白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
—— 唐代·王之涣《登鹳雀楼》
译文
站在高楼上,只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。
注释
鹳(guàn)雀(què)楼:旧址在山西永济市,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
白日:太阳。
依:依傍。
尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
穷:尽,使达到极点。
千里目:眼界宽阔。
更:再。
欲穷千里目,更上一层楼。
—— 唐代·王之涣《登鹳雀楼》
译文
站在高楼上,只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。
注释
鹳(guàn)雀(què)楼:旧址在山西永济市,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
白日:太阳。
依:依傍。
尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
穷:尽,使达到极点。
千里目:眼界宽阔。
更:再。
稻盛和夫:“最快的成功方法就是,保持对一件事情的专注,不停地重复,不停地深钻,只要看透时间的复利效应,每一个人都可以是一个小领域的佼佼者,怕的就是你在各个领域之间徘徊游荡。 ”
“人之才,成于专而毁于杂。”王安石一千多年前就道出成功的真理。
庄子也曾言:“用志不分,乃凝于神。”为何梵高可以有那样汹涌狂躁的星月夜?为何贝多芬可以有这般震颤人心的曲调?专注而已。
正所谓“目不能两视而明,耳不能两听而聪”,三心二意无法成大事,在如此浮躁的世间,专注便可以打开成功之门,而不能专注此刻的人,也肯定是不能把握未来的。
“未来”源于“现在”,“现在”造就“未来”。与其不断空想未来盛况,不如专注此刻,走好脚下的每一段路。
那么何为专注?就是需要摒弃身外之物的超然心境。长路漫漫,“靡不有初,鲜克有终。”就是因为有太多诱惑引我们误入歧途,是故要懂得去专注自身。
然而真正的宁静,也不必如隐士般避开车马喧嚣,只需练就摒弃身外之物的超然心境。
因此一颗专注的心再加上时间的复利效应,简单的事情重复做,重复的事情认真做。即使是每天点滴的进步,只要可以水滴穿石地汇聚起来,想必也将汇成一条浩荡奔涌的大江大河。
最后我想说,现在就专注地投入到你要做的事情里去吧!人的精力有限,不要徘徊游荡虚度光阴,你的时间过去了就过去了。
陶渊明说得好:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”
现在专注地去做事,和十年后在同样的时间里去做事,产出的效果云泥之别。此刻才是你产出最高的人生阶段。
“人之才,成于专而毁于杂。”王安石一千多年前就道出成功的真理。
庄子也曾言:“用志不分,乃凝于神。”为何梵高可以有那样汹涌狂躁的星月夜?为何贝多芬可以有这般震颤人心的曲调?专注而已。
正所谓“目不能两视而明,耳不能两听而聪”,三心二意无法成大事,在如此浮躁的世间,专注便可以打开成功之门,而不能专注此刻的人,也肯定是不能把握未来的。
“未来”源于“现在”,“现在”造就“未来”。与其不断空想未来盛况,不如专注此刻,走好脚下的每一段路。
那么何为专注?就是需要摒弃身外之物的超然心境。长路漫漫,“靡不有初,鲜克有终。”就是因为有太多诱惑引我们误入歧途,是故要懂得去专注自身。
然而真正的宁静,也不必如隐士般避开车马喧嚣,只需练就摒弃身外之物的超然心境。
因此一颗专注的心再加上时间的复利效应,简单的事情重复做,重复的事情认真做。即使是每天点滴的进步,只要可以水滴穿石地汇聚起来,想必也将汇成一条浩荡奔涌的大江大河。
最后我想说,现在就专注地投入到你要做的事情里去吧!人的精力有限,不要徘徊游荡虚度光阴,你的时间过去了就过去了。
陶渊明说得好:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”
现在专注地去做事,和十年后在同样的时间里去做事,产出的效果云泥之别。此刻才是你产出最高的人生阶段。
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可糖日抛。众人看了,都称奇道妙。宝钗先说道:“前八首都是史鉴上有据的,后二首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首为是。”黛玉忙拦道:“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟',矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?
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