【独特商小良，醉美小酱酒】
一、得天独厚的生态环境
商小良源自茅台镇7.5平方公里酱酒核心产区，
得益于当地得天独厚的特殊气候、生态环境、红缨子高粱和赤水河水源，
造就绿色佳酿。
二、独具匠心的酿造工艺
商小良严格遵循正统酱酒“12987”工艺酿造，
将自然的密码通过节令的遵从传递到每一滴酒浆中，
经岁月窖藏，历久弥香。
三、独步天下的健康品质
商小良以曲为魂，以梁为魄，以水为血，以火为骨。
金之骄贵，木之质朴，水之柔媚，火之刚烈，土之厚重，
此五者莫不相融，倾醉八方。
大曲微生物种群、窖池微生物种群和茅台镇独有的曲蚊，
一起酝酿出基酒中富含的上千种微量成分，
编制出无解的密码，令商小良具备高品质。
至于酸、甜、苦、辣、涩之五味，
更是协调融合、浑然天成
具备多种保健功能
四、独树一帜的尊贵风格
商小良酒体酱香突出，幽雅细腻，回味悠长，空杯留香持久，
饮后不口干、不喉痛、不上头、不伤身。
五、创意独特的轻商务组合小酱酒
商小良抓住商务宴饮市场痛点，
定位于“轻商务”。
针对当前酱酒产品形象雷同的现状，
创意精品组合小酱酒，
精准锁定商务人士创业心路历程，
以“小进步，成就大未来”品牌主张
以及“健康商务饮酒”新主张
开启商务宴饮新潮流。
无论独酌、小饮还是群欢，
商小良都能轻松应对。
而且喝多少，开多少，随心饮，不浪费。
一、得天独厚的生态环境
商小良源自茅台镇7.5平方公里酱酒核心产区，
得益于当地得天独厚的特殊气候、生态环境、红缨子高粱和赤水河水源，
造就绿色佳酿。
二、独具匠心的酿造工艺
商小良严格遵循正统酱酒“12987”工艺酿造，
将自然的密码通过节令的遵从传递到每一滴酒浆中，
经岁月窖藏，历久弥香。
三、独步天下的健康品质
商小良以曲为魂，以梁为魄，以水为血，以火为骨。
金之骄贵，木之质朴，水之柔媚，火之刚烈，土之厚重，
此五者莫不相融，倾醉八方。
大曲微生物种群、窖池微生物种群和茅台镇独有的曲蚊，
一起酝酿出基酒中富含的上千种微量成分，
编制出无解的密码，令商小良具备高品质。
至于酸、甜、苦、辣、涩之五味，
更是协调融合、浑然天成
具备多种保健功能
四、独树一帜的尊贵风格
商小良酒体酱香突出，幽雅细腻，回味悠长，空杯留香持久，
饮后不口干、不喉痛、不上头、不伤身。
五、创意独特的轻商务组合小酱酒
商小良抓住商务宴饮市场痛点，
定位于“轻商务”。
针对当前酱酒产品形象雷同的现状，
创意精品组合小酱酒，
精准锁定商务人士创业心路历程，
以“小进步，成就大未来”品牌主张
以及“健康商务饮酒”新主张
开启商务宴饮新潮流。
无论独酌、小饮还是群欢，
商小良都能轻松应对。
而且喝多少，开多少，随心饮，不浪费。
【广电总局吹响终场哨子,“耽改剧”要凉凉？】#广电总局坚决抵制耽改之风#
国家广播电视总局9月16日在京召开了一场会议，除了表示要对长时间以来已成行业顽疾的天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税进行坚决抵制外，还要坚决抵制流量至上、“饭圈”乱象、“耽改”之风等泛娱乐化现象。舆论尤其关注这次会议对“耽改”的评价，并得出结论——“耽改剧”要凉凉了。
这次会议，容易让人联想到管理部门对于“耽改剧”态度的一些说法，包括但不限于：“文娱领域不良现象的渗透侵蚀”“畸形审美”“资本不良牟利”“崇德尚艺的良好风气”等，虽然这些说法也适用于别的泛娱乐化现象，但由于对“耽改”进行了专门的点名，所以不难想象，悬在“耽改”头上的一把利剑已经落下了。
何为“耽改”？这一说法通常是指，影视公司对网络原创的耽美小说进行购买改编，将其制作为网络剧进行播出。“耽改”是网络长视频消费热下的独特产物，受故事风格、题材类型的限制，“耽改”很难在电视台播出，但在网络视频平台却大受欢迎，火热程度出人意料。如2016年的《上瘾》第一次让人看到“耽改”的力量，这部剧甚至走出国门，在整个亚洲火了一圈；2018年的《镇魂》引爆“耽改”热潮，催生了“镇魂女孩”梗；2019年的《陈情令》成为“耽改”代表作，对于“耽改”的诸多争议也由此剧到达一个沸点。
耽美小说是互联网上的小众作品，在网上虽然有不少读者，但一直在“同人小说”的限制内，而“耽改”则打破了耽美小说的框架，使其走出小众范畴，成为冲击大众娱乐审美的一股“巨浪”，因为“耽改”的看点在于“男男CP”，所以被批评助长了娱乐圈“娘炮”风行，再加上部分剧情被认为是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲，“耽改”甚至被业内人士批评为影响了中国人的审美安全。“渗透侵蚀”这四个字，针对的大概就是“耽改”对粉丝群体产生的不良影响。
“耽改”的火热，先是其类型的新颖吸引起了观众的注意，后是资本的助推，加速了“耽改”在娱乐领域中的“跑马圈地”。据统计，2021年有59部“耽改剧”立项拍摄，各大文学网站排名靠前的耽美小说版权几乎全部售出，如果这些剧作全部得以播出，“耽改”除了会让出品平台与制作机构赚得盆满钵满外，还有可能引发粉丝与反对者之间更为激烈的争论。据报道，目前已有《皓衣行》等多部剧拍摄完成，但因为官方与民间的抵制与反对，迟迟无法进入内容审查流程，在广电总局的这次会议之后，“耽改剧”全军覆没的可能性极大。
“耽改”本来有融入文娱消费主流的机会，以《镇魂》为例，这部剧在改编过程中，切实做到了“去耽美化”，对感情戏进行了大量删减，把精力主要用在了故事与情节的提炼与升华上，同时按照正规电视剧制作的标准来完成，成为一个不错的“耽改”范本。如果“耽改”沿着《镇魂》的路线继续往优秀的方向走，不至于在今天遭到四面围剿，但是“耽改”的利刃，在网剧领域一路砍瓜切菜的同时，也伤到了自己。
这是一道无解之题。不是所有的创作团队都拥有较高的改编水平。同时，“耽改”的“题材优势”，也确定了“卖腐”是它的最大卖点。更为深层次的原因是，资本是知道风险的，但之所以不回避风险，本意还是抢时间、抢产品、抢利益，与禁令赛跑。现在广电总局吹响了“终场哨子”，赶上“耽改”最后一班车的资本与机构，并不会觉得是自身埋葬了这一题材的创作与播出，相反，他们会涌向网剧的另外一个热点题材，继续扎堆，直到乱象丛生，禁令再下——这样的循环，不久之后人们还会再次看到。（正观特约评论员 韩浩月）#光明日报评论耽改剧# #耽改剧#
国家广播电视总局9月16日在京召开了一场会议，除了表示要对长时间以来已成行业顽疾的天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税进行坚决抵制外，还要坚决抵制流量至上、“饭圈”乱象、“耽改”之风等泛娱乐化现象。舆论尤其关注这次会议对“耽改”的评价，并得出结论——“耽改剧”要凉凉了。
这次会议，容易让人联想到管理部门对于“耽改剧”态度的一些说法，包括但不限于：“文娱领域不良现象的渗透侵蚀”“畸形审美”“资本不良牟利”“崇德尚艺的良好风气”等，虽然这些说法也适用于别的泛娱乐化现象，但由于对“耽改”进行了专门的点名，所以不难想象，悬在“耽改”头上的一把利剑已经落下了。
何为“耽改”？这一说法通常是指，影视公司对网络原创的耽美小说进行购买改编，将其制作为网络剧进行播出。“耽改”是网络长视频消费热下的独特产物，受故事风格、题材类型的限制，“耽改”很难在电视台播出，但在网络视频平台却大受欢迎，火热程度出人意料。如2016年的《上瘾》第一次让人看到“耽改”的力量，这部剧甚至走出国门，在整个亚洲火了一圈；2018年的《镇魂》引爆“耽改”热潮，催生了“镇魂女孩”梗；2019年的《陈情令》成为“耽改”代表作，对于“耽改”的诸多争议也由此剧到达一个沸点。
耽美小说是互联网上的小众作品，在网上虽然有不少读者，但一直在“同人小说”的限制内，而“耽改”则打破了耽美小说的框架，使其走出小众范畴，成为冲击大众娱乐审美的一股“巨浪”，因为“耽改”的看点在于“男男CP”，所以被批评助长了娱乐圈“娘炮”风行，再加上部分剧情被认为是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲，“耽改”甚至被业内人士批评为影响了中国人的审美安全。“渗透侵蚀”这四个字，针对的大概就是“耽改”对粉丝群体产生的不良影响。
“耽改”的火热，先是其类型的新颖吸引起了观众的注意，后是资本的助推，加速了“耽改”在娱乐领域中的“跑马圈地”。据统计，2021年有59部“耽改剧”立项拍摄，各大文学网站排名靠前的耽美小说版权几乎全部售出，如果这些剧作全部得以播出，“耽改”除了会让出品平台与制作机构赚得盆满钵满外，还有可能引发粉丝与反对者之间更为激烈的争论。据报道，目前已有《皓衣行》等多部剧拍摄完成，但因为官方与民间的抵制与反对，迟迟无法进入内容审查流程，在广电总局的这次会议之后，“耽改剧”全军覆没的可能性极大。
“耽改”本来有融入文娱消费主流的机会，以《镇魂》为例，这部剧在改编过程中，切实做到了“去耽美化”，对感情戏进行了大量删减，把精力主要用在了故事与情节的提炼与升华上，同时按照正规电视剧制作的标准来完成，成为一个不错的“耽改”范本。如果“耽改”沿着《镇魂》的路线继续往优秀的方向走，不至于在今天遭到四面围剿，但是“耽改”的利刃，在网剧领域一路砍瓜切菜的同时，也伤到了自己。
这是一道无解之题。不是所有的创作团队都拥有较高的改编水平。同时，“耽改”的“题材优势”，也确定了“卖腐”是它的最大卖点。更为深层次的原因是，资本是知道风险的，但之所以不回避风险，本意还是抢时间、抢产品、抢利益，与禁令赛跑。现在广电总局吹响了“终场哨子”，赶上“耽改”最后一班车的资本与机构，并不会觉得是自身埋葬了这一题材的创作与播出，相反，他们会涌向网剧的另外一个热点题材，继续扎堆，直到乱象丛生，禁令再下——这样的循环，不久之后人们还会再次看到。（正观特约评论员 韩浩月）#光明日报评论耽改剧# #耽改剧#
萨满文化传承：现代神词神调
开天辟地一念间，开天才能见先天，辟地是为打根基，功果在我也在仙。
六道轮回五行中，仙家真谛在此中，六道怎得五行占，多此一道也非空。
有人参透此中味，定能安神又服鬼，神安鬼服大堂兴，大堂真谛全在归。
一粒芥子纳须弥，仙堂到底在哪里？异度空间人人说，说来说去也无解。
仙家落马要报名，哪处高山曾修行，处处灵山讲道场，道场里面有真经。
仙堂本是一乾坤，有天有地有真身，仙堂本是一坛城，坛城之中阴阳分。
都说修佛修来世，谁知修佛本入世，红尘炼心安佛国，佛国修成可出世。
仙单本是多法阵，法阵修好可通神，上通天界下入地，三界之内我为尊。
要想开天需立堂，立堂关键首在点，点堂可以开空间，空间就是大堂天。
仙堂空间有建筑，高山流水和门户，形态各异有含义，佛不度人人自度。
大堂空间有根基，根基深浅看土地，土承万物曰厚德，厚德安堂是真谛。
文王鼓，聚神兵，聚齐神兵要点兵，点兵不是寻常事，点好精兵仙堂兴。
一查仙家名和姓，二查仙家怎修行，三查出身和来历，再查职务和专精。
点兵常见几手段，各有机缘莫搞乱，点兵师傅要选清，否则家宅不安宁。
文王鼓，能聚兵，聚集仙家一大厅，此种手段有利弊，关键在于排仙名。
武力威慑能点兵，两倍将官五倍兵，师傅大堂抖神威，点完仙堂可扬名。
仙家能指落马处，此处就是出马路，一缘一会可点兵，因果两清仙堂固。
弟子可以自点兵，仙家陆续来报名，掌堂教主捧仙单，两侧六甲和六丁。
也有仙堂不点兵，凡事皆有法外情，能以混沌御阴阳，此般仙堂别样兴。
仙堂本是一法坛，累世因果皆纠缠，人仙同修了因果，才是仙道之真传。
要了因果需铺坛，铺坛秘法少人传，此法笔墨难表明，了清因果夙债还。
功德循生是关键，仙堂贯穿此条线，行道只是一方面，铺坛了愿是顺天。
都说要悟十世身，十世身里有灵根，灵根自有正法藏，寻根胜寻海底针。
一路不通路路通，可叹世人太懵懂，十世灵根难找寻，难道祖先不是根？
仙堂铺坛行大愿，广开善门把法宣，百善本是孝当头，祖智恰如水潺涓。
所谓铺坛是规划，仙堂恰如一幅画，正法是天厚德地，铺坛宽广乾坤大。
铺坛并非是胡猜，寻根正是灵苗栽，灵苗孕育大道生，大道若生真自在。
临堂一指贵在点，点出可开大堂天，仙堂秘法千千万，此法号称万法巅！
三界原本在人间，凡人身边有真仙，仙堂本有大机缘，人堂本是太极圈。
阳中本有一至阴，此物恰如水中金，金水相生又反生，知此玄妙鬼神钦。
阴中至阳通天路，此物就是火中木，火木正反皆相生，火木通玄灵根固。
开天一指属神通，一指点在混沌中，混沌演化生两仪，才有三才四相功。
地水火风需演化，演化全在一刹那，一气混元生万物，此语就是真精华。
大堂仙家散散乱，全靠法阵来贯穿，一朝点破大堂天，便安仙家千千万。
此指本循正法生，点时无声胜有声，仙堂若有正法依，必存指法来传灯！
仙道弟子讲任务，任务取决修行路，天生我才必有用，修行必须落实处。
关于任务如何想？莫要偏听别人讲，修行本是入世法，红尘炼心是船桨。
人人都从天上来，凭啥比人高一块？有人感悟正法藏，才有任务天上来。
仙家度你传感悟，其中吃尽多少苦？你若得法需补报，因此任务能来到。
阴阳一理世界同，众生同样责任重，和谐社会求发展，公德也在修行中。
有人参透仙堂法，社会职责知牵挂，善门大开宣大道，仙鬼神魔懂教化。
日常谨守一言行，言行之中有真精，仙道弟子任务重，率先垂范达天听。
任务本是考试题，考试通过能涨级，莫道涨级长功能，神通渐显功能弃。
仙道弟子讲功能，功能到底是什么？功能不是济世法，借此了因大道成。
很多弟子说不贪，一提功能眼睛蓝，感觉自己心性长，为何功能边不沾？
功能本是一把刀，刀客可会救世招？手持利刃招摇市，福祸无门自己招。
人仙两合出功能，功能用好神通成，功能神通相抵触，不知精义两无成。
人人有个灵山塔，塔聚群仙是为啥？仙家若来有功能，仙家不来你有啥？
人人都是灵珠子，灵珠蒙尘逢乱世。由此仙堂了因果，灵珠总有放光日。
灵珠放光透体同，此珠不再有尘蒙，由此因果皆了断，仙家不落无功能。
灵光透体耀坛城，神通大成弃功能，功能只是过眼烟，此烟若存遮心灯。
当年斩将号封神，传奇迷杀多少人？可叹有谁识精义，封神本是修道真。
我本红尘一凡身，身内身外有乾坤，有人若知身内事，斩将封神孕灵根。
凡身之内有真神，真神本是先祖根，五脏六腑皆关隘，德殃在此聚一村。
仙堂若有大旗立，招得祖先来聚集，德殃智慧两相和，换得一片净天地。
封神本是了因果，封神之后是真神，我道救世在人间，便有老君来度人。
身外乾坤是道国，道国孕法成真我，真我本来无善恶，内外灵光已非昨。
人仙合一第一步，便是斩将封神路，串窍真谛几人知？成就仙风和道骨。
道骨仙风出尘路，贵人自有贵人扶，有人能知封神意，男儿顶天当立地。
出马密传有阵法，阵法之中有精华，掌握阵法可点堂，仙家行道万人夸。
出马阵法一语破，此阵本是风水做，仙堂也有风水说，场能决定仙福祸。
此种阵法名曰镇，此法约束仙家身，虽然风水助行道，却难消融百世恩。
今有仙法曰出道，出道也有阵法罩，阵法之中有乾坤，精通阵法能了道。
出道仙堂有规模，仙鬼神佛还有魔，虽说众生本平等，还需阵法来调和。
此阵不比出马镇，出马阵法难修真，胸怀锦绣观阴阳，天下本是一法阵。
仙堂本是一乾坤，仙堂之内有晨昏，仙堂本是天地法，天地法则汇一阵。
天南地北有残缺，残缺当有补天石，此石可作阵法眼，一阵圆融法自知。
仙堂隐现有法则，否则难以立一国，枯荣隐现知天意，隐堂可以避福祸。
顶天立地真男人，男儿有时也需忍，福祸有时非自招，知天闭门可修真。
仙家修行好盘道，盘道可以悟周全，弟子不明此中意，妄以自己是真玄。
手持三尺龙泉剑，以为除魔是真仙，我当闭门谢此客，此客就是一人魔。
仙堂之前有隐堂，此堂专为魔儿郎，我自闭门修真玄，示敌以弱气运长。
仙堂之后有隐堂，此堂本是我沃壤，押堂二山自古存，几人可知为何藏？
我之大堂为隐堂，隐堂本在我身藏，我之隐堂有不为，无为济世是人皇。
何时隐现由天意，天地本是一局棋，我隐是为龙潜水，我出则是飞龙戏！
铺坛本是为请神，内神外神有区分，外神本是已亡人，来到仙堂了道真。
内神本居体乾坤，五脏六腑把权分，内神外神两相和，道骨仙风曰全真。
外神落座讲机缘，听我详细说周全，内外两神互体用，仙道从外往内旋。
文王鼓敲打五路，五路外神来落户，了断因果分主从，大堂规划碑王主。
内外两神本一人，此番重聚隔一身，仙家缘何捆弟子，无间之道是内神。
土曰厚德能载物，了断因果众生度，弟子与神何渊源？知此可入修真路。
内外两神如合体，便是人仙可合一，两神合一是分灵，分灵可在三界行。
一仙堂是一坛城，坛城众生本无争，看破众生真来意，我被群神尊仙圣。
仙堂本是一座坟，坟里都是已亡人，仙堂建筑几人明，祠堂祭殿聚群神。
押堂二山自古存，一法在地一法天，明此二山知天地，我身就是大道仙。
地藏菩萨发大愿，此身就在地狱陷，地狱都是谁家祖，弃祖修真怎成仙？
祖先对我血脉恩，德殃在我一身存，我之一身皆因果，修真之基在通神。
先有大道后有天，天上本有大罗仙，大罗仙是谁人祖，他落凡尘为谁苦？
押堂之法有通天，通天法则在上仙，你若不能承祖智，可怜无数落马仙。
押堂之法我不传，知法不悟我心寒，彻地通天真道法，世上有人自悟它。
半吊不是真半吊，五百老钱买只鸟，若把此鸟放生去，回首再看仙家笑。
仙道弟子参七星，参星之中有玄精，仪轨法术有内涵，可叹无人知周全。
天有日月和星辰，宇宙精义显人身，人人身上有七星，内外七星可全真。
人有七魄和三魂，三魂对应天地人，七魄本有七星意，参星实则参自己。
三七为十属周全，七星之意很明显，魄主本能魂主思，七星渊源在祖先。
人人皆有遗传病，遗传之病归在命，遗传隐现有规则，请君细细参七星。
南斗注生北斗死，欲勘生死大道持，仙堂弟子参七星，莫听胡言作愚痴。
仙家串窍有方位，方位决定外神归，内外神合可通玄，神游物外号紫薇！
道家本有入门法，此中精义无人夸，焚香参己拜七星，明此真意有精华。
沟通二字人人知，此中真谛谁人识？何处是沟何处通？沟来沟去通什么？
出马仙堂能沟通，其实沟了也不通，目的意义不一样，仙家一走全是空。
出道弟子眼睛红，总说自己难沟通，其实通你干什么，仙家自知何时冲。
人仙本是共依存，交集是由血脉身，人仙因果互纠缠，彼此应该共承担。
沟通基础在理念，你为核心仙在前，人仙共创仙堂法，此法撑起一片天。
仙道正法是沟通，你之心意传天空，人仙合一须整合，整合有沟又有通。
沟是渠沟为水道，通神才有光芒照，若问沟通之根由，一语道破不唠叨。
祖智会聚走渠沟，此时才能楼上楼，内神外神两相和，通神指路有神通。
南茅北马有威名，救苦行道红尘行，世人不识此精义，听我详细说分明。
南茅本是符箓派，上中下茅区分开，下茅常显江湖中，上茅几人看出来？
出马也有三流派，不是常说马道黑，出马此中有精义，出马也有大道微。
出马流派有区分，区分就在人仙恩，恩怨了断有区别，谁知出马能修真？
常见出马仙顶香，仙家四海美名扬，弟子大病出功能，不过仙家一杆枪。
人仙因果能了断，其他受阻难清算，仙断因果并不走，香火钱财功德换。
还有两种不常见，人仙因果有隐现，如今遍插出道旗，其实还是分三级。
出道弟子皆大魔，大魔才能出大佛，可气有些出马仙，伪装出道扮弥陀。
出道本是修大道，佛道之间有正道，天地万法皆为道，正法感悟神光照。
出道也是人仙结，但与出马有分别，分别在于平等观，还有因果与和谐。
和谐社会是主流，欲成大道因果修，敌我矛盾难消除，内部缓和可解忧。
修行本是靠悟性，出道仙家有真情，
你若能有真大愿，大悲咒语可看清。
出道本是无为道，无为才是功夫到。
开天辟地一念间，开天才能见先天，辟地是为打根基，功果在我也在仙。
六道轮回五行中，仙家真谛在此中，六道怎得五行占，多此一道也非空。
有人参透此中味，定能安神又服鬼，神安鬼服大堂兴，大堂真谛全在归。
一粒芥子纳须弥，仙堂到底在哪里？异度空间人人说，说来说去也无解。
仙家落马要报名，哪处高山曾修行，处处灵山讲道场，道场里面有真经。
仙堂本是一乾坤，有天有地有真身，仙堂本是一坛城，坛城之中阴阳分。
都说修佛修来世，谁知修佛本入世，红尘炼心安佛国，佛国修成可出世。
仙单本是多法阵，法阵修好可通神，上通天界下入地，三界之内我为尊。
要想开天需立堂，立堂关键首在点，点堂可以开空间，空间就是大堂天。
仙堂空间有建筑，高山流水和门户，形态各异有含义，佛不度人人自度。
大堂空间有根基，根基深浅看土地，土承万物曰厚德，厚德安堂是真谛。
文王鼓，聚神兵，聚齐神兵要点兵，点兵不是寻常事，点好精兵仙堂兴。
一查仙家名和姓，二查仙家怎修行，三查出身和来历，再查职务和专精。
点兵常见几手段，各有机缘莫搞乱，点兵师傅要选清，否则家宅不安宁。
文王鼓，能聚兵，聚集仙家一大厅，此种手段有利弊，关键在于排仙名。
武力威慑能点兵，两倍将官五倍兵，师傅大堂抖神威，点完仙堂可扬名。
仙家能指落马处，此处就是出马路，一缘一会可点兵，因果两清仙堂固。
弟子可以自点兵，仙家陆续来报名，掌堂教主捧仙单，两侧六甲和六丁。
也有仙堂不点兵，凡事皆有法外情，能以混沌御阴阳，此般仙堂别样兴。
仙堂本是一法坛，累世因果皆纠缠，人仙同修了因果，才是仙道之真传。
要了因果需铺坛，铺坛秘法少人传，此法笔墨难表明，了清因果夙债还。
功德循生是关键，仙堂贯穿此条线，行道只是一方面，铺坛了愿是顺天。
都说要悟十世身，十世身里有灵根，灵根自有正法藏，寻根胜寻海底针。
一路不通路路通，可叹世人太懵懂，十世灵根难找寻，难道祖先不是根？
仙堂铺坛行大愿，广开善门把法宣，百善本是孝当头，祖智恰如水潺涓。
所谓铺坛是规划，仙堂恰如一幅画，正法是天厚德地，铺坛宽广乾坤大。
铺坛并非是胡猜，寻根正是灵苗栽，灵苗孕育大道生，大道若生真自在。
临堂一指贵在点，点出可开大堂天，仙堂秘法千千万，此法号称万法巅！
三界原本在人间，凡人身边有真仙，仙堂本有大机缘，人堂本是太极圈。
阳中本有一至阴，此物恰如水中金，金水相生又反生，知此玄妙鬼神钦。
阴中至阳通天路，此物就是火中木，火木正反皆相生，火木通玄灵根固。
开天一指属神通，一指点在混沌中，混沌演化生两仪，才有三才四相功。
地水火风需演化，演化全在一刹那，一气混元生万物，此语就是真精华。
大堂仙家散散乱，全靠法阵来贯穿，一朝点破大堂天，便安仙家千千万。
此指本循正法生，点时无声胜有声，仙堂若有正法依，必存指法来传灯！
仙道弟子讲任务，任务取决修行路，天生我才必有用，修行必须落实处。
关于任务如何想？莫要偏听别人讲，修行本是入世法，红尘炼心是船桨。
人人都从天上来，凭啥比人高一块？有人感悟正法藏，才有任务天上来。
仙家度你传感悟，其中吃尽多少苦？你若得法需补报，因此任务能来到。
阴阳一理世界同，众生同样责任重，和谐社会求发展，公德也在修行中。
有人参透仙堂法，社会职责知牵挂，善门大开宣大道，仙鬼神魔懂教化。
日常谨守一言行，言行之中有真精，仙道弟子任务重，率先垂范达天听。
任务本是考试题，考试通过能涨级，莫道涨级长功能，神通渐显功能弃。
仙道弟子讲功能，功能到底是什么？功能不是济世法，借此了因大道成。
很多弟子说不贪，一提功能眼睛蓝，感觉自己心性长，为何功能边不沾？
功能本是一把刀，刀客可会救世招？手持利刃招摇市，福祸无门自己招。
人仙两合出功能，功能用好神通成，功能神通相抵触，不知精义两无成。
人人有个灵山塔，塔聚群仙是为啥？仙家若来有功能，仙家不来你有啥？
人人都是灵珠子，灵珠蒙尘逢乱世。由此仙堂了因果，灵珠总有放光日。
灵珠放光透体同，此珠不再有尘蒙，由此因果皆了断，仙家不落无功能。
灵光透体耀坛城，神通大成弃功能，功能只是过眼烟，此烟若存遮心灯。
当年斩将号封神，传奇迷杀多少人？可叹有谁识精义，封神本是修道真。
我本红尘一凡身，身内身外有乾坤，有人若知身内事，斩将封神孕灵根。
凡身之内有真神，真神本是先祖根，五脏六腑皆关隘，德殃在此聚一村。
仙堂若有大旗立，招得祖先来聚集，德殃智慧两相和，换得一片净天地。
封神本是了因果，封神之后是真神，我道救世在人间，便有老君来度人。
身外乾坤是道国，道国孕法成真我，真我本来无善恶，内外灵光已非昨。
人仙合一第一步，便是斩将封神路，串窍真谛几人知？成就仙风和道骨。
道骨仙风出尘路，贵人自有贵人扶，有人能知封神意，男儿顶天当立地。
出马密传有阵法，阵法之中有精华，掌握阵法可点堂，仙家行道万人夸。
出马阵法一语破，此阵本是风水做，仙堂也有风水说，场能决定仙福祸。
此种阵法名曰镇，此法约束仙家身，虽然风水助行道，却难消融百世恩。
今有仙法曰出道，出道也有阵法罩，阵法之中有乾坤，精通阵法能了道。
出道仙堂有规模，仙鬼神佛还有魔，虽说众生本平等，还需阵法来调和。
此阵不比出马镇，出马阵法难修真，胸怀锦绣观阴阳，天下本是一法阵。
仙堂本是一乾坤，仙堂之内有晨昏，仙堂本是天地法，天地法则汇一阵。
天南地北有残缺，残缺当有补天石，此石可作阵法眼，一阵圆融法自知。
仙堂隐现有法则，否则难以立一国，枯荣隐现知天意，隐堂可以避福祸。
顶天立地真男人，男儿有时也需忍，福祸有时非自招，知天闭门可修真。
仙家修行好盘道，盘道可以悟周全，弟子不明此中意，妄以自己是真玄。
手持三尺龙泉剑，以为除魔是真仙，我当闭门谢此客，此客就是一人魔。
仙堂之前有隐堂，此堂专为魔儿郎，我自闭门修真玄，示敌以弱气运长。
仙堂之后有隐堂，此堂本是我沃壤，押堂二山自古存，几人可知为何藏？
我之大堂为隐堂，隐堂本在我身藏，我之隐堂有不为，无为济世是人皇。
何时隐现由天意，天地本是一局棋，我隐是为龙潜水，我出则是飞龙戏！
铺坛本是为请神，内神外神有区分，外神本是已亡人，来到仙堂了道真。
内神本居体乾坤，五脏六腑把权分，内神外神两相和，道骨仙风曰全真。
外神落座讲机缘，听我详细说周全，内外两神互体用，仙道从外往内旋。
文王鼓敲打五路，五路外神来落户，了断因果分主从，大堂规划碑王主。
内外两神本一人，此番重聚隔一身，仙家缘何捆弟子，无间之道是内神。
土曰厚德能载物，了断因果众生度，弟子与神何渊源？知此可入修真路。
内外两神如合体，便是人仙可合一，两神合一是分灵，分灵可在三界行。
一仙堂是一坛城，坛城众生本无争，看破众生真来意，我被群神尊仙圣。
仙堂本是一座坟，坟里都是已亡人，仙堂建筑几人明，祠堂祭殿聚群神。
押堂二山自古存，一法在地一法天，明此二山知天地，我身就是大道仙。
地藏菩萨发大愿，此身就在地狱陷，地狱都是谁家祖，弃祖修真怎成仙？
祖先对我血脉恩，德殃在我一身存，我之一身皆因果，修真之基在通神。
先有大道后有天，天上本有大罗仙，大罗仙是谁人祖，他落凡尘为谁苦？
押堂之法有通天，通天法则在上仙，你若不能承祖智，可怜无数落马仙。
押堂之法我不传，知法不悟我心寒，彻地通天真道法，世上有人自悟它。
半吊不是真半吊，五百老钱买只鸟，若把此鸟放生去，回首再看仙家笑。
仙道弟子参七星，参星之中有玄精，仪轨法术有内涵，可叹无人知周全。
天有日月和星辰，宇宙精义显人身，人人身上有七星，内外七星可全真。
人有七魄和三魂，三魂对应天地人，七魄本有七星意，参星实则参自己。
三七为十属周全，七星之意很明显，魄主本能魂主思，七星渊源在祖先。
人人皆有遗传病，遗传之病归在命，遗传隐现有规则，请君细细参七星。
南斗注生北斗死，欲勘生死大道持，仙堂弟子参七星，莫听胡言作愚痴。
仙家串窍有方位，方位决定外神归，内外神合可通玄，神游物外号紫薇！
道家本有入门法，此中精义无人夸，焚香参己拜七星，明此真意有精华。
沟通二字人人知，此中真谛谁人识？何处是沟何处通？沟来沟去通什么？
出马仙堂能沟通，其实沟了也不通，目的意义不一样，仙家一走全是空。
出道弟子眼睛红，总说自己难沟通，其实通你干什么，仙家自知何时冲。
人仙本是共依存，交集是由血脉身，人仙因果互纠缠，彼此应该共承担。
沟通基础在理念，你为核心仙在前，人仙共创仙堂法，此法撑起一片天。
仙道正法是沟通，你之心意传天空，人仙合一须整合，整合有沟又有通。
沟是渠沟为水道，通神才有光芒照，若问沟通之根由，一语道破不唠叨。
祖智会聚走渠沟，此时才能楼上楼，内神外神两相和，通神指路有神通。
南茅北马有威名，救苦行道红尘行，世人不识此精义，听我详细说分明。
南茅本是符箓派，上中下茅区分开，下茅常显江湖中，上茅几人看出来？
出马也有三流派，不是常说马道黑，出马此中有精义，出马也有大道微。
出马流派有区分，区分就在人仙恩，恩怨了断有区别，谁知出马能修真？
常见出马仙顶香，仙家四海美名扬，弟子大病出功能，不过仙家一杆枪。
人仙因果能了断，其他受阻难清算，仙断因果并不走，香火钱财功德换。
还有两种不常见，人仙因果有隐现，如今遍插出道旗，其实还是分三级。
出道弟子皆大魔，大魔才能出大佛，可气有些出马仙，伪装出道扮弥陀。
出道本是修大道，佛道之间有正道，天地万法皆为道，正法感悟神光照。
出道也是人仙结，但与出马有分别，分别在于平等观，还有因果与和谐。
和谐社会是主流，欲成大道因果修，敌我矛盾难消除，内部缓和可解忧。
修行本是靠悟性，出道仙家有真情，
你若能有真大愿，大悲咒语可看清。
出道本是无为道，无为才是功夫到。
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