原文链接：123559.cn/aaaaa.html然而，兴许有人会说，我附近并没有充电桩，家里的插座又离车辆太远，这时候该怎么办呢？别着急，还有其他解决方法。比如，可以借助行车途中的便捷充电设施，如城市道路旁的充电设备、商业综合体内的充电桩等。又或者，通过呼叫专业的充电救援服务，他们会帮助你在最短的时间内提供所需服务，确保你的车辆能够恢复正常使用。原文链接：123559.cn/aaaaa.html

在外道里面的话，他们就认为这个已经跟宇宙合一了，梵我合一了，已经归到生命本体里面去了；在佛法里面的话，把祂称为“七地菩萨”，属于造物主的境界，七地菩萨。但是因为他们信受的知见不同，他们认为，人是虚假的，而真理是永恒的。

而佛法认为呢，人是虚假的不说，而真理也是因为认知真理的觉知而形成的，所以这个法，这个真理本身，也是虚幻的。不被“我”所局限，不被真理所存在的，那个叫“大智慧”“大解脱”，那个就称为“佛”，就称为“八地以上大菩萨”——八地以上大菩萨称为“佛”。

但是，在历史当中，碰到这样的宣传佛知见的，宣传“法我皆空”的，宣传“人无我，法无我，究竟涅槃”的这种人，很少见的，很稀有的。所以说，在历史当中，你说从释迦牟尼佛以来，到现在2600多年，每20年一代人，130多代人，生生世世的修行者有多少？咱们佛法修行者，印度教修行者，婆罗门教修行者，道教修行者，就说多少多少亿，肯定是有了，为什么没有那么多的真……就说是他可能会隔几百年、几十年出现不同境界的一个觉者，这是可以的，这个也正常的。

但是你们要知道，能够出现一个宣扬、宣传“法我皆空”“寂静涅槃”“明心见性”的这种大觉者、大菩萨，是很少见的。但是能够宣扬一些证到了解脱了分段生死，回归到了生命本体，但是祂没有超出存在的这种觉者，就更多了，这种觉者是常见的。

觉者虽然稀有，虽然珍贵，但是祂不是绝无仅有，知道吧？但是那个悲能，我可以确定的是：绝无仅有，绝无仅有！我现在再以悲能的那个状态来看的话，可能就是释迦牟尼佛所说的，觉性之上还有寂灭，那个“寂灭”可能就是我所说的悲能。悲能是一种……

悲能，“祂”超越了人的理解，“祂”也超越了心识的感知，“祂”超越了经验与体验的记忆，“祂”也超越了觉知生命的永恒。悲能超越了觉性的清澈，悲能超越了明性的普照，悲能超越了空性的无生。悲能是不可触及的，悲能是不可被理解的，悲能是不可被任何十法界众生所沾染的，一切众生的身心灵，身语意，生命的过去与未来，都在悲能当中，在悲能的恢弘、巍峨、无尽的势能当中，融化为悲能的本体。

悲能当中，除了悲能以外，没有众生的，换句话说，悲能融化了众生的“我相、人相、众生相、寿者相”。悲能当中，没有所谓的过去与未来，也就是说，过去未来的本体的究竟的性质，就是悲能的无生无灭、如如不动，这个就是“烦恼即菩提”。

《地狱》

#与凤行#
当行止找到沈璃的那一刻
（他说你这是救了我一命）
这句话已经抵过千言万语了吧！已经证明沈璃在他心里的分量到底有多重……
没有沈璃他不知道自己还会做出怎样违背天道的事情，然后一点一点被天道所反噬甚至失去神格失去生命……

给沈璃治疗的这一段，没有过多的话语，可当所有人看到沈璃被拔玄铁钉子这一段都莫名感到戳痛，她明明是可不平四海战八方的碧苍王可在这一刻让我们看到了她的脆弱，她会受伤可从来没有流过怎么多血，从前的小伤她也会痛，这次被被穿骨插针怎么会不痛啊！她骨子里刻的那种坚强让她即便这样都没有失声呐喊。
可作为爱他的行止是最了解她是怎样的人怎么会不心疼她，可他没有像往常剧情一样夸张到撕心裂肺，他看似平静可每一步都让他内心无比煎熬
当治疗完沈璃他坐在那里或许在埋怨自己没有保护好她，想象她到底经历了多少痛苦，但更多的庆幸和难以置信，他的沈璃终于回来了，他没有失去她……
他们让我看到爱情的具象化，人生不会只有爱情，更多的是责任，爱情不是让你失去理智的理由，更多的是理性，我爱你，但它不会成为束缚我们彼此的借口，爱不需要时刻提醒，但我爱你会在每时每刻，你需要我时我会在你身前，你可以独挡一面时我就在你身后为你着迷，
这或许才是爱情本身的意义……