特意发微博来记住201课，受益匪浅。
我们都生活在直线型的时间概念里，过去-现在-未来，时间一去不返。当我们用直线型的时间观念来体验人类历史和我们的人生时，我们从此就进入了失乐园的状态，就再也难以感受到快乐幸福了，我们是乐园的放逐者：永远在失落中，永远在对过去的怀念-无忧无虑的童年，灿烂美好的青春。这无可避免焦虑的，以及对生命剥落的荒芜与失落。
而哲学家们告诉我们，可以采用圆形时间观念(循环时间），无始无终，没有开始也没有结束，没有生也没有死：当你出生的时候就是死亡的终点，当你死亡的时候又是生的开始。我们可以以四季循环的圆形时间观，就可以摆脱一直在追赶一直在失落的迷惘，摆脱死亡的恐怖阴影。
然而我们现实生活中是不可能摆脱掉直线型时间观念的，但是我们可以在我们的精神世界中努力采用循环时间，没有所谓去年今年明年，没有2023年，1995年和2100年。没有时间的压迫和焦灼，我们心中才能恢复一种平静，圆满。我们只能通过自己的努力，如宗教，信仰，涵养，或努力与大自然的循环合二为一。才能有“黄发垂髫，并怡然自乐”。
我们都生活在直线型的时间概念里，过去-现在-未来，时间一去不返。当我们用直线型的时间观念来体验人类历史和我们的人生时，我们从此就进入了失乐园的状态，就再也难以感受到快乐幸福了，我们是乐园的放逐者：永远在失落中，永远在对过去的怀念-无忧无虑的童年，灿烂美好的青春。这无可避免焦虑的，以及对生命剥落的荒芜与失落。
而哲学家们告诉我们，可以采用圆形时间观念(循环时间），无始无终，没有开始也没有结束，没有生也没有死：当你出生的时候就是死亡的终点，当你死亡的时候又是生的开始。我们可以以四季循环的圆形时间观，就可以摆脱一直在追赶一直在失落的迷惘，摆脱死亡的恐怖阴影。
然而我们现实生活中是不可能摆脱掉直线型时间观念的，但是我们可以在我们的精神世界中努力采用循环时间，没有所谓去年今年明年，没有2023年，1995年和2100年。没有时间的压迫和焦灼，我们心中才能恢复一种平静，圆满。我们只能通过自己的努力，如宗教，信仰，涵养，或努力与大自然的循环合二为一。才能有“黄发垂髫，并怡然自乐”。
早上到母亲家看望，母亲正在观音菩萨像前焚香，她说今天是观世音出家日，等一下要念一遍《金刚经》。母亲信佛，以前初一，月半都会上寺庙烧香礼佛。随着年龄越来越老，体力衰落，就不去寺庙了。在家请了一尊观音像供奉在佛龛，下面摆放者父亲及先祖的遗像。身体好的时候，几乎天天要供奉茶水点心水果，念诵经文。既是对佛的敬拜，也是对先人的怀念，更是为我们后人祈福。我不便打扰，知道她今天吃素斋，说了几句话就离开。
回家路过沧浪亭，看到临水的原苏州美术专科学校旧址成了颜文樑纪念馆。这古罗马的建筑风格在苏州园林代表沧浪亭旁边并不显得突兀，反而有相得益彰的感觉。小时候经常走过也不甚了了，今天看到似乎有点时光恍惚，随手拍张照片。
回家做菜，午餐菜谱：小排骨肉百叶炖白菜，小葱焗板栗南瓜，蒜末白灼广东菜心。
午饭后小睡～上网。下棋，浏览，看股票。今天有个不宜多说，神来封神，仙来禁仙，神仙都奈何不得，我等凡人还是自求多福多寿。《菜根谭》每日一句：“201. 俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。（解读：节俭朴素本来是一种美德，然而假如太过分节俭，就会论为富不仁、行为卑下的守财奴，如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本来也是一种美德，可是假如太过分，就会变成卑躬屈膝、处处谨慎小心的人，这样最能给人一种好用心机的感觉。”）
等股市收盘，我也像是下班收工，去步道跑步。
今天读词：
【青玉案·元夕 辛弃疾】
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这是一首描绘元宵节的词，词人以独特的视角和细腻的笔触，生动地叙述了元宵之夜的欢乐和美丽。
上阕写景，着重描写元宵夜晚的繁华景象，仿佛东风一吹，千树繁花瞬间开放，星光如雨般纷纷扬扬。这个画面给人以视觉上的震撼，展现出元宵之夜的热闹和美丽。马车络绎不绝，香气弥漫整个街道。凤箫的声音悠扬回荡，明月如玉壶般高悬，灯光闪烁，鱼龙灯飞舞，构成了一幅元宵之夜的绝美画卷。
下阕写人，描绘了美丽的女子们戴着蛾儿、雪柳和黄金缕等饰物，她们笑语盈盈，身上散发着淡淡的香气，给人留下深刻的印象。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，这是词中最著名的一句，表达了作者在人群中寻找心中所爱之人，历经千辛万苦，终于在灯火阑珊处找到了她。体现了作者对心中所爱之人的深深思念和追求，情感真挚、意境深远，给人以美的享受和思想的启迪。
回家路过沧浪亭，看到临水的原苏州美术专科学校旧址成了颜文樑纪念馆。这古罗马的建筑风格在苏州园林代表沧浪亭旁边并不显得突兀，反而有相得益彰的感觉。小时候经常走过也不甚了了，今天看到似乎有点时光恍惚，随手拍张照片。
回家做菜，午餐菜谱：小排骨肉百叶炖白菜，小葱焗板栗南瓜，蒜末白灼广东菜心。
午饭后小睡～上网。下棋，浏览，看股票。今天有个不宜多说，神来封神，仙来禁仙，神仙都奈何不得，我等凡人还是自求多福多寿。《菜根谭》每日一句：“201. 俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。（解读：节俭朴素本来是一种美德，然而假如太过分节俭，就会论为富不仁、行为卑下的守财奴，如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本来也是一种美德，可是假如太过分，就会变成卑躬屈膝、处处谨慎小心的人，这样最能给人一种好用心机的感觉。”）
等股市收盘，我也像是下班收工，去步道跑步。
今天读词：
【青玉案·元夕 辛弃疾】
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这是一首描绘元宵节的词，词人以独特的视角和细腻的笔触，生动地叙述了元宵之夜的欢乐和美丽。
上阕写景，着重描写元宵夜晚的繁华景象，仿佛东风一吹，千树繁花瞬间开放，星光如雨般纷纷扬扬。这个画面给人以视觉上的震撼，展现出元宵之夜的热闹和美丽。马车络绎不绝，香气弥漫整个街道。凤箫的声音悠扬回荡，明月如玉壶般高悬，灯光闪烁，鱼龙灯飞舞，构成了一幅元宵之夜的绝美画卷。
下阕写人，描绘了美丽的女子们戴着蛾儿、雪柳和黄金缕等饰物，她们笑语盈盈，身上散发着淡淡的香气，给人留下深刻的印象。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，这是词中最著名的一句，表达了作者在人群中寻找心中所爱之人，历经千辛万苦，终于在灯火阑珊处找到了她。体现了作者对心中所爱之人的深深思念和追求，情感真挚、意境深远，给人以美的享受和思想的启迪。
读后感-从古至今,善于纳谏的皇帝有几个?
～～～·～～～
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
创作背景
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作。
参考资料：完善
1、历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204
赏析二
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
来源:古诗文网
图片:截图
～～～·～～～
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
创作背景
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，于是写下了这首佳作。
参考资料：完善
1、历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204
赏析二
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
来源:古诗文网
图片:截图
✋热门推荐