《无量寿经》跟我们讲修善的三个纲领，时时刻刻要记住善护三业：「善护口业，不讥他过」，我要做到才行; 「善护身业，不犯威仪」; 「善护意业，清净无染」。给诸位说，佛家的一大藏教经典，世尊四十九年所说，就是说这三句话。怎样去落实，这是我们自己的事情，我们必须把它做到才能救自己、才能救众生。
三业是身口意，你看佛在此地，把口摆在第一，身摆在后面，为什么？佛知道一切众生最容易造的是口业，特别把它提在第一句，教给我们怎样'善护口业'呢？『不讥他过』，别人有过失不说。我常常劝勉大家，我自己就是这个学法，心没有恶念，意没有邪思，耳不闻恶声，口不出恶言，我用这个方法保持自己的清净心。别人在我面前说是非，我立刻就躲开，不听; 人家要说给我听，我立刻就请他停止，不要再说，我不想听。希望我们自己阿赖耶识里面多藏一些善的种子，少藏一些恶的种子，这个好！
阿赖耶是我们自己的仓库，我仓库里头要收藏好种子，坏种子我不要。喜欢听是非、听恶言的，他仓库里头坏种子很多，那个东西很讨厌，遇缘它就起现行。所以我们要能够防守，护，善护。这是我们阿赖耶识仓库的大门，我们要看紧，送进去的东西是好的还是坏的，坏的马上拒绝，出去不收，我们才能保护自己心地的纯善。
「善护身业。不失律仪。」 『律仪』就是佛所制定的戒律。『身业』里面，十善业是不杀生、不淫欲、不偷盗，这是三个纲领; 细节，普通生活处事待人接物一些规矩，我们能够遵守不违犯，这叫'不失律仪'。「律」是戒律，「仪」是威仪。戒律也包括法律，学佛的人决定不做犯法的事情，遵守国家的法律，遵守地方上一切的规约。「善护意业。清净无染。」
『意』是心，起心动念，一定要让它『无染』，不被染着，这个意思就是说要护持你自己的清净心。这一段世尊在此地教我们如何植众德本，我们能把这个经文里面的义趣能够体会到，真正能懂得然后把它做到，你就植众德本。无量无边的德行一定从这个地方生起，如同树的根本一样。往后所讲的，叫枝枝叶叶，这是根本，有了根本，枝叶就不难了。
律仪一定从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》下手，这是真实的。不从这里下手，没扎根，没有根很容易动摇，风一吹倒掉了。这风是境界风，名闻利养、财色名食睡，这个风一吹就倒了。中国儒释道这三个根扎下去，根深蒂固，什么样的大风大浪能禁得起。现在难就难在很少人能认识，很少人知道这个事情。真知道他就真干，没有干，章嘉大师说的，他不知道; 知道哪有不干的道理，哪有不认真的！读诵大乘，劝进行者，与我有相同喜好的人，喜欢读书，喜欢修行，修是修正，行是行为，身语意三业的行为。怎么修？依照十善业道的标准，身，不杀生、不偷盗、不邪淫; 口，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口; 意，不贪、不瞋、不痴。我们自己真做到，就是劝进别人。我们自己没做到，劝别人，别人就认为我骗他，真的是骗他，他怎么会接受？所以劝别人先劝自己，自己没做到的不必说。要真干，为什么？真得福得善。
《无量寿经》的基础，确实是在十善业跟沙弥律仪。你仔细去看看，经文里头，善护三业，那是十善业道，「善护口业，不讥他过; 善护身业，不失律仪; 善护意业，清净无染」，从这里下手。我们要三业清净一定要以《弟子规》跟《感应篇》打基础，你真能做到。所以这不是念的、不是讲的，是要把它变成自己的日常思想、见解、生活、行为，那你叫真学。
真修，三业清净，身清净、口清净、意清净，一向专念。真信真愿就是无上菩提心，一心专念，没有一个不成就的，这叫如教奉行。如教，教就是这部经，就是世尊在无量寿会这中间所说的，你都能够信、都能够理解、都能够把它变成自己的生活，你全用上，这叫如教奉行。
把净宗的精神、弥陀的精神、弥陀的行谊，表演在日常生活当中，如来第一弟子，做一切修净土人的好榜样。如果有缘，有缘就要利他，没有缘要自利。中国古人所说的，「进则兼善天下，退则独善其身」，这个进退是缘分。我们现在晓得，念佛是弥陀第一弟子，佛自己说的。
三业是身口意，你看佛在此地，把口摆在第一，身摆在后面，为什么？佛知道一切众生最容易造的是口业，特别把它提在第一句，教给我们怎样'善护口业'呢？『不讥他过』，别人有过失不说。我常常劝勉大家，我自己就是这个学法，心没有恶念，意没有邪思，耳不闻恶声，口不出恶言，我用这个方法保持自己的清净心。别人在我面前说是非，我立刻就躲开，不听; 人家要说给我听，我立刻就请他停止，不要再说，我不想听。希望我们自己阿赖耶识里面多藏一些善的种子，少藏一些恶的种子，这个好！
阿赖耶是我们自己的仓库，我仓库里头要收藏好种子，坏种子我不要。喜欢听是非、听恶言的，他仓库里头坏种子很多，那个东西很讨厌，遇缘它就起现行。所以我们要能够防守，护，善护。这是我们阿赖耶识仓库的大门，我们要看紧，送进去的东西是好的还是坏的，坏的马上拒绝，出去不收，我们才能保护自己心地的纯善。
「善护身业。不失律仪。」 『律仪』就是佛所制定的戒律。『身业』里面，十善业是不杀生、不淫欲、不偷盗，这是三个纲领; 细节，普通生活处事待人接物一些规矩，我们能够遵守不违犯，这叫'不失律仪'。「律」是戒律，「仪」是威仪。戒律也包括法律，学佛的人决定不做犯法的事情，遵守国家的法律，遵守地方上一切的规约。「善护意业。清净无染。」
『意』是心，起心动念，一定要让它『无染』，不被染着，这个意思就是说要护持你自己的清净心。这一段世尊在此地教我们如何植众德本，我们能把这个经文里面的义趣能够体会到，真正能懂得然后把它做到，你就植众德本。无量无边的德行一定从这个地方生起，如同树的根本一样。往后所讲的，叫枝枝叶叶，这是根本，有了根本，枝叶就不难了。
律仪一定从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》下手，这是真实的。不从这里下手，没扎根，没有根很容易动摇，风一吹倒掉了。这风是境界风，名闻利养、财色名食睡，这个风一吹就倒了。中国儒释道这三个根扎下去，根深蒂固，什么样的大风大浪能禁得起。现在难就难在很少人能认识，很少人知道这个事情。真知道他就真干，没有干，章嘉大师说的，他不知道; 知道哪有不干的道理，哪有不认真的！读诵大乘，劝进行者，与我有相同喜好的人，喜欢读书，喜欢修行，修是修正，行是行为，身语意三业的行为。怎么修？依照十善业道的标准，身，不杀生、不偷盗、不邪淫; 口，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口; 意，不贪、不瞋、不痴。我们自己真做到，就是劝进别人。我们自己没做到，劝别人，别人就认为我骗他，真的是骗他，他怎么会接受？所以劝别人先劝自己，自己没做到的不必说。要真干，为什么？真得福得善。
《无量寿经》的基础，确实是在十善业跟沙弥律仪。你仔细去看看，经文里头，善护三业，那是十善业道，「善护口业，不讥他过; 善护身业，不失律仪; 善护意业，清净无染」，从这里下手。我们要三业清净一定要以《弟子规》跟《感应篇》打基础，你真能做到。所以这不是念的、不是讲的，是要把它变成自己的日常思想、见解、生活、行为，那你叫真学。
真修，三业清净，身清净、口清净、意清净，一向专念。真信真愿就是无上菩提心，一心专念，没有一个不成就的，这叫如教奉行。如教，教就是这部经，就是世尊在无量寿会这中间所说的，你都能够信、都能够理解、都能够把它变成自己的生活，你全用上，这叫如教奉行。
把净宗的精神、弥陀的精神、弥陀的行谊，表演在日常生活当中，如来第一弟子，做一切修净土人的好榜样。如果有缘，有缘就要利他，没有缘要自利。中国古人所说的，「进则兼善天下，退则独善其身」，这个进退是缘分。我们现在晓得，念佛是弥陀第一弟子，佛自己说的。
4840万存银行，一小时就被银行高管转走，可银行说：这是高管个人所为，我们没有责任！任先生在银行分7笔存了4840万。可他去银行取钱的时候，被告知存单是假的。随着调查的深入，任先生傻眼了，行长给他办的业务，钱却都打了水漂！
某银行女高管梁某对外称，在他们银行大额存款有高利息，月息有3分。因为梁某是银行高管的身份，加上分行的员工见到她都叫行长，任先生就相信了她的话，在银行存了4840万，他朋友存款1600万，结果两人都上当受骗。
事后，梁某被判盗窃罪、伪造金融票证罪、集资诈骗罪、诈骗罪，被判处无期徒刑、罚金320万元。银行表示钱是被梁某盗窃，由储户承担责任。（来源：华商连线）
看到这里，网友很疑惑，为什么任先生在银行办理的业务，存单却是假的呢？
原来梁某告诉他们，存单要封存起来。而在封存的过程当中，梁某偷梁换柱，把事先准备好的假存单放进了封存袋里，拿走了真存单。然后又以核验身份，骗得任先生的身份证，在不到一小时的时间内，梁某通过他人在别的网点，把这笔钱转到她自己控制的账户内。
也就是说，任先生刚存钱进去，人也在银行，可一出银行钱都没了。事情都是在银行发生的，银行怎么说自己没有责任呢？任先生认为银行必须要给他负责，理由如下：
1、梁某是该银行的高管，职位很高，是行长助理，员工都喊她梁行长。任先生认为她代表银行一方，才会在银行存钱。
2、储户的钱是存在银行，他的存单已经办理成功。梁某盗窃只能从银行盗啊，她是监守自盗，这些钱被一个他们不认识的人转走了，究竟是怎么拿走的，这些钱究竟去哪了，银行不应该给他们一个说法吗？”
3、银行说梁某这不是职务侵占，可一个没有银行任职的人怎么能干这个事？而且梁某在法庭上都承认是职务侵占，是自己利用职务便利作案。
4、借记卡在自己身上妥善保管的，就算梁某拿了任先生的身份证，怎么能让一个不是任先生的人，取走这笔钱呢？而且被他人销户，并没有通知他们本人，连手机消息提醒都没有。
5、如果没有人给梁某授权，她一个完成不了。按照银行的操作流程，比如客户拿别人的大额存单和证件，去银行柜台是办不了这个业务的。但银行却给梁某办了一个不能办成功的业务，这怎么跟银行没关系呢？
综上所诉，任先生认为是银行的监管有漏洞，梁某靠自己的身份，才能做成功这样的事情。整套流程要有柜员、网点值班经理，存取款需要按手印。而这些银行的工作人员知道梁某的行为不合规，也不出言提醒，难道银行还没有责任吗？
现在梁某被判了，但任先生的钱拿不回来，银行把责任都推到梁某个人身上。我只想说，客户选择银行，首先是相信银行，梁某又是银行高管，代表的银行。如果这样的事情银行都没责任，以后还有客户放心把钱存银行吗？银行的推卸责任，消费的是大家对银行的信任！#定格#
某银行女高管梁某对外称，在他们银行大额存款有高利息，月息有3分。因为梁某是银行高管的身份，加上分行的员工见到她都叫行长，任先生就相信了她的话，在银行存了4840万，他朋友存款1600万，结果两人都上当受骗。
事后，梁某被判盗窃罪、伪造金融票证罪、集资诈骗罪、诈骗罪，被判处无期徒刑、罚金320万元。银行表示钱是被梁某盗窃，由储户承担责任。（来源：华商连线）
看到这里，网友很疑惑，为什么任先生在银行办理的业务，存单却是假的呢？
原来梁某告诉他们，存单要封存起来。而在封存的过程当中，梁某偷梁换柱，把事先准备好的假存单放进了封存袋里，拿走了真存单。然后又以核验身份，骗得任先生的身份证，在不到一小时的时间内，梁某通过他人在别的网点，把这笔钱转到她自己控制的账户内。
也就是说，任先生刚存钱进去，人也在银行，可一出银行钱都没了。事情都是在银行发生的，银行怎么说自己没有责任呢？任先生认为银行必须要给他负责，理由如下：
1、梁某是该银行的高管，职位很高，是行长助理，员工都喊她梁行长。任先生认为她代表银行一方，才会在银行存钱。
2、储户的钱是存在银行，他的存单已经办理成功。梁某盗窃只能从银行盗啊，她是监守自盗，这些钱被一个他们不认识的人转走了，究竟是怎么拿走的，这些钱究竟去哪了，银行不应该给他们一个说法吗？”
3、银行说梁某这不是职务侵占，可一个没有银行任职的人怎么能干这个事？而且梁某在法庭上都承认是职务侵占，是自己利用职务便利作案。
4、借记卡在自己身上妥善保管的，就算梁某拿了任先生的身份证，怎么能让一个不是任先生的人，取走这笔钱呢？而且被他人销户，并没有通知他们本人，连手机消息提醒都没有。
5、如果没有人给梁某授权，她一个完成不了。按照银行的操作流程，比如客户拿别人的大额存单和证件，去银行柜台是办不了这个业务的。但银行却给梁某办了一个不能办成功的业务，这怎么跟银行没关系呢？
综上所诉，任先生认为是银行的监管有漏洞，梁某靠自己的身份，才能做成功这样的事情。整套流程要有柜员、网点值班经理，存取款需要按手印。而这些银行的工作人员知道梁某的行为不合规，也不出言提醒，难道银行还没有责任吗？
现在梁某被判了，但任先生的钱拿不回来，银行把责任都推到梁某个人身上。我只想说，客户选择银行，首先是相信银行，梁某又是银行高管，代表的银行。如果这样的事情银行都没责任，以后还有客户放心把钱存银行吗？银行的推卸责任，消费的是大家对银行的信任！#定格#
<生日小记>
本以为又是平平无奇随意糊弄过去的一个生日
今天下午考完试跟小卢聊天 她说她要去美容院弄脸 我想着无聊就跟他一起去了 后来看时间还够 就说今天我生日请你去吃蛋糕!!到了蛋糕店 我正要去付钱 小卢说不对今天你生日得我请你吃蛋糕 最后小卢请我吃了蛋糕 这是我今天的第一个感动^ ^
去美容院弄脸了 嗯第一次弄脸好尴尬 小卢体验感不佳因为遇上了不好的韩女技师哈哈哈哈但是给我弄脸的姐姐超级温柔 反正我喜欢^o^
弄完已经快到了晚饭时间了 本来不知道吃啥 小卢说生日必须吃长寿面!!!然后我们走了很久的路 去了一家中餐厅店 吃到了很好吃的长寿面还有烤茄子 真的很好吃！！！！
我们两个都吃的非常非常的撑！吃完后就去逛街了 一遍聊天一边逛街 走了很远的路 逛了很多店铺 她还带我去逛了卖高跟鞋的小ck 这是我第一次试穿高跟鞋好好笑。。
晚上回家翻开书包 发现里面多了好多零食 因为包太重把书包放在了她家里 她给我送出来的时候偷摸的塞了好多零食!!!这是我今天的第二个感动^ ^
随便写了一点 大家可能不懂我为什么要把平平无奇的一天写出来 但我只是感动于一个认识不到几天的人就可以如此隆重的庆祝我一个微不足道的生日 我想记住这次生日^ ^
本以为又是平平无奇随意糊弄过去的一个生日
今天下午考完试跟小卢聊天 她说她要去美容院弄脸 我想着无聊就跟他一起去了 后来看时间还够 就说今天我生日请你去吃蛋糕!!到了蛋糕店 我正要去付钱 小卢说不对今天你生日得我请你吃蛋糕 最后小卢请我吃了蛋糕 这是我今天的第一个感动^ ^
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弄完已经快到了晚饭时间了 本来不知道吃啥 小卢说生日必须吃长寿面!!!然后我们走了很久的路 去了一家中餐厅店 吃到了很好吃的长寿面还有烤茄子 真的很好吃！！！！
我们两个都吃的非常非常的撑！吃完后就去逛街了 一遍聊天一边逛街 走了很远的路 逛了很多店铺 她还带我去逛了卖高跟鞋的小ck 这是我第一次试穿高跟鞋好好笑。。
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