浅野一二〇 tempest

倘若暴风雨一定要来，那我祈求这至少是一场春天的暴风雨

我认为可以跟安田佳澄的愚者之夜（FN）归为同一类的漫画作品，即用科幻探讨现实生活。只不过FN的着眼点是生存资源稀缺之下底层的挣扎，tempest则是老龄化社会。两者都有着逼人去死的社会制度

85岁的老人自动获得五年的特区高质量养老，到90岁会被要求进行测试，未通过者要么去死，要么离开特区失去现代社会中所有人权，禁止使用公共设施，违反即被处死
主角橘拥有轻松通过测试的头脑，却故意不通过，以无人权身份生存来反抗，这是与FN里十四郎烂命一条为充实自己以及救母主动去转花的格调不太一样，但也很有趣

子不语的江湖（十四）

那时候逢年过节的时候，单位都有福利。会发一些吃的喝的，人头份。大家都一样。
老话说“厨子不偷，五谷不收”。
厨房是近水楼台，鸡鸭鱼肉的往家顺点很正常。有时候就多弄点，送吕师傅。

端午节，中午去吕师傅家里吃饭，聊起白蛇传。
我说起小时候看见大黑蛇的事儿，吕师傅说知道那个东西。
那天他俩徒弟，孩子都在，热闹，高兴，喝美了。
跟我说“你是带着灵性的，你要是学这个肯定比这俩强”指着他俩徒弟。
“我家这四个，没一个是这材料的”
当时是六个人，十二个白眼翻愣我。
我说“学这个是看书？还是很多东西口耳相传？”
大徒弟接话；
“有书，书上说的都是皮毛，多数都是看相算卦瞧风水的，但是有好些基础的东西在书里。学会了这些倒是也能吃喝不愁。我师父这个比那个深，以前你也看见过。其实师父跟我说过几回，说你应该是天生带的灵气的，真学应该是比我们快，估计跟老三是的，就是怕别回头你又云游去，上哪儿不回来了出家了。你爹妈来骂街来，这师父可罪孽了。”
大家哄堂大笑，吃喝到下午才散。
过了两天，碰上吕师傅：
“早班吧？晚上没事上家吃饭去”
下班凉菜间顺块酱牛肉就去了。
到吕师傅家里，这回是三徒弟从四川回来了。
介绍寒暄过后落座。
吃喝闲聊，吕师傅三徒弟讲了些在在外边云游时候经历的事儿，还介绍了青城山里的一些道友的修行方法，以及在深山里见到一百二三十岁的有修为的人，健步如飞。还有些真会水遁什么的，能瞬间消失。没准已经是有仙籍了。
席间吕师傅说“老三，你看看他怎么样？比你可不差”
“确实，师父，这兄弟真修行，可能很快就能赶上大师兄。”
“这兄弟，你对这门道儿有兴趣吗？要不入门学学吧，又不耽误你干别的。”
吕师傅跟我说
“打第一次看见你，就觉得你有灵气，你要是学呢，你就得叫他们师哥，不学就算了。但是有句话得先说，你有了种能力，就多了份责任。而且跟你说，不是说谁家有事儿请你去了，你给人家念祷念祷烧个香画个符完事儿人家给你多少钱。咱们是不收钱的，不是指着这个吃饭。听明白了吗？
我赶紧站起来：“听明白了”
恭恭敬敬的冲吕师傅鞠了个躬，叫声“师父”
然后冲那三位鞠躬
“大师哥，二师哥，三师哥”
“诶，兄弟，大哥跟你说，以后别那老些个废话啊”
这就算是拜师了，没有想象中的摆香案磕头啥的。就这么简单。那仨师哥也没有个见面礼啥的。

几年后因为犯错，被逐出师门的时候也是很简单粗暴，师父就一句话
“你他妈以后不许再叫我师父。”
头几个月，师父也没张罗教点啥，就是有时候谁家孩子惊着了，或者是谁家癔症了，跟着去看看整个的过程。

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《长安的荔枝》是马伯庸创作的中篇小说，讲述了大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个不可能完成的任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。为了家人，李善德决心放手一搏。这本小说沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。