因果二字，世间出世间，都逃不了的！欠你一命, 千里来还。
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。
因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
～虚云老和尚
#五一调休#
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。
因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
～虚云老和尚
#五一调休#
“一切皆有定数”的真实意义在于“不想改变时，依照原有的定数，循序渐进；想要改变时，原有的定数可以改变”，其中的变或不变，实际上也是一种定数。
换句话说，人如果发挥自由意志，便可以做出有效的改变，和“创造论”的主张十分接近；人如果放弃自由意志，完全听从命运的摆布，那就成为“命定论”的一员，怨不得天，也尤不得人。
未来会变化，因此需要预测。但预测的再准确，测定之后仍然会产生变化，所以测不准。既然测不准，何必要测？《易经》的观念，就是虽然测不准，但还是要测。至少能帮助我们明白当前的处境和未来可能的变化，再加以合理地调整。一旦我们对未来变化的掌握度增高，风险性也就能大幅降低。
仙家查卦和易经推演还是不一样的，仙家查的准但更注重因果，话不可不说也不可说尽，但目的都是一样的，这不是迷信，而是透过占卜的过程，趋吉避凶，别无他意。
换句话说，人如果发挥自由意志，便可以做出有效的改变，和“创造论”的主张十分接近；人如果放弃自由意志，完全听从命运的摆布，那就成为“命定论”的一员，怨不得天，也尤不得人。
未来会变化，因此需要预测。但预测的再准确，测定之后仍然会产生变化，所以测不准。既然测不准，何必要测？《易经》的观念，就是虽然测不准，但还是要测。至少能帮助我们明白当前的处境和未来可能的变化，再加以合理地调整。一旦我们对未来变化的掌握度增高，风险性也就能大幅降低。
仙家查卦和易经推演还是不一样的，仙家查的准但更注重因果，话不可不说也不可说尽，但目的都是一样的，这不是迷信，而是透过占卜的过程，趋吉避凶，别无他意。
【只有相信自己的人，才会不断得到老天的眷顾与加持！】
道祖曰：天道无亲，恒与善人。
那何为善人？又云：善人者，不善人之师也！
能为不善人之师者，必有过人的胆略，或有盖过群雄的技能，否则拿什么去传道、授业、解惑呢？
所以道祖所说的这类善人，是指在某一特定领域，具有非凡造诣的人，而不是我们自以为的大好人和老实人，大好人和老实人的授业、解惑能力有限，不足以为人之师……
那又如何成为道祖所说的这类善人呢？
一、相信自己，只有自己能给自己想要的生活，不在外求！命由己造，运自心生。不要轻易把命运的钥匙，拱手送给他人！一个命运不能自主的人，不配拥有自己想要的生活！
他人一旦拿到掌握你命运的钥匙，只会给你栓上思维观念上的铁链，奴役驱驰你的剩余时间，压榨吸取你的剩余价值……
自己想要的生活，就是愿望。自己萌生的愿望，就是你人生的方向和目标，需要靠自己的双手去营建，需要靠自己的双脚去达成……
事虽难，做则必成；路虽远，行则将至。需要一点一滴的去做，做成了，老天才会配给你相应的资源；需要一步一印的去行，达到了，老天才会配给你想要的生活。
这世间所有成就的密码，都只有四个字，叫做：心想事成。找到了这个密码的人，就等于洞悉天道的规律了，自然无事不办，但有一个前提，心中所想之事必需是正道之事，才会感应诸佛菩萨的正能量加持，不断给你助缘和魔考，帮助你达成所愿……
三界唯心造，心生则种种法生，心灭则种种法灭，故一切只在内求，不在外求，内求若足，外求自应，花若盛开，蝴蝶自来……
二、相信自己，找到自己最大优势，造就独一无二的价值！天工造物，没有好坏优劣之分，万物皆得其一，各成机用……
每个人都具有独一无二的价值，需要自己前去开发，而只有相信自己的人，才能发现自己具足这样的价值！
相信自己，不是空想，也不是幻想，空想和幻想会步入盲目自信，造成眼高手低的窘迫境遇，需要一个实实在在的立足点，有了这么一个立足点，才能聚焦你想要凝聚的能量，去达成所愿……
这个立足点：就是你与别人不同的地方，就是天工造物分配给你的最大优势，就是你独一无二的人生使命和造化！
如果只懂得随波逐流，照葫芦画瓢，把自己变得和众人一样，你是不会有任何成就和造化的，因为你没有自己的人生定位，没有与众不同的支撑点，也就没办法聚焦普通大众的注意力，你所需要的能量没有办法凝聚起来……
所以一定要把自己与众人区别开来，找到只有自己具有的不同优势，哪怕这个优势是所有人都不怎么看好的劣势，但只要具足这么一个不同特性，心能转境，就可以化不利为有利，成为一个能够为你聚焦能量的立足点和突破点……
这个不同特性，可以是你的身材，可以是你的长相，也可以是你的个人兴趣和爱好，更可以是你的胆略和气魄，还可以是你顽强的意志和不屈不挠的精神，只要是能够利用自身优势，去聚焦积极阳光正能量的立足点，就是老天给你的眷顾与能量加持！
千万不要把自己变得和普通大众一个样，站在人群里都没人认得出来，这样的话，老天的眷顾与能量加持也不会发生在你身上，一定要有与普通大众不一样的地方，才具足亮点和闪光点，只有这样，才可以向外延伸发光发热的辐射空间……
三、相信自己，明白万般本自具足，让智慧能量取用不竭！万般皆苦，唯有自渡，渡人先渡己。
心若向阳，万物萌苏，内在的百千万亿无明众生，才会因为得到心阳的照耀而逐渐苏醒，心灵与共，给你提供源源不断的智慧和能量……
人心不是肉团心，肉团心清了静了空了，就是神灵的居舍，与虚空相似，与宇宙类同，无所不包，无所不有，一切应有尽有，具足万般。
也就是说，我命由我不由天，你自己，本就是造化一切的神，你可以创造一切，你也同样可以舍弃一切，就看你如何取舍？
那些不切实际的妄求，那些对心身没有任何助益的牵绊，都是对你内在能量的消耗，原本就是可以舍弃的！
那些返观内照的修持，那些对心身磁场大有助益的事情，都是对你内在能量的加持，原本就是可以蓄足的！
故道祖有云：损之又损，以至无为，无为而无不为。
只有通达内在本源智慧了，精炁神能量蓄足了，你才具有充沛的精力，去做任何你想要做成的事情，来达成你的愿景！
四、相信自己，具有能够克服任何艰难险阻的力量，达成所愿！人生不如意事，十 常八九。这世上本就没有一帆风顺的事情，所求皆苦。身不苦，则福禄不厚；心不苦，则智慧不生。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
需要具有顽强的意志，和坚定不移的信仰，不屈不挠的精神，你才能过关斩将，攻坚克难，达成你想要达成的愿景……
十万八千取经路，八十一难魔考缘，只有相信自己的人，才具有无坚不摧无难不克的广大神通，能够坚持到底，出尘脱俗，脱胎换骨，取得究竟圆满的大造化大成就！
从一开始，就要学会对苦心生欢喜，笑对一切无常变化，学会去接受容纳一切，可以允许一切发生，如此这般，则任何妖魔鬼怪的神通法力都将失去作用，任何无常境遇都拿你没有办法，就顺其自然水到渠成的过关了呀……
有用用中无用，无功功里施功。
如果熟自然红，莫问如何修种。
只有相信自己的人，才会不断得到老天的眷顾与加持！那又如何成为这类幸运者呢？
一是相信自己，只有自己能给自己想要的生活，不在外求！
二是相信自己，找到自己最大优势，造就独一无二的价值！
三是相信自己，明白万般本自具足，让智慧能量取用不竭！
四是相信自己，具有能够克服任何艰难险阻的力量，达成所愿！
外在万般皆放下，自身体内有灵泉
道祖曰：天道无亲，恒与善人。
那何为善人？又云：善人者，不善人之师也！
能为不善人之师者，必有过人的胆略，或有盖过群雄的技能，否则拿什么去传道、授业、解惑呢？
所以道祖所说的这类善人，是指在某一特定领域，具有非凡造诣的人，而不是我们自以为的大好人和老实人，大好人和老实人的授业、解惑能力有限，不足以为人之师……
那又如何成为道祖所说的这类善人呢？
一、相信自己，只有自己能给自己想要的生活，不在外求！命由己造，运自心生。不要轻易把命运的钥匙，拱手送给他人！一个命运不能自主的人，不配拥有自己想要的生活！
他人一旦拿到掌握你命运的钥匙，只会给你栓上思维观念上的铁链，奴役驱驰你的剩余时间，压榨吸取你的剩余价值……
自己想要的生活，就是愿望。自己萌生的愿望，就是你人生的方向和目标，需要靠自己的双手去营建，需要靠自己的双脚去达成……
事虽难，做则必成；路虽远，行则将至。需要一点一滴的去做，做成了，老天才会配给你相应的资源；需要一步一印的去行，达到了，老天才会配给你想要的生活。
这世间所有成就的密码，都只有四个字，叫做：心想事成。找到了这个密码的人，就等于洞悉天道的规律了，自然无事不办，但有一个前提，心中所想之事必需是正道之事，才会感应诸佛菩萨的正能量加持，不断给你助缘和魔考，帮助你达成所愿……
三界唯心造，心生则种种法生，心灭则种种法灭，故一切只在内求，不在外求，内求若足，外求自应，花若盛开，蝴蝶自来……
二、相信自己，找到自己最大优势，造就独一无二的价值！天工造物，没有好坏优劣之分，万物皆得其一，各成机用……
每个人都具有独一无二的价值，需要自己前去开发，而只有相信自己的人，才能发现自己具足这样的价值！
相信自己，不是空想，也不是幻想，空想和幻想会步入盲目自信，造成眼高手低的窘迫境遇，需要一个实实在在的立足点，有了这么一个立足点，才能聚焦你想要凝聚的能量，去达成所愿……
这个立足点：就是你与别人不同的地方，就是天工造物分配给你的最大优势，就是你独一无二的人生使命和造化！
如果只懂得随波逐流，照葫芦画瓢，把自己变得和众人一样，你是不会有任何成就和造化的，因为你没有自己的人生定位，没有与众不同的支撑点，也就没办法聚焦普通大众的注意力，你所需要的能量没有办法凝聚起来……
所以一定要把自己与众人区别开来，找到只有自己具有的不同优势，哪怕这个优势是所有人都不怎么看好的劣势，但只要具足这么一个不同特性，心能转境，就可以化不利为有利，成为一个能够为你聚焦能量的立足点和突破点……
这个不同特性，可以是你的身材，可以是你的长相，也可以是你的个人兴趣和爱好，更可以是你的胆略和气魄，还可以是你顽强的意志和不屈不挠的精神，只要是能够利用自身优势，去聚焦积极阳光正能量的立足点，就是老天给你的眷顾与能量加持！
千万不要把自己变得和普通大众一个样，站在人群里都没人认得出来，这样的话，老天的眷顾与能量加持也不会发生在你身上，一定要有与普通大众不一样的地方，才具足亮点和闪光点，只有这样，才可以向外延伸发光发热的辐射空间……
三、相信自己，明白万般本自具足，让智慧能量取用不竭！万般皆苦，唯有自渡，渡人先渡己。
心若向阳，万物萌苏，内在的百千万亿无明众生，才会因为得到心阳的照耀而逐渐苏醒，心灵与共，给你提供源源不断的智慧和能量……
人心不是肉团心，肉团心清了静了空了，就是神灵的居舍，与虚空相似，与宇宙类同，无所不包，无所不有，一切应有尽有，具足万般。
也就是说，我命由我不由天，你自己，本就是造化一切的神，你可以创造一切，你也同样可以舍弃一切，就看你如何取舍？
那些不切实际的妄求，那些对心身没有任何助益的牵绊，都是对你内在能量的消耗，原本就是可以舍弃的！
那些返观内照的修持，那些对心身磁场大有助益的事情，都是对你内在能量的加持，原本就是可以蓄足的！
故道祖有云：损之又损，以至无为，无为而无不为。
只有通达内在本源智慧了，精炁神能量蓄足了，你才具有充沛的精力，去做任何你想要做成的事情，来达成你的愿景！
四、相信自己，具有能够克服任何艰难险阻的力量，达成所愿！人生不如意事，十 常八九。这世上本就没有一帆风顺的事情，所求皆苦。身不苦，则福禄不厚；心不苦，则智慧不生。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
需要具有顽强的意志，和坚定不移的信仰，不屈不挠的精神，你才能过关斩将，攻坚克难，达成你想要达成的愿景……
十万八千取经路，八十一难魔考缘，只有相信自己的人，才具有无坚不摧无难不克的广大神通，能够坚持到底，出尘脱俗，脱胎换骨，取得究竟圆满的大造化大成就！
从一开始，就要学会对苦心生欢喜，笑对一切无常变化，学会去接受容纳一切，可以允许一切发生，如此这般，则任何妖魔鬼怪的神通法力都将失去作用，任何无常境遇都拿你没有办法，就顺其自然水到渠成的过关了呀……
有用用中无用，无功功里施功。
如果熟自然红，莫问如何修种。
只有相信自己的人，才会不断得到老天的眷顾与加持！那又如何成为这类幸运者呢？
一是相信自己，只有自己能给自己想要的生活，不在外求！
二是相信自己，找到自己最大优势，造就独一无二的价值！
三是相信自己，明白万般本自具足，让智慧能量取用不竭！
四是相信自己，具有能够克服任何艰难险阻的力量，达成所愿！
外在万般皆放下，自身体内有灵泉
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