#齐邦媛去世#【齐邦媛《巨流河》中几处泪点（或印象深刻的描写）】齐邦媛的《巨流河》读过两遍，每次读的时候都泪流满面，分享给大家：
1. 我出生在多难的年代，终身在漂流中度过，没有可归的田园，只有歌声中的故乡。幼年听母亲幽怨地唱《苏武牧羊》，二十年后，到了万里外没有雪地冰天的亚热带台湾，在距北回归线只有百里的台中，她竟然在我儿子摇篮旁唱“.....…苏武牧羊北海边……”我说：“妈，你可不可以唱点别的？”
2.我母亲十九岁嫁到齐家之后，十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。十年间，我父亲（留学国外）曾在暑假回去过四五次，最多住两三个月。有一年，我母亲怀孕很想吃樱桃，有一天小贩来到村子口，我那二十一岁的父亲就跑到村口去买，没袋子装，就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃，从村口走到庄院，九年中支撑她许多孤寂的岁月。
3.住疗养院那一年（1934年，齐邦媛11岁，得了肺结核）在无可奈何中，把读书当作唯一的消遣，渐渐成了终身的兴趣。书好像磁铁，会吸引我。有时回想这深植我生命的书缘，大约可称之为因祸得终身之福吧。
4.（七七事变后，1937年10月中旬，齐邦媛一家从南京撤退往武汉，妈妈在汉口病倒昏迷）舅舅奔回病床边，对着气弱游丝的母亲喊：“毓贞，你醒醒啊！你可不能死啊，你的孩子都这么小，你可不能死啊！”十二月七日，父亲到了汉口，我有生以来第一次看到他那样的大男人流泪，他环顾满脸惶恐的大大小小的孩子，泪流满面。他说：“我们真是国破家亡了！”
5.（从汉口逃往湘乡的途中，父亲找了辆车载着妇女老弱，舅舅把走在队伍中的哥哥也叫上了车。父亲赶来问我哥哥为什么坐车。舅舅说：“车上有空位，你只有这么一个儿子，就让他坐车吧！”父亲说：“我们带出来的这些学生，很多都是独子，他们家里把独子交给我们，要保留一个种，为什么他们走路，我的独子就该坐车？”就令车子赶上队伍，叫我哥哥下去，跟着队伍走。
6.我有幸(或不幸)生在革命者家庭，童年起耳闻、目见、身历种种历史上悲壮场景，许多画面烙印心中，后半世所有的平静及幸福岁月的经验，都无法将它们自心中抹去；这当中，最深刻、持久的是自十三岁到二十岁，在我全部成长的岁月里，日本人的穷追猛炸。每一天太阳照样升起，但阳光下，存活是多么奢侈的事。
7.从南京到四川这一趟千百里的流亡经验，也让我深深明白为什么孟老师教杜甫诗时竟声泪俱下，教室里弥漫一股忧愤悲伤，久久难消。我浸润于孟老师的诗词课整整两年，如痴如醉地背诵、欣赏所有作品，至今仍清晰地留在心中。加上日后在武大朱光潜老师英诗课上也背诵了百首以上的英诗，中英两种诗选中相异又相似的深意与境界，四年之间在我心中激荡、回响。在生命的清晨融合出我这样一个人，如覃子豪《金色面具》诗句：如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
8.日本正式投降时重庆的狂欢，是我漫长一生所仅见。随着广播的声音，愁苦的大地灌满了欢乐，人们丢掉平日的拘谨矜持，在街头互相拥抱，又跳又笑，声嘶力竭地唱“山川壮丽，国旗飞舞……”这样的爱国歌，说是万人空巷还不够，黄昏不久，盛大的火炬游行燃亮了所有的街道。我跟着哥哥和表哥们也拿着火把在沙坪坝大街上跑去，几乎没有一寸黑暗的路……我想到当年张大飞（他和齐邦媛之间既有兄妹般的亲情，又有少男少女的情愫，但他们心照不宣，谁都没有把这种情感说出口过。张大飞1945年5月在河南信阳对日作战时，为了掩护战友而壮烈牺牲，年仅26岁）自操场上向我走来。这一瞬间我突然感到万声俱灭，再也不能忍受推挤的人群，竟然一个人穿过校园，找到回家的小径……我一面跑，一面哭，火把早已烧尽熄了。进了家，看到满脸惊讶的妈妈，我说：“我受不了这样的狂欢！”在昏天黑地的恸哭中，我度过了胜利夜。
9.这是我独立为人第一次见识到政治的可怕与谎言。在我生长的家庭，革命与爱国是出生入死的，有情有义的，最忌讳翻脸无情，出卖朋友。 从此以后六十年来，我从不涉入政治，教书时连校园政治也不参与。
10.只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国，而不是激动热情的群众运动。不择手段只达目的的革命所遗留下的社会、文化问题需要更多地理性解决，才能弥补。
11.一九九三年五月，我在武大校友通讯上读到鲁巧珍（齐邦媛在乐山念武大时候的同学、好朋友，也是两岸通邮后最早由大陆写信给她的好友）肺癌已至末期的消息，如遭电击，立刻决定去上海和她见最后一面。（到了上海的医院）她说：“知道你要来，我一直等着。”她从枕下拿出一张纸，隆重地，像致迎宾辞似地念杜甫《赠卫八处士》诗：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠……”她气息微弱地坚持念下去，直到“明日隔山岳，世事两茫茫”。我俯身在她床沿，泪不能止。她断断续续在喘息之间说了些别后五十年间事，青春梦想都已被现实击破：“你到台湾这些年可以好好读书，好好教书，真令我羡慕。”她劝我珍惜已有的一切，好好活着。——我茫然走出医院时，知道这重逢便是诀别。回到台湾时，并接到她去世的消息，那年她六十九岁。
12.由上海我立即飞往北京，由外甥买到火车票到辽宁铁岭去看我出生之地。车过巨流河铁桥的时候天已经黑了，铁桥很长，什么也看不到。车过沈阳大站，上上下下，大大热闹一场，再过一小时，已夜晚十点半，车进铁岭站，但是除了站牌以外，一片漆黑，伸手不见五指。在犹豫中，我对着黑暗的站台喊我堂弟的名字：“振烈！振烈！”这时听到远远有人喊：“三姐，三姐！”（我在老家排行）然后就是一阵脚步声，振烈带着他一家人跑过来，虽然都已老了，还是认得出来的。
1. 我出生在多难的年代，终身在漂流中度过，没有可归的田园，只有歌声中的故乡。幼年听母亲幽怨地唱《苏武牧羊》，二十年后，到了万里外没有雪地冰天的亚热带台湾，在距北回归线只有百里的台中，她竟然在我儿子摇篮旁唱“.....…苏武牧羊北海边……”我说：“妈，你可不可以唱点别的？”
2.我母亲十九岁嫁到齐家之后，十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。十年间，我父亲（留学国外）曾在暑假回去过四五次，最多住两三个月。有一年，我母亲怀孕很想吃樱桃，有一天小贩来到村子口，我那二十一岁的父亲就跑到村口去买，没袋子装，就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃，从村口走到庄院，九年中支撑她许多孤寂的岁月。
3.住疗养院那一年（1934年，齐邦媛11岁，得了肺结核）在无可奈何中，把读书当作唯一的消遣，渐渐成了终身的兴趣。书好像磁铁，会吸引我。有时回想这深植我生命的书缘，大约可称之为因祸得终身之福吧。
4.（七七事变后，1937年10月中旬，齐邦媛一家从南京撤退往武汉，妈妈在汉口病倒昏迷）舅舅奔回病床边，对着气弱游丝的母亲喊：“毓贞，你醒醒啊！你可不能死啊，你的孩子都这么小，你可不能死啊！”十二月七日，父亲到了汉口，我有生以来第一次看到他那样的大男人流泪，他环顾满脸惶恐的大大小小的孩子，泪流满面。他说：“我们真是国破家亡了！”
5.（从汉口逃往湘乡的途中，父亲找了辆车载着妇女老弱，舅舅把走在队伍中的哥哥也叫上了车。父亲赶来问我哥哥为什么坐车。舅舅说：“车上有空位，你只有这么一个儿子，就让他坐车吧！”父亲说：“我们带出来的这些学生，很多都是独子，他们家里把独子交给我们，要保留一个种，为什么他们走路，我的独子就该坐车？”就令车子赶上队伍，叫我哥哥下去，跟着队伍走。
6.我有幸(或不幸)生在革命者家庭，童年起耳闻、目见、身历种种历史上悲壮场景，许多画面烙印心中，后半世所有的平静及幸福岁月的经验，都无法将它们自心中抹去；这当中，最深刻、持久的是自十三岁到二十岁，在我全部成长的岁月里，日本人的穷追猛炸。每一天太阳照样升起，但阳光下，存活是多么奢侈的事。
7.从南京到四川这一趟千百里的流亡经验，也让我深深明白为什么孟老师教杜甫诗时竟声泪俱下，教室里弥漫一股忧愤悲伤，久久难消。我浸润于孟老师的诗词课整整两年，如痴如醉地背诵、欣赏所有作品，至今仍清晰地留在心中。加上日后在武大朱光潜老师英诗课上也背诵了百首以上的英诗，中英两种诗选中相异又相似的深意与境界，四年之间在我心中激荡、回响。在生命的清晨融合出我这样一个人，如覃子豪《金色面具》诗句：如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
8.日本正式投降时重庆的狂欢，是我漫长一生所仅见。随着广播的声音，愁苦的大地灌满了欢乐，人们丢掉平日的拘谨矜持，在街头互相拥抱，又跳又笑，声嘶力竭地唱“山川壮丽，国旗飞舞……”这样的爱国歌，说是万人空巷还不够，黄昏不久，盛大的火炬游行燃亮了所有的街道。我跟着哥哥和表哥们也拿着火把在沙坪坝大街上跑去，几乎没有一寸黑暗的路……我想到当年张大飞（他和齐邦媛之间既有兄妹般的亲情，又有少男少女的情愫，但他们心照不宣，谁都没有把这种情感说出口过。张大飞1945年5月在河南信阳对日作战时，为了掩护战友而壮烈牺牲，年仅26岁）自操场上向我走来。这一瞬间我突然感到万声俱灭，再也不能忍受推挤的人群，竟然一个人穿过校园，找到回家的小径……我一面跑，一面哭，火把早已烧尽熄了。进了家，看到满脸惊讶的妈妈，我说：“我受不了这样的狂欢！”在昏天黑地的恸哭中，我度过了胜利夜。
9.这是我独立为人第一次见识到政治的可怕与谎言。在我生长的家庭，革命与爱国是出生入死的，有情有义的，最忌讳翻脸无情，出卖朋友。 从此以后六十年来，我从不涉入政治，教书时连校园政治也不参与。
10.只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国，而不是激动热情的群众运动。不择手段只达目的的革命所遗留下的社会、文化问题需要更多地理性解决，才能弥补。
11.一九九三年五月，我在武大校友通讯上读到鲁巧珍（齐邦媛在乐山念武大时候的同学、好朋友，也是两岸通邮后最早由大陆写信给她的好友）肺癌已至末期的消息，如遭电击，立刻决定去上海和她见最后一面。（到了上海的医院）她说：“知道你要来，我一直等着。”她从枕下拿出一张纸，隆重地，像致迎宾辞似地念杜甫《赠卫八处士》诗：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠……”她气息微弱地坚持念下去，直到“明日隔山岳，世事两茫茫”。我俯身在她床沿，泪不能止。她断断续续在喘息之间说了些别后五十年间事，青春梦想都已被现实击破：“你到台湾这些年可以好好读书，好好教书，真令我羡慕。”她劝我珍惜已有的一切，好好活着。——我茫然走出医院时，知道这重逢便是诀别。回到台湾时，并接到她去世的消息，那年她六十九岁。
12.由上海我立即飞往北京，由外甥买到火车票到辽宁铁岭去看我出生之地。车过巨流河铁桥的时候天已经黑了，铁桥很长，什么也看不到。车过沈阳大站，上上下下，大大热闹一场，再过一小时，已夜晚十点半，车进铁岭站，但是除了站牌以外，一片漆黑，伸手不见五指。在犹豫中，我对着黑暗的站台喊我堂弟的名字：“振烈！振烈！”这时听到远远有人喊：“三姐，三姐！”（我在老家排行）然后就是一阵脚步声，振烈带着他一家人跑过来，虽然都已老了，还是认得出来的。
上海一女子更新朋友圈动态，无数夫妻躺枪。她说，25岁结婚，26岁生孩子，27岁就各睡各的，现在42岁，实实在在的过成了纯友谊。
女子说，夫妻时间久了，就没有了激情。生病时互相帮助，有钱一起花，有事一起扛。没孩子估计早分开了，因为孩子，人品还好，只是激情没有了，日子还能过。
其实，许多夫妻把爱情转化成了亲情，或者是友情。伴侣不接吻不拥抱，没有共同语言，也没有夫妻生活，手机各玩各的，网友各聊各的，异性各找各的，被发现了吵一架，然后又继续各玩各的。
睡觉也是，有条件的一人一个房间，没条件的一人一条被子，谁也不碰谁，感情平淡如水，这样的家庭并不少见，只是好多人都不愿意说出来。归根结底都是为了孩子和家人，和最熟悉的陌生人将就共度余生。
有人说，这女人三观不正，可是看评论区，让许多人泪目。
网友A：好像现在我们也是这样的状态，为了孩子坚持着这平淡无味的生活。感觉一点意思都没有。
网友B：我们结婚二十年了，也是这种状态。为了这个家 ，牺牲了自己 ，为了孩子 ，已经不知道自己是谁了 。
确实，现实中夫妻之间过成了君子之交淡如水，左手和右手从来不说话，左手和右手之间的默契，有谁能比？
夫妻之间变成了合作伙伴，最密切的合伙人，有了共同的产品，共同的财富，既然是人类最终的模式，你又想怎么突破呢？
你认为婚姻的理想的状态是什么样子？
女子说，夫妻时间久了，就没有了激情。生病时互相帮助，有钱一起花，有事一起扛。没孩子估计早分开了，因为孩子，人品还好，只是激情没有了，日子还能过。
其实，许多夫妻把爱情转化成了亲情，或者是友情。伴侣不接吻不拥抱，没有共同语言，也没有夫妻生活，手机各玩各的，网友各聊各的，异性各找各的，被发现了吵一架，然后又继续各玩各的。
睡觉也是，有条件的一人一个房间，没条件的一人一条被子，谁也不碰谁，感情平淡如水，这样的家庭并不少见，只是好多人都不愿意说出来。归根结底都是为了孩子和家人，和最熟悉的陌生人将就共度余生。
有人说，这女人三观不正，可是看评论区，让许多人泪目。
网友A：好像现在我们也是这样的状态，为了孩子坚持着这平淡无味的生活。感觉一点意思都没有。
网友B：我们结婚二十年了，也是这种状态。为了这个家 ，牺牲了自己 ，为了孩子 ，已经不知道自己是谁了 。
确实，现实中夫妻之间过成了君子之交淡如水，左手和右手从来不说话，左手和右手之间的默契，有谁能比？
夫妻之间变成了合作伙伴，最密切的合伙人，有了共同的产品，共同的财富，既然是人类最终的模式，你又想怎么突破呢？
你认为婚姻的理想的状态是什么样子？
终于有力气挑挑那两天的照片。依照过往的经验每次连看的体验都会有点参差，但我的两场二十年一刻是特别好与完美。在红磡的虚空中有好好地被拥抱了，在音乐中也确认我们彼此都还是如此在意对方。虽然回到现实后，在绿身上获得的能量很快又被消耗掉，但想到他们还是觉得心里好满。尽管每一次见面之前都有好长好难的路要走，想起爱的人就还有动力走下去。打绿是爱与温暖的代名词。
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