责任心，而不是玩的家破人散的类型。如果涉及到女人身上，很多纯粹是为了利益，插足他人的感情，目的就是为了利益，而并非是动了情之类的。
3、身旺，食伤旺
属于情感上很投入的类型，这种人特别重视感情，也特别需要感情，没有感情的滋润就会觉得生活没有意义。这种人最容易多情，容易联想、幻想，容易沉浸在自我编织的美好生活当中，一厢情愿的多。
女命更容易出现出轨的现象，在婚姻当中易抱怨，得不到承认和尊重，就容易在婚姻之外寻求共鸣。
4、日干逢合
年干与日干遥合：例如，己年、甲日出生的男女，庚年、乙日出生的男女等等，都属于遥合。遥合比贴身合化还要用情，就如同两个男女，两地分居，或者是恋爱当中不能相聚，遥相呼应，你情我愿，干柴烈火，一心想要苟合，所以，出轨的意愿较强。
日干与月干相合：例如，甲日出生遇到己土贴身，乙日出生遇到庚金贴身，丙日出生遇辛金贴身等。公众号易经天下。这种日主逢合的人，大多数都心思细腻，感性。在情感上容易缺乏理性的把控能力，不懂得分辨善意和恶意，看不出异性的毛病和缺点，容易被甜言蜜语打动，一生都容易被感情牵绊，所以，出轨的风险比较高。
5、婚姻宫逢冲
八字婚姻宫逢冲主婚后 姻缘不稳定，婚姻宫是指一个人婚后的家庭生活。如婚姻宫在一个人的日支，如果八字中的时支与月支与日支相冲，则命主容易在婚后姻缘不稳。子午卯酉相冲会动心，寅申巳亥相冲会有身体上的行动，辰戌丑未冲则比较复杂，剪不断理还乱。
六、女命不利姻缘的因素
1、孤孀禄马（甲子、丙寅；庚午、壬申）。
2、刃中刃。
3、日刃透干或三合羊刃，岁运再遇三合羊刃。
4、身弱入财杀旺乡，夫绝之年
5、夫星坐绝又拱寡宿，丧夫。
6、大运与四柱拱夹之支正冲日支或独一夫星，镜破钗分。
7、夫星入墓，更带三合、六合、五合，镜破钗分。
8、夫星被合，大运入夫绝、三合夫绝，不利姻缘。
9、女命刑害俱全，有不负责任的丈夫。
10、女命一连三年食伤合会，婚姻风雨飘摇。
11、年日左右双冲月支，女命夫妇难能白头偕老。
12、年日天地合，婚姻难以白头偕老.
13、拱三合刃，所拱的字为寡宿，难有常途婚姻。
14、财坐绝于月支，不论有无官杀，难有常途婚姻。
15、夫星入墓在月令，老困娇娘，难有常途婚姻。
婚姻状况总决
男女测婚都一样，首先必须论提纲；
月令婚宫日支偶，然后再把财官详。
刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡；
月建伤杀常争吵，月令比劫闹的荒。
月令遇合婚姻美，财官印星感情强；
日支遇合有外遇，支为官杀约束强。
日坐正财妻内助，妻子持家本有方；
正财要把将星坐，能取豪门女贤良。
日坐正印妻良善，晚年必须拜佛堂；
日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。
男命妻星被争合，或娶二婚三角忙；
女命夫星被争合，或嫁二婚三角当。
男命财星争合日，或是三角婚外养；
女命官星争合日，三角恋爱婚外忙。
日见正星配偶佳，枭伤劫杀偶不良；
日支月时有伏吟，感情风波连绵长。
丙午丁未水多见，戌亥多水难同床；
三垣合日婚美满，冲穿日支婚不长。
干入妻墓男惧内，身弱财众怕新娘；
妻从夫化男得贤，女命化夫把夫帮。
女命官旺入日主，夫妻感情深又长；
流入他乡有外遇，外遇不敢对人讲。
财星虚透情不专，只能默默心里藏；
要说长相怎么样，日支里面论其详。
寅申巳亥上中个，子午卯西长的强；
辰戌丑未大小个，要论长相很平常。
男行财乡三合地，早婚早娶在命上；
伤官若要受克制，必娶义女做妻房。
看婚姻早晚及配偶远近
1、早婚标志:
年月财官没有破，四柱干支三六合日干旺相财官多，早婚标志不用说。
2、晚婚标志:
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎；财官有伤宫受害，男女大运比劫多。
3.婚前失贞标志:
年月日上财不显，男命时柱正财活；时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。财官不在夫妻宫，他支有合密友多；妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。女命七杀年月现，节操难保攻身过。
4、配偶远近
妻星在年不冲克，远方之女不用说；年月相冲财官远，驿马财官距离多。妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥；日柱财官不冲克，同事同乡或同学。时柱财官晚婚多，年龄比已小得多；年日柱上有相合，多在近村找公婆。
大师亲测，威--信：
zwx9788
✋热门推荐