国学大师南怀瑾一语惊醒梦中人:“人类的一切战争都是因为欲望！这个世界是欲望的时代，人类永远有战争，甚至社会上人与人之间永远都在争斗，这些总结下来都是欲的关系，而这世上的一切欲望和争夺，释迦摩尼早已向世人揭示。”
南怀瑾说：“释迦摩尼很伟大，因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的，它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌，女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳，这种基于性别的欲望是人类最原始的，最朴素的欲望。
因此，由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的，一旦欲念控制不住，就会生出占为己有的心思，人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为：“笑、视、交、抱、触”，如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析，也可以叫做：“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷，各种滋味难以用语言去表达清楚，诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应，会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”，如果达到这个境界，人才会真的从痛苦中解脱出来，成为遗世独立的通透妙人。届时，这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕，再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界，哪里还会有战争呢？但理论和实践永远隔着一条天河，佛家倡导了几千年的佛法，也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的，生而为人每个人都有自己的执着，所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候，战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明，因为欲望是不理性的，所以战争也不会由理性来结尾，它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗？其实不然，佛家对欲望所持的看法也是分类的，欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多，占有、执着、戕害都属此类，那么什么样的欲是善呢？
南怀瑾大师曾点拨道：“中国有哲言‘水往高处流’，当人最基础的生存欲望得到满足后，应当要有更崇高宏大的精神追求，想要去为他人为社会多贡献一些福祉，就是菩提心，是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望，它是人最基础的生存欲望，像渴了想喝水，饿了想吃饭、困了要睡觉等等，这些都是人生存所必须的欲望，不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深，一个小小的“欲“字也可以被分成很多种，当我们被世俗所累的时候，可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
南怀瑾说：“释迦摩尼很伟大，因为他总结了佛家所提出的各种欲的关系。”
第一种欲是大家最普遍认知的，它就是“欲界”的欲。但这种欲其实是男女关系的简单浓缩。男人看见漂亮女人会热血上涌，女人看见荷尔蒙爆棚的男性也会脸红心跳，这种基于性别的欲望是人类最原始的，最朴素的欲望。
因此，由这种欲增生的烦恼和痛苦也是最多的，一旦欲念控制不住，就会生出占为己有的心思，人与人之间的争斗与戕害也就开始了。
佛家又进一步将欲细分为：“笑、视、交、抱、触”，如果用一种更加艺术、更加哲学的方式去分析，也可以叫做：“色、声、香、味、触”。这十个字韵味无穷，各种滋味难以用语言去表达清楚，诸位可以将自己脑中的各种欲念与它们一一对应，会有不一样的收获。
佛家修行之人追求的最高境界是“无欲无求”，如果达到这个境界，人才会真的从痛苦中解脱出来，成为遗世独立的通透妙人。届时，这世上的许多烦恼于他而言不过是风过无痕，再也不会因为欲望而感受到伤害。
如果世人都可以达到这个境界，哪里还会有战争呢？但理论和实践永远隔着一条天河，佛家倡导了几千年的佛法，也没能让这个世界真正终结战乱。因为欲望是人骨子里的，生而为人每个人都有自己的执着，所以大部分人永远都会被自己的欲念所左右、所束缚。
当很多人的欲念都无法控制的时候，战争就不可避免地爆发了。战争足以毁灭世界上的一切文明，因为欲望是不理性的，所以战争也不会由理性来结尾，它只会以霸道的姿态毁灭生灵。
难道欲望都是坏的吗？其实不然，佛家对欲望所持的看法也是分类的，欲望也有善、恶、无记三种。欲望的恶我们已经讲了很多，占有、执着、戕害都属此类，那么什么样的欲是善呢？
南怀瑾大师曾点拨道：“中国有哲言‘水往高处流’，当人最基础的生存欲望得到满足后，应当要有更崇高宏大的精神追求，想要去为他人为社会多贡献一些福祉，就是菩提心，是善欲。”
无记则指“非善非恶“的欲望，它是人最基础的生存欲望，像渴了想喝水，饿了想吃饭、困了要睡觉等等，这些都是人生存所必须的欲望，不应该当作洪水猛兽。
佛家思想真的非常博大精深，一个小小的“欲“字也可以被分成很多种，当我们被世俗所累的时候，可以从佛学经典中找寻开悟的法门。
如果感到浮躁，那就饮盏茶
黔藏特产 走天下 印象湄江 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
几千年以来，从人类发现茶到全面应用，茶成为几乎在每一个时代的主要的主流饮品，它并非必要的解渴之物，没有谁必须饮茶，但是茶却流行甚广，从宫廷到民间，从民间到寺院，从口口相传到诗词歌赋，茶给予人们太多。
嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。
最是堪珍重，能令睡思清。
这首诗讲述了茶性最关键的地方：解忧烦，睡思轻。
诗人笔下的茶，香嫩、具备灵性，是各类植物中的精英。煮茶，喝茶，看碧绿的茶水翻浦，已经是人生乐趣，何况茶还有这珍贵的优处。
『 02 』、爱茶 始于茶性
神经本草经，"茶味苦，饮之使人益思，少卧"
茶中含有的茶多酚，不但提神，还具有很强的抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂，可以阻断亚硝酸胺等多种致癌物质在体内合成......茶的性能不断被发掘出来，从而得到全面的应用。
喜园中茶生
洁性不可污，为饮涤尘烦
此物信灵味，本自出山原
聊因里郡余，率尔植荒园
喜随众草长，得与幽人言
第一句就表明了茶的性洁不可污，饮用之后，令人烦恼全消的功效。茶性是高洁有灵性的，而喜爱喝茶的人，也必然不俗、清幽雅致的。
解忧
细雨轻弹朱色窗，又是一篱菊花黄。
俗人喜以酒解忧，谁人解住茶甘香。
从以上这些诗句看，诗人在描述茶的解忧功能时，也喜欢标榜茶的不俗。想来，只有不俗，方能有效化解人世间因为俗而产生的各种烦恼，所以茶之解忧，并不全是因为茶叶本质，而是诗人们笔下的灵性。
西陵道士茶歌
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
一斛珠
香芽嫩茶清心骨，醉中襟量与无阔。
夜阑似觉归仙阔，走马章台，踏碎满街月。
为何历代文人喜爱茶，是茶文化的忠实记录者？为何现代人无论是商务会谈，还是约会聚餐，渐渐地都愿意向茶靠拢？
生而为人，最大的困惑一直都是无法远离红尘俗事，扫清心上尘埃。而一杯香茶下肚，神清气爽，能让我们暂时脱离尘世的污浊，体味片刻的心不染尘。
品茶，简单的两个动作：拿起、放下。茶性，平和清冷，能解忧能解郁能清神能静心，人生心境，在一拿一放间，变得简单、舒服。
睡 思 轻
在科技落后的岁月里，读书人要考取功名，想要克制深夜读书的困倦，这时香茶一杯，即可。即便是到了现代，喝茶提神也是不可或缺的生活场景。茶接地气又实用的特性！很好地解决了人和生理对抗的烦恼。
饮茶歌诮崔石使君
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。
诗中赞美了茶的香气，将茶比作玉露琼浆。还细致描绘了一饮，二饮，三饮的感受，对睡思轻有延续的解读。
尝茶
石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。
这首诗更是直接道出了茶睡思轻的特性，并且比喻得很有意思，茶浓烈的香味催生了赋诗的精神，赶跑了浓浓的睡意。
“身健却缘餐饭少，诗清每为饮茶多”
少食，多锻炼，是健康的法宝，而令神智清醒、诗性大发、神思清爽的法宝，是饮茶。
茶性本静，如一股幽幽的，缓慢的力量，升降于内心深处，平衡心和世界的关系。
红尘纷扰，人心浮躁，携一卷书，捧一盏茶，吟诵古典诗词，感受风雅茶事，体味闲适人生。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX168 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
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嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。
最是堪珍重，能令睡思清。
这首诗讲述了茶性最关键的地方：解忧烦，睡思轻。
诗人笔下的茶，香嫩、具备灵性，是各类植物中的精英。煮茶，喝茶，看碧绿的茶水翻浦，已经是人生乐趣，何况茶还有这珍贵的优处。
『 02 』、爱茶 始于茶性
神经本草经，"茶味苦，饮之使人益思，少卧"
茶中含有的茶多酚，不但提神，还具有很强的抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂，可以阻断亚硝酸胺等多种致癌物质在体内合成......茶的性能不断被发掘出来，从而得到全面的应用。
喜园中茶生
洁性不可污，为饮涤尘烦
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第一句就表明了茶的性洁不可污，饮用之后，令人烦恼全消的功效。茶性是高洁有灵性的，而喜爱喝茶的人，也必然不俗、清幽雅致的。
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从以上这些诗句看，诗人在描述茶的解忧功能时，也喜欢标榜茶的不俗。想来，只有不俗，方能有效化解人世间因为俗而产生的各种烦恼，所以茶之解忧，并不全是因为茶叶本质，而是诗人们笔下的灵性。
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饮茶歌诮崔石使君
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。
诗中赞美了茶的香气，将茶比作玉露琼浆。还细致描绘了一饮，二饮，三饮的感受，对睡思轻有延续的解读。
尝茶
石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。
这首诗更是直接道出了茶睡思轻的特性，并且比喻得很有意思，茶浓烈的香味催生了赋诗的精神，赶跑了浓浓的睡意。
“身健却缘餐饭少，诗清每为饮茶多”
少食，多锻炼，是健康的法宝，而令神智清醒、诗性大发、神思清爽的法宝，是饮茶。
茶性本静，如一股幽幽的，缓慢的力量，升降于内心深处，平衡心和世界的关系。
红尘纷扰，人心浮躁，携一卷书，捧一盏茶，吟诵古典诗词，感受风雅茶事，体味闲适人生。
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微信号：MJYX168 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
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一个孩子妈妈跟我说：我们这不像你们BJ那么开明…。您不晓得我们面临的压力多大！
我能理解。即便我在BJ压力也是相当大。
学校一次次催促让提供不适合打ym的证明。
谁都知道，在这种形势之下没有哪个医生敢赌上自己的前途开这种证明的。
除非是自家的孩子。我家能开出证明。
即便这样，学校还是要求家长带上孩子亲自去和督打ym的专家解释。
专家：嗯…据我们判断，孩子虽然过敏体质、有XX病史，但现在非过敏期/非急性期，Y喵是可以打的…
我就纳闷了：我自己养了十年的孩子，是我对他体质了解还是你这种只看过他一眼“专家”？
没有解释的必要，他们只不过是派来执行的工具。
说句难听的：万一孩子后面出了什么问题，这些人不光不负任何责任，他们连内疚一下都不会。
孩子妈快要顶不住压力了：要不就去打吧。我看身边打疫苗的孩子基本也都没啥问题。
我说那是圈子太小了。如果你把样本量再增大一些试试看？
我有个一万多个病人，在这个上万个样本量的病人圈里，Y喵后出现问题的机率可就很可观了。
这么说吧：几乎我的每次门诊都有因为并发症来求助的病人。
小到一些最简单的荨麻疹湿疹皮肤过敏性疾病；中到一些久治不愈的咳嗽、月经不调；大到一些心肌炎、肾功能异常、血液病…甚至一些平时极少见的疾病（如川崎病）。
我支持ym，但我对这种明明对预防新冠无效却会引发诸多后遗症的Y喵持怀疑态度！
有人会故意把水搞混让普通人丧失判断力。但身为医务人员要保持清醒的头脑和中正的立场，勿做跟风附势的墙头草，更不要做助纣为虐的事情。
生而为人，请务必善良。 https://t.cn/R2Wx665
我能理解。即便我在BJ压力也是相当大。
学校一次次催促让提供不适合打ym的证明。
谁都知道，在这种形势之下没有哪个医生敢赌上自己的前途开这种证明的。
除非是自家的孩子。我家能开出证明。
即便这样，学校还是要求家长带上孩子亲自去和督打ym的专家解释。
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我就纳闷了：我自己养了十年的孩子，是我对他体质了解还是你这种只看过他一眼“专家”？
没有解释的必要，他们只不过是派来执行的工具。
说句难听的：万一孩子后面出了什么问题，这些人不光不负任何责任，他们连内疚一下都不会。
孩子妈快要顶不住压力了：要不就去打吧。我看身边打疫苗的孩子基本也都没啥问题。
我说那是圈子太小了。如果你把样本量再增大一些试试看？
我有个一万多个病人，在这个上万个样本量的病人圈里，Y喵后出现问题的机率可就很可观了。
这么说吧：几乎我的每次门诊都有因为并发症来求助的病人。
小到一些最简单的荨麻疹湿疹皮肤过敏性疾病；中到一些久治不愈的咳嗽、月经不调；大到一些心肌炎、肾功能异常、血液病…甚至一些平时极少见的疾病（如川崎病）。
我支持ym，但我对这种明明对预防新冠无效却会引发诸多后遗症的Y喵持怀疑态度！
有人会故意把水搞混让普通人丧失判断力。但身为医务人员要保持清醒的头脑和中正的立场，勿做跟风附势的墙头草，更不要做助纣为虐的事情。
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