从之前的待遇和官方作为就能看出来金今厌恶水默和水默粉，而护官宝听信娜娜来搅水的言论说什么手心手背都是肉，原话忘了，反正在那里吹嘘金今很爱水默，爱水默番外这么烂，十年都没有新战斗服，王默只不过挂着女主头衔实则没有独属自己个人线成长故事，就是哪里需要哪里搬的空壳傀儡，还有的事什么是金今本人迫不得已，这不就是越没有什么越要骗人吗，有点组织能力的粉丝玩官场那一套，娜娜说什么信什么，本质就是没有自我容易被洗脑的煞笔，水默单独个人番外金今就没想出过，所以剧情写的很水甚至跟没剧情有什么两样，老梗反复用，官方耗子进黑裙那事以及我遇到内部人员当我面开水默的黑梗玩笑，就应该明白，从黑暗角落跑出来一只老鼠，其实里面是一大群老鼠，只是你看不到，或是看到了选择自欺欺人的忽视。
你要说什么十年官配，什么主角戏份多，那还不是水默粉人多，花钱的也多，造就了热度大，免费轻松来的官方不要白不要啊，可是要和爱是两回事啊

道高一尺，魔高一丈

梦参老和尚佛七开示

妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又来了，念念又来了。你不要管它。但是有一样，不要随妄想转，你要用佛号来转它，把妄想转成佛号。这个功夫任何人都能做到，但是你得觉察，把思想看好。我们就是看不住思想，它一走岔路离开了，观想佛、观想佛号，一走错路马上就收回来，不让它相续下去。

什么是妄想相续呢？一念，想、想、想，想得把念佛忘了。“我这儿打佛七呢，怎么搞的，想到哪里去了？”在这儿警觉快一点，顶多——不失十念，很短时间就收回来了。

那些迷糊深一点就不同了，越来越深、越来越深，就把念佛忘了。所以要发愿，发什么愿呢？像在家的菩萨发个生西方的愿就好了，阿弥陀佛四十八愿，平常要读一读。还有，你要发普贤大愿，读读《普贤行愿品》的十大愿。

没有愿力促成，信心会退的。像我们在福建打佛七的时候，她来打佛七了，是位女道友，她家的小孩子给汽车撞了。在这个时间她问我：“师父，我家小孩让人撞了。”我说：“你给他回向回向吧。”如果在你打佛七的时候他被撞了，那就是你的业障——打不成了，你不回去照顾他吗？这是你的第一个业障。换句话说，你想上西方，他却把你留在东方，你走不了的，这叫业障。

在你没有发心的时候，什么事都没有，刚一发菩提心想行菩萨道，障缘就来了。第一个是害病，身体四大不调病就来了，要是能克服过去，道业向上增长。你越用功越精进、道力越增高，魔障越大。俗话说：“道高一尺，魔高一丈。”

魔从哪儿来的？不是外头来的，而是内心的魔。看着好像外边境界相来的，实际上是你自己。怎么对待它呢？降伏魔。任何事情都不理它。天塌不塌下来？假使现在压死你了，那你就成道了。幻化的肉体没有了，法身活了。但是一般的人是做不到的，那些大菩萨才做得到。
#梦参老和尚开示#

#一期一会#第十三期
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这期读书会适逢清明小假期第一天，当天还忘了[捂脸]刷手机看到几米在群里说她已到，立即赶过去，还好计划的章节已读完。当期交流分享的是四月份共读书目塞氏的《认识自己 接纳自己》的第一第二第三第四章。
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有志者，事竟成吗？人定胜天吗？塞氏认为皆不一定。我们的日常生活和工作中，有的是个人能改变的，有的是不能改变的。对于能改变的积极行动，对于不能改变的坦然接受。那哪些能改变，哪些不能改变呢？塞氏举了一些具体例子。对常见的精神疾患如抑郁、焦虑、躁狂等，塞氏做了简单的科普，指出目前流行的一些药物治疗和心理治疗方法的有效性和局限性，也提出了从根本上治疗精神类疾患的方式方法。一书友说在讨论到什么能改变，什么不能改变时，对于什么能改变有了新的理解；一书友认为对精神类疾患的治疗有了不同的认识，重在干预。活动在一书友分享的黄姜中结束。
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