以这个心来修观照，就会很快得定
梦参老和尚
我感觉我们很多道友，以为修行就是念佛、念菩萨圣号，或者念大乘经典才是修行，反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水，都不是佛法，这就错了！没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就的，你要把一切法都运用到自己的心上，以这个心再来修行起观照，就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”，而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中，所谓“那伽常在定”，这个“定”要怎么修呢？就是要“观照”。
观照，在教理的术语，叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”，叫做“观”，“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的，名词虽然很多，但是，意思只有一个，简单的说就是“定”，“定”了才能生慧，没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢？就是心里上经常的觉知，心里觉知就是明白。佛就是觉，也就是明白，你明白了，正知正觉了，这就是佛。经常有佛的觉知智慧，觉知观照。觉知观照什么呢？一举一动、一言一行都是观照，清清楚楚、明明白白的，但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法，是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨，用呼吸的方式，吸气的时候就念“阿弥”，呼气的时候就念“陀佛”，或者“地藏”、“菩萨”都可以，你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨，随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师，他教导一种方法很适合我，但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢？他说要观照吸气，往内吸气腹部就胀，往外呼气腹部就扁了，就观你呼吸时的腹胀、腹扁，思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到，他还告诉我们，你可以用手摸摸自己的肚皮，一吸气肚子就往上鼓了，一呼气肚子就扁了，专注在你肚皮上不放。人必须呼吸，但是这个做不住、念也定不住，用这种息念住的方法，念定不住跑了，你也不要著急，也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉，我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了，把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变，他说，你观照腹部的胀扁，把能动念的心，跟你所观的，随你腹部胀扁的现象，就是观照使它不失，念念的使它不走样，念念的去观照。
就像我们拿箭射靶，箭箭都射中的意思。观照不失，如果这个念头跑了、岔开了，念头晃荡了，不观照腹部了，呼气时腹部自然的会扁，吸气时就胀了。吸、胀、扁，用手触摸，但是念已经跑了，不在这上面，怎么办呢？你赶紧对自己观想说：“散了！散了！”经你这么一说，你的散乱就回来了。
你说：“散了！散了！”散乱的现象就没有了，这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”，念必须要住到这个胀扁里头，不要让它散了。你这样的对照一、两次，散乱的现象就没有了。初次使用的时候，你中间住久了就是呼吸，清清楚楚的“观”就是呼吸。
梦参老和尚
我感觉我们很多道友，以为修行就是念佛、念菩萨圣号，或者念大乘经典才是修行，反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水，都不是佛法，这就错了！没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就的，你要把一切法都运用到自己的心上，以这个心再来修行起观照，就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”，而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中，所谓“那伽常在定”，这个“定”要怎么修呢？就是要“观照”。
观照，在教理的术语，叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”，叫做“观”，“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的，名词虽然很多，但是，意思只有一个，简单的说就是“定”，“定”了才能生慧，没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢？就是心里上经常的觉知，心里觉知就是明白。佛就是觉，也就是明白，你明白了，正知正觉了，这就是佛。经常有佛的觉知智慧，觉知观照。觉知观照什么呢？一举一动、一言一行都是观照，清清楚楚、明明白白的，但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法，是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨，用呼吸的方式，吸气的时候就念“阿弥”，呼气的时候就念“陀佛”，或者“地藏”、“菩萨”都可以，你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨，随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师，他教导一种方法很适合我，但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢？他说要观照吸气，往内吸气腹部就胀，往外呼气腹部就扁了，就观你呼吸时的腹胀、腹扁，思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到，他还告诉我们，你可以用手摸摸自己的肚皮，一吸气肚子就往上鼓了，一呼气肚子就扁了，专注在你肚皮上不放。人必须呼吸，但是这个做不住、念也定不住，用这种息念住的方法，念定不住跑了，你也不要著急，也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉，我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了，把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变，他说，你观照腹部的胀扁，把能动念的心，跟你所观的，随你腹部胀扁的现象，就是观照使它不失，念念的使它不走样，念念的去观照。
就像我们拿箭射靶，箭箭都射中的意思。观照不失，如果这个念头跑了、岔开了，念头晃荡了，不观照腹部了，呼气时腹部自然的会扁，吸气时就胀了。吸、胀、扁，用手触摸，但是念已经跑了，不在这上面，怎么办呢？你赶紧对自己观想说：“散了！散了！”经你这么一说，你的散乱就回来了。
你说：“散了！散了！”散乱的现象就没有了，这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”，念必须要住到这个胀扁里头，不要让它散了。你这样的对照一、两次，散乱的现象就没有了。初次使用的时候，你中间住久了就是呼吸，清清楚楚的“观”就是呼吸。
当能量聚焦在心口的时候
提供能量、激发能量释放的运行状态
聚焦在心位置，是心的位置发生情感、经验、感受的触动
心说喜欢
头脑告诉你想要
通常女生逛街看中包包、衣服、心爱之物
如果没有当即买到
就会非常上头、回去彻夜难眠
心心、念念，都是！
心心，是热爱转变为欲求
念念，是需求转变为实际的切实的行动方式
能量聚集在心的位置
但头脑却很冷静，多半是不满意、不符合要求
心常常能留住对事物的感受、体验，使得心能独立思虑，发展成对体验和感受的执着
但是人们要提升的是头脑的认知，而非阶段的感受和体验、感受和体验可以丰富人生生活经验，但是非常危险⚠️，心的执念让人有所求，所求皆所控，要成为有能力掌握自己的人，就要有推动自身成长的力量和正信，成为了镜子即可以照见外部的相，也可以照见内部自己的各种相，然而你一点都不需要介意是否做的好不好，你只需要知道照见了自己的什么，推动了什么。
为什么要修心，因为心常常迷惑、对感受和体验、情绪情感有深度的执着，不干净，不对，是很厚重，心如明镜空透其身，照见所思所念的内外环境，不充当任何角色
修念，只修正正念，释放阳光正面积极，因为这样对自己很有用、很有用！首先利己！！那出现负面怎么办呢？ 这不是很正常吗？ 你是属于什么特质的冲就是囖！能承担多少结果和责任，承担各自因果即是！
忍也是，忍就不需要承担因果吗？也一样要承担。不能忍的人最终生病！能忍的人，并不是能忍，是能转化！转到正面的事物上，得到正面回馈，转到负面，得到负面回馈。
人们以为修心修念，需要什么神秘的方式，其实没有！对于宗教方面只是外门不懂内门逻辑，大多数人被外相迷惑。
因为大多数人不想管别人的事情惹到自己身上，扰乱自己修持的道场和秩序，以免引起自身能量混乱，花时间精力去调整，增持，道场即自身磁场；
因为我们要靠自己修持的心去破一些最终的障碍，所以以维稳为主要核心，对别人的人生负责，这是没有绝对必要的，这不是条件。
会不会扰乱别人的秩序，这只是增加了逆缘、违缘，有助力的就有来毁的，这是能量的博弈。
能量的存在不都是互相给予出去的，有些能量注定是消耗的，一些特质的人互生，一些特质的人互消，一些人能保持平衡。
能量热能聚而集中在头脑的时候
人的行动能力爆满
跃跃欲试、上头就是不能正常思考了
这时候行动能力很强
提供能量、激发能量释放的运行状态
聚焦在心位置，是心的位置发生情感、经验、感受的触动
心说喜欢
头脑告诉你想要
通常女生逛街看中包包、衣服、心爱之物
如果没有当即买到
就会非常上头、回去彻夜难眠
心心、念念，都是！
心心，是热爱转变为欲求
念念，是需求转变为实际的切实的行动方式
能量聚集在心的位置
但头脑却很冷静，多半是不满意、不符合要求
心常常能留住对事物的感受、体验，使得心能独立思虑，发展成对体验和感受的执着
但是人们要提升的是头脑的认知，而非阶段的感受和体验、感受和体验可以丰富人生生活经验，但是非常危险⚠️，心的执念让人有所求，所求皆所控，要成为有能力掌握自己的人，就要有推动自身成长的力量和正信，成为了镜子即可以照见外部的相，也可以照见内部自己的各种相，然而你一点都不需要介意是否做的好不好，你只需要知道照见了自己的什么，推动了什么。
为什么要修心，因为心常常迷惑、对感受和体验、情绪情感有深度的执着，不干净，不对，是很厚重，心如明镜空透其身，照见所思所念的内外环境，不充当任何角色
修念，只修正正念，释放阳光正面积极，因为这样对自己很有用、很有用！首先利己！！那出现负面怎么办呢？ 这不是很正常吗？ 你是属于什么特质的冲就是囖！能承担多少结果和责任，承担各自因果即是！
忍也是，忍就不需要承担因果吗？也一样要承担。不能忍的人最终生病！能忍的人，并不是能忍，是能转化！转到正面的事物上，得到正面回馈，转到负面，得到负面回馈。
人们以为修心修念，需要什么神秘的方式，其实没有！对于宗教方面只是外门不懂内门逻辑，大多数人被外相迷惑。
因为大多数人不想管别人的事情惹到自己身上，扰乱自己修持的道场和秩序，以免引起自身能量混乱，花时间精力去调整，增持，道场即自身磁场；
因为我们要靠自己修持的心去破一些最终的障碍，所以以维稳为主要核心，对别人的人生负责，这是没有绝对必要的，这不是条件。
会不会扰乱别人的秩序，这只是增加了逆缘、违缘，有助力的就有来毁的，这是能量的博弈。
能量的存在不都是互相给予出去的，有些能量注定是消耗的，一些特质的人互生，一些特质的人互消，一些人能保持平衡。
能量热能聚而集中在头脑的时候
人的行动能力爆满
跃跃欲试、上头就是不能正常思考了
这时候行动能力很强
我们班学生老说我香，说我走到哪哪就香，问题是我也不喷香水不化妆，我以为是对我带有爱的滤镜。刚才上楼碰到隔壁班的小朋友，她们说：丁老师你身上好香啊～[傻眼][傻眼]我说真的吗？前面小男孩突然扭头说：真的。难道～难道我是香妃转世？改天去花丛中看看招不招蝴蝶哈哈哈哈哈哈哈哈（配一张旋转图#丁丁碎碎念念# ）
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