这20年书读得很紧凑,很多时候都是无缝衔接,自从口罩之后,有时间停下来思考,就像高二那年一样,再次进入了循环,对于在高考分流之后失败的人。
在学校里面待着也只是缓解就业压力而已,属于这一部分人的工作从来就没有,就如现在毕业一样,毕业既事业,我没曾想过学校的信誉和社会的残酷,看着宣传和大算法下的笑脸,也迷失了起来。
或许我不想承认自己的普通,以至于在潜意识里骗自己,原来我生儿平凡,遇到的困难和问题和其他普通人一样,只会多不会少,社会分工和高速运行就是这样,人的欲望长期得不到满足就会生活扭曲。
我也需要精神粮食,但也付不起那个成本,在批量复制的低层次快乐上面打滚,这就是未来和现在。
普通人的未来已经注定,现在无法改变,过去看得不清楚——如果还在农村,那么时间的逐渐浪费会使得下一代人重复这样。#张雪峰[超话]##2024##应届生##你会喜欢主动的女生吗#
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心绘世界:佛法中的心灵与现实
佛法的深邃教义中,心灵与现实世界的关系构成了核心的哲学思考。心不仅是感知的媒介,更是创造现实的原动力。以下是从佛法经典中提炼出的十个引人深思的论据,它们共同揭示了“心绘世界”的哲学真理。
1. 《华严经》 - 心的创造力
“心如工画师,能画诸世间。”(《大方广佛华严经》)
这句经文生动地描绘了心的力量,它如同一位艺术家,以其无限的创造力绘制出我们所经历的世界。每一处风景、每一次相遇,都是心的创作,心的画布上,色彩斑斓,生命跃动。心的创造力无穷无尽,它塑造了我们对世界的感知和理解。
2. 《楞严经》 - 心的幻象
“一切世界,皆是心所显现,如幻如化。”(《大佛顶首楞严经》)
《楞严经》中提到,我们所看到的世界,如同一场精心编排的幻象,由心所导演。这个世界充满了变化和不确定性,就像海市蜃楼,虽然美丽却非永恒。我们的感知被心的幻化所影响,认识到这一点,我们就能超越表象,看到更深层次的真相。
3. 《大乘密严经》 - 心的映射
“一切法唯心所现,非有非无。”(《大乘密严经》)
《大乘密严经》中强调了世界的相对性,一切现象都是心的映射,既不绝对存在,也不完全虚无。它们如同镜中的倒影,既是真实的反映,又无法触摸。这教导我们,要认识到现象的空性,看透心所映射的幻象,找到真实的自我。
4. 《圆觉经》 - 心的起源
“一切法从心起,心亦不可得。”(《大方广圆觉修多罗了义经》)
《圆觉经》指出,一切法则起源于心,而心本身却是超越捕捉的,它既是创造者,也是不可知的神秘之源。心是一切现象的根源,却也超越了所有现象的束缚。它如同深邃的宇宙,蕴含着无限的可能和奥秘。
5. 《维摩诘经》 - 心的清净
“心清净故,见佛土清净。”(《维摩诘所说经》)
《维摩诘经》告诉我们,一个清净的心能够映射出一个清净的世界,内外一致,心净则国土净。当我们的心灵无染,我们所感知的现实也将变得纯净无瑕。这是一种内在的净化过程,通过修炼和觉察,我们可以逐渐接近心灵的本源。
6. 《楞伽经》 - 心的显现
“一切法唯心所现,无有能现、所现。”(《楞伽阿跋多罗宝经》)
《楞伽经》阐述了心的显现能力,一切法则都是心的展现,没有独立于心之外的实体。这表明,我们所认知的一切,都是心的创造物,是心的直接体现。认识到这一点,我们就能更好地理解世界的本质,以及我们在其中的角色。
7. 《解深密经》 - 心的真实
“一切法无自性,唯心所现,是为真实。”(《解深密经》)
《解深密经》揭示了万物的真实本质,一切现象都是心的显现,没有固定不变的自性。这教导我们,要看透事物表象背后的真实,认识到一切皆由心生。这种洞察力能够帮助我们超越执着,达到内心的自由和平静。
8. 《法华经》 - 心的念力
“若人心念,即是佛国。”(《妙法莲华经》)
《法华经》强调了心念的力量,我们的每一个念头都有创造佛国的潜力。心念如同种子,播种什么样的念头,就收获什么样的世界。通过正念的培养,我们可以创造出一个更加和谐、充满爱与智慧的现实。
9. 《大宝积经》 - 心的幻化
“心如幻师,能幻化一切法。”(《大宝积经》)
《大宝积经》中提到,心就像是一位幻师,能够幻化出一切法则,展现了心的无穷幻化能力。我们的世界,充满了心的变化和可能性,每一次心的跳动,都可能开启新的奇迹。这种认识鼓励我们去探索心灵的力量,发现内在的宝藏。
10. 《佛说十地经》 - 心的建立
“一切法由心建立,离心则无所有法。”(《佛说十地经》)
《佛说十地经》中指出,所有法则都是由心建立的,如果没有心,那么就没有任何法则存在。这进一步证实了一切外境都是心的显现,是心的创造力的产物。心不仅是感知的工具,更是创造现实的源泉。通过了解这一点,我们可以更加主动地塑造我们的生活和世界。
通过这些佛法经典的原文引述,我们可以看到,佛法中关于“心绘世界”的教义是多维度和全面的。这些教诲不仅为我们提供了对现实世界的新理解,也为我们在日常生活中寻求心灵的平和与放松提供了指导。通过深入体悟这些教义,我们可以更好地认识心与外境的关系,从而达到内心的自在与安宁。
佛法的深邃教义中,心灵与现实世界的关系构成了核心的哲学思考。心不仅是感知的媒介,更是创造现实的原动力。以下是从佛法经典中提炼出的十个引人深思的论据,它们共同揭示了“心绘世界”的哲学真理。
1. 《华严经》 - 心的创造力
“心如工画师,能画诸世间。”(《大方广佛华严经》)
这句经文生动地描绘了心的力量,它如同一位艺术家,以其无限的创造力绘制出我们所经历的世界。每一处风景、每一次相遇,都是心的创作,心的画布上,色彩斑斓,生命跃动。心的创造力无穷无尽,它塑造了我们对世界的感知和理解。
2. 《楞严经》 - 心的幻象
“一切世界,皆是心所显现,如幻如化。”(《大佛顶首楞严经》)
《楞严经》中提到,我们所看到的世界,如同一场精心编排的幻象,由心所导演。这个世界充满了变化和不确定性,就像海市蜃楼,虽然美丽却非永恒。我们的感知被心的幻化所影响,认识到这一点,我们就能超越表象,看到更深层次的真相。
3. 《大乘密严经》 - 心的映射
“一切法唯心所现,非有非无。”(《大乘密严经》)
《大乘密严经》中强调了世界的相对性,一切现象都是心的映射,既不绝对存在,也不完全虚无。它们如同镜中的倒影,既是真实的反映,又无法触摸。这教导我们,要认识到现象的空性,看透心所映射的幻象,找到真实的自我。
4. 《圆觉经》 - 心的起源
“一切法从心起,心亦不可得。”(《大方广圆觉修多罗了义经》)
《圆觉经》指出,一切法则起源于心,而心本身却是超越捕捉的,它既是创造者,也是不可知的神秘之源。心是一切现象的根源,却也超越了所有现象的束缚。它如同深邃的宇宙,蕴含着无限的可能和奥秘。
5. 《维摩诘经》 - 心的清净
“心清净故,见佛土清净。”(《维摩诘所说经》)
《维摩诘经》告诉我们,一个清净的心能够映射出一个清净的世界,内外一致,心净则国土净。当我们的心灵无染,我们所感知的现实也将变得纯净无瑕。这是一种内在的净化过程,通过修炼和觉察,我们可以逐渐接近心灵的本源。
6. 《楞伽经》 - 心的显现
“一切法唯心所现,无有能现、所现。”(《楞伽阿跋多罗宝经》)
《楞伽经》阐述了心的显现能力,一切法则都是心的展现,没有独立于心之外的实体。这表明,我们所认知的一切,都是心的创造物,是心的直接体现。认识到这一点,我们就能更好地理解世界的本质,以及我们在其中的角色。
7. 《解深密经》 - 心的真实
“一切法无自性,唯心所现,是为真实。”(《解深密经》)
《解深密经》揭示了万物的真实本质,一切现象都是心的显现,没有固定不变的自性。这教导我们,要看透事物表象背后的真实,认识到一切皆由心生。这种洞察力能够帮助我们超越执着,达到内心的自由和平静。
8. 《法华经》 - 心的念力
“若人心念,即是佛国。”(《妙法莲华经》)
《法华经》强调了心念的力量,我们的每一个念头都有创造佛国的潜力。心念如同种子,播种什么样的念头,就收获什么样的世界。通过正念的培养,我们可以创造出一个更加和谐、充满爱与智慧的现实。
9. 《大宝积经》 - 心的幻化
“心如幻师,能幻化一切法。”(《大宝积经》)
《大宝积经》中提到,心就像是一位幻师,能够幻化出一切法则,展现了心的无穷幻化能力。我们的世界,充满了心的变化和可能性,每一次心的跳动,都可能开启新的奇迹。这种认识鼓励我们去探索心灵的力量,发现内在的宝藏。
10. 《佛说十地经》 - 心的建立
“一切法由心建立,离心则无所有法。”(《佛说十地经》)
《佛说十地经》中指出,所有法则都是由心建立的,如果没有心,那么就没有任何法则存在。这进一步证实了一切外境都是心的显现,是心的创造力的产物。心不仅是感知的工具,更是创造现实的源泉。通过了解这一点,我们可以更加主动地塑造我们的生活和世界。
通过这些佛法经典的原文引述,我们可以看到,佛法中关于“心绘世界”的教义是多维度和全面的。这些教诲不仅为我们提供了对现实世界的新理解,也为我们在日常生活中寻求心灵的平和与放松提供了指导。通过深入体悟这些教义,我们可以更好地认识心与外境的关系,从而达到内心的自在与安宁。
#知書club[超话]#新书介绍丨本书以自20世纪80年代以来的全球转型的进程为大背景,以世纪之交以来俄罗斯与大国关系为切入点,探讨了欧亚地区一系列危机与世界秩序演进之间的关系。对此,在作多方位思考之后,作者将所获得的的认知与结论归结为两个词:“危机”与“秩序”。
一方面,作者以危机现象为分析重点,讨论了未来,俄罗斯能否超越“危机应对式”的外交战略,进入一个新的面向全球的格局:既有政治与经济的均衡,又有国内与国际的均衡,兼顾俄罗斯本身处境与国外反响之间的均衡,以及当下与长远的平衡。另一方面,作者以全球转型为思辨的轨迹,进一步讨论了一个更加重要的问题,即未来的世界秩序将走向何方?作者提出,全球化和国际转型本身是一个需要不断调整、纠偏和完善的历史进程。当前的调整期,不过是其中的一个片段而已。但是,如果把握得当,短暂的调整期对于全球转型的宏大进程,乃至未来世界秩序的更替,都会起到重要作用。
#读书##历史##春风阅读#
一方面,作者以危机现象为分析重点,讨论了未来,俄罗斯能否超越“危机应对式”的外交战略,进入一个新的面向全球的格局:既有政治与经济的均衡,又有国内与国际的均衡,兼顾俄罗斯本身处境与国外反响之间的均衡,以及当下与长远的平衡。另一方面,作者以全球转型为思辨的轨迹,进一步讨论了一个更加重要的问题,即未来的世界秩序将走向何方?作者提出,全球化和国际转型本身是一个需要不断调整、纠偏和完善的历史进程。当前的调整期,不过是其中的一个片段而已。但是,如果把握得当,短暂的调整期对于全球转型的宏大进程,乃至未来世界秩序的更替,都会起到重要作用。
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