远离招邪物品,以免恶邪缠着你,
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人,又或你天生拥有阴阳眼,或者最近时运低,咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者,但依然见到鬼,咁你身边极可能有惹鬼之物,又或曾经做了一些不当的事情,大家不妨小心留意,以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑,有人归咎于时运低所致,想尽办法要趋吉避凶。其实,在日常生活中有些小细节,分分钟会为你招来横祸,惹来恶灵,真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内,例如:骨灰盅、空棺材等,皆因这些物品都是它们最后的家,尽管灵魂已经离开,但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留,所以游魂野鬼行过棺材铺,都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时,可能就有几只鬼在旁边,打算試試哪個棺材舒服些,所以棺材铺属于阴气极强的地方,少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞,导致大病或恶运连连,所以道士们为了防避野鬼入空棺,都会在棺木尾贴上一道符治煞,以免出事,各位行过棺材铺时为免无端惹祸,记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家,都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气,必须要有道行高的法师念咒施法,然后用朱砂开光点窍通灵,才能产生灵气。如果没有经过开光程序,神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品,而不作供奉的话,则可不用开光,因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉,则会引来邪灵垂涎,附身其中,绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃,风铃本身并不会惹鬼,但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內,阳气会四处飘散,而风铃的形状就好像盖子般,可以聚集阳气,日子久了,就会有灵。当有鬼怪入侵的时候,风铃就成为了第一道防线,但如果灵不够强,风铃就会因此而破烂;但切记破烂后,千万不要挂上新的,因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的,被风铃弄伤后,风铃主人自然成为复仇的第一目标,当你挂上新风铃时,阳气还未够,鬼怪便会躲在里头,吸取屋主的气,然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫,不过病人同死人衫就千万不要穿,因为病人运数低,而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄,所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失,穿上死人旧衫,不但会吸取其恶运,更会散发出阵阵死亡气息,游魂野鬼收到信号,自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道,还是奉劝大家一句,买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片,或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时,切忌对正窗户,尤其是西斜单位,日光少、夜光多就更加不好,因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华,日子久了,便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过,必会被这股阴邪之气所吸引,进而霸占成为其地盘,令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸,
古语有云,掉出去的钱必属不幸之钱,最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时,会将零钱四处乱撒,以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心,随街撿钱已经够寒酸了,還要跟鬼争买路钱,這樣就肯定会惹祸上身,被鬼缠身。少則就大病一场,倒霉的話,分分钟招鬼上身都有,所以大家千萬不要乱撿街上零钱,以免惹祸上身。
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人,又或你天生拥有阴阳眼,或者最近时运低,咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者,但依然见到鬼,咁你身边极可能有惹鬼之物,又或曾经做了一些不当的事情,大家不妨小心留意,以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑,有人归咎于时运低所致,想尽办法要趋吉避凶。其实,在日常生活中有些小细节,分分钟会为你招来横祸,惹来恶灵,真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内,例如:骨灰盅、空棺材等,皆因这些物品都是它们最后的家,尽管灵魂已经离开,但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留,所以游魂野鬼行过棺材铺,都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时,可能就有几只鬼在旁边,打算試試哪個棺材舒服些,所以棺材铺属于阴气极强的地方,少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞,导致大病或恶运连连,所以道士们为了防避野鬼入空棺,都会在棺木尾贴上一道符治煞,以免出事,各位行过棺材铺时为免无端惹祸,记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家,都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气,必须要有道行高的法师念咒施法,然后用朱砂开光点窍通灵,才能产生灵气。如果没有经过开光程序,神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品,而不作供奉的话,则可不用开光,因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉,则会引来邪灵垂涎,附身其中,绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃,风铃本身并不会惹鬼,但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內,阳气会四处飘散,而风铃的形状就好像盖子般,可以聚集阳气,日子久了,就会有灵。当有鬼怪入侵的时候,风铃就成为了第一道防线,但如果灵不够强,风铃就会因此而破烂;但切记破烂后,千万不要挂上新的,因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的,被风铃弄伤后,风铃主人自然成为复仇的第一目标,当你挂上新风铃时,阳气还未够,鬼怪便会躲在里头,吸取屋主的气,然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫,不过病人同死人衫就千万不要穿,因为病人运数低,而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄,所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失,穿上死人旧衫,不但会吸取其恶运,更会散发出阵阵死亡气息,游魂野鬼收到信号,自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道,还是奉劝大家一句,买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片,或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时,切忌对正窗户,尤其是西斜单位,日光少、夜光多就更加不好,因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华,日子久了,便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过,必会被这股阴邪之气所吸引,进而霸占成为其地盘,令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸,
古语有云,掉出去的钱必属不幸之钱,最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时,会将零钱四处乱撒,以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心,随街撿钱已经够寒酸了,還要跟鬼争买路钱,這樣就肯定会惹祸上身,被鬼缠身。少則就大病一场,倒霉的話,分分钟招鬼上身都有,所以大家千萬不要乱撿街上零钱,以免惹祸上身。
远离招邪物品,以免恶邪缠着你,
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人,又或你天生拥有阴阳眼,或者最近时运低,咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者,但依然见到鬼,咁你身边极可能有惹鬼之物,又或曾经做了一些不当的事情,大家不妨小心留意,以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑,有人归咎于时运低所致,想尽办法要趋吉避凶。其实,在日常生活中有些小细节,分分钟会为你招来横祸,惹来恶灵,真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内,例如:骨灰盅、空棺材等,皆因这些物品都是它们最后的家,尽管灵魂已经离开,但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留,所以游魂野鬼行过棺材铺,都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时,可能就有几只鬼在旁边,打算試試哪個棺材舒服些,所以棺材铺属于阴气极强的地方,少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞,导致大病或恶运连连,所以道士们为了防避野鬼入空棺,都会在棺木尾贴上一道符治煞,以免出事,各位行过棺材铺时为免无端惹祸,记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家,都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气,必须要有道行高的法师念咒施法,然后用朱砂开光点窍通灵,才能产生灵气。如果没有经过开光程序,神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品,而不作供奉的话,则可不用开光,因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉,则会引来邪灵垂涎,附身其中,绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃,风铃本身并不会惹鬼,但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內,阳气会四处飘散,而风铃的形状就好像盖子般,可以聚集阳气,日子久了,就会有灵。当有鬼怪入侵的时候,风铃就成为了第一道防线,但如果灵不够强,风铃就会因此而破烂;但切记破烂后,千万不要挂上新的,因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的,被风铃弄伤后,风铃主人自然成为复仇的第一目标,当你挂上新风铃时,阳气还未够,鬼怪便会躲在里头,吸取屋主的气,然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫,不过病人同死人衫就千万不要穿,因为病人运数低,而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄,所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失,穿上死人旧衫,不但会吸取其恶运,更会散发出阵阵死亡气息,游魂野鬼收到信号,自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道,还是奉劝大家一句,买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片,或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时,切忌对正窗户,尤其是西斜单位,日光少、夜光多就更加不好,因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华,日子久了,便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过,必会被这股阴邪之气所吸引,进而霸占成为其地盘,令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云,掉出去的钱必属不幸之钱,最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时,会将零钱四处乱撒,以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心,随街撿钱已经够寒酸了,還要跟鬼争买路钱,這樣就肯定会惹祸上身,被鬼缠身。少則就大病一场,倒霉的話,分分钟招鬼上身都有,所以大家千萬不要乱撿街上零钱,以免惹祸上身。
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人,又或你天生拥有阴阳眼,或者最近时运低,咁你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者,但依然见到鬼,咁你身边极可能有惹鬼之物,又或曾经做了一些不当的事情,大家不妨小心留意,以免犯禁。
好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑,有人归咎于时运低所致,想尽办法要趋吉避凶。其实,在日常生活中有些小细节,分分钟会为你招来横祸,惹来恶灵,真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内,例如:骨灰盅、空棺材等,皆因这些物品都是它们最后的家,尽管灵魂已经离开,但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留,所以游魂野鬼行过棺材铺,都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时,可能就有几只鬼在旁边,打算試試哪個棺材舒服些,所以棺材铺属于阴气极强的地方,少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞,导致大病或恶运连连,所以道士们为了防避野鬼入空棺,都会在棺木尾贴上一道符治煞,以免出事,各位行过棺材铺时为免无端惹祸,记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家,都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气,必须要有道行高的法师念咒施法,然后用朱砂开光点窍通灵,才能产生灵气。如果没有经过开光程序,神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品,而不作供奉的话,则可不用开光,因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有香火供奉,则会引来邪灵垂涎,附身其中,绝对不能大意。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃,风铃本身并不会惹鬼,但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內,阳气会四处飘散,而风铃的形状就好像盖子般,可以聚集阳气,日子久了,就会有灵。当有鬼怪入侵的时候,风铃就成为了第一道防线,但如果灵不够强,风铃就会因此而破烂;但切记破烂后,千万不要挂上新的,因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的,被风铃弄伤后,风铃主人自然成为复仇的第一目标,当你挂上新风铃时,阳气还未够,鬼怪便会躲在里头,吸取屋主的气,然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫,不过病人同死人衫就千万不要穿,因为病人运数低,而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄,所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失,穿上死人旧衫,不但会吸取其恶运,更会散发出阵阵死亡气息,游魂野鬼收到信号,自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道,还是奉劝大家一句,买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片,或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时,切忌对正窗户,尤其是西斜单位,日光少、夜光多就更加不好,因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华,日子久了,便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过,必会被这股阴邪之气所吸引,进而霸占成为其地盘,令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云,掉出去的钱必属不幸之钱,最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时,会将零钱四处乱撒,以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心,随街撿钱已经够寒酸了,還要跟鬼争买路钱,這樣就肯定会惹祸上身,被鬼缠身。少則就大病一场,倒霉的話,分分钟招鬼上身都有,所以大家千萬不要乱撿街上零钱,以免惹祸上身。
得道者的风范
朋友乐子留言说:“ 陈老师你心中的得道者是怎么样的呢?
我的答复是:
“我只能根据古人的结论和事相来说。比如道德要高尚,见地要透彻,智慧要超凡,行事要合道,功行要高远,神通要广大,而且,死而不亡。这些他们未必显露出来,但他们拥有。古书上写过很多仙道人物和光混俗,虽然不露行迹,但传记里还是写了他们的修为。虽然说古今相异,但共性的基本原则是不变的。道德高尚里,包含这慈悲、善良、无私、无我的境界,这才是道家的玄德。智慧超凡里,包含文学的境界、处理事情的智慧。功行的高远,看看张伯端帮助陆诜平定瑶民叛乱、看看丘处机一言止杀,就会知道。神通,看看吕祖、伯端、重阳、三丰的传记,就会知道他们修证到的神通是道果的证量。‘死而不亡者寿’,这是老子形容得道者的,很多仙传里写过得道者在这个地方死了,又再另外的地方出现而游戏;或者在人间虽然死了,可千百年来时时显化,有缘人能见道他们,并得到点化。比如吕祖自元明以来的显化,比如张伯端坐化多年后,弟子刘奉真在王屋山又见到他,而清朝的雍正皇帝曾经在梦里见到张伯端,梦醒后连太医治不好的疾病霍然而愈,于是下旨在浙江临海给张伯端修建庙宇供奉。这都是显化。当然,很多古人的这些证量隐藏不显,积功于默,“真人不露相”,但还是真有其境其事。看看古人就知道今人的修证境界,难以与古代仙真望项背。比如今人有些人有神通,但没正见,也缺乏良好的道德。既然修道得道是古人创立的法门和认识境界,必然有共性的规范。用这些共性的东西看吕祖、南北各宗祖师,他们的德范、境界是归同的,也就是有大方向大原则的趋同性。《道德经》里圣人的境界、古之善为道者的境界、《庄子》里至人、真人、神人、圣人的境界,也是得道者的境界,比如,庄子说:‘举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮’,说明真人超脱了世俗,毁誉不动心。‘有真人而后有真知’。说明真人的智慧超越世间。‘至人无己,神人无功,圣人无名’。得道者完全无我。‘至人神矣,大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端乎?’这样的真人,神通广大,超越生死,遨游宇宙,自在逍遥。这就是庄子笔下的 得道之人。
今人修道的法门随可以与时俱进,但修道的根本原则、大趋向的规范是不变的,变了就不是仙道了。所谓简易、变易中有不易者也。我于今人观变易、简易,但更要看到那个不易的,是否达到。得道者的风采是无尽的,多面的,不可能用有限涵盖。我所说,只是古人的一个大原则而已,不是死的。比如那些隐修者,和光同尘到了浑化地步,就与道合真了,‘神无方而易无体’,无法判断和描述了,但他们的德和道都在隐现两态,我们即便不知道,且并不能否定其存在。我1994年入终南山访道,智光禅师说山里有千岁圣僧,他们没有僧人相,你遇见他们,他们看起来可能是农民,你想不到他们是圣僧,但他们的功德非常广大,维持着终南山的隐态的道气和道风。事情像个传说,别人不信,我信。这符合大道运行的法则、得道之人的风范。”
《参同契》里的真人“改形免世厄”。得道的人,能返老还童,变化形体,并且,人世间的一切灾害都伤不了他。《悟真篇》里说:“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”。生命的自主权在自己的手中了。“德行修愈八百,阴功积满三千。均齐物我与亲怨,始合神仙本愿。”得道的人德行高远,有最广大的平等心,万物、自我、亲人、怨敌,在他眼中都是平等的,无分别的。这是何等境界啊。我们经常在私利和是非人我中,得道者早就跳出来了。
得道的人慈悲、善良,自不用说,得道的人有功夫、神通,也不用说,得道的人为人处世的境界一定很高,这个高不一定要显示给你看,但那个境界他存在。比如丘处机,和成吉思汗相处,就能说服他戒杀,力行仁道。这事功里有他的道行在里面。张伯端做了陆诜的谋士,有功于社稷。像明代的铁冠道人还直接参加朱元璋安天下的军旅生涯,有功于家国。得道的人不会为名利而争斗,得道的人不会妖言惑众,得道的人会济利苍生,不论是文还是武,是隐还是显,他都会为社会做好事。
我一直把严新先生看作得道者,我虽然没见过他,但读过他的很多书,认识很多他的学生,以及一些研究他的专家。他道德高尚,有口皆碑,他精通各种道术,治病救人,功德无量,他从不以神通、道术、名声敛财,他和科学家合作,研究人体科学,为开创人体科学做了贡献,他淡泊名利,忘我无私,他的神通非常全面,他为人谦虚,做人低调,但影响很大,他讲道娓娓道来,把修炼的玄机融化在平常语言中,做到了“极高明而道中庸,致广大而尽精微”。他留下的《练功八十字》是完整的丹诀,他的身上体现了《道德经》里的圣人教诲。我以为,他是现代的得道者。
还有很多修道者,虽然未得道,但有道德、道风、道气、道行、道法、道功,也很了不起。他们正在修道的路上,有望得道。从这些方面考察,就会明白何为得道者的风采
朋友乐子留言说:“ 陈老师你心中的得道者是怎么样的呢?
我的答复是:
“我只能根据古人的结论和事相来说。比如道德要高尚,见地要透彻,智慧要超凡,行事要合道,功行要高远,神通要广大,而且,死而不亡。这些他们未必显露出来,但他们拥有。古书上写过很多仙道人物和光混俗,虽然不露行迹,但传记里还是写了他们的修为。虽然说古今相异,但共性的基本原则是不变的。道德高尚里,包含这慈悲、善良、无私、无我的境界,这才是道家的玄德。智慧超凡里,包含文学的境界、处理事情的智慧。功行的高远,看看张伯端帮助陆诜平定瑶民叛乱、看看丘处机一言止杀,就会知道。神通,看看吕祖、伯端、重阳、三丰的传记,就会知道他们修证到的神通是道果的证量。‘死而不亡者寿’,这是老子形容得道者的,很多仙传里写过得道者在这个地方死了,又再另外的地方出现而游戏;或者在人间虽然死了,可千百年来时时显化,有缘人能见道他们,并得到点化。比如吕祖自元明以来的显化,比如张伯端坐化多年后,弟子刘奉真在王屋山又见到他,而清朝的雍正皇帝曾经在梦里见到张伯端,梦醒后连太医治不好的疾病霍然而愈,于是下旨在浙江临海给张伯端修建庙宇供奉。这都是显化。当然,很多古人的这些证量隐藏不显,积功于默,“真人不露相”,但还是真有其境其事。看看古人就知道今人的修证境界,难以与古代仙真望项背。比如今人有些人有神通,但没正见,也缺乏良好的道德。既然修道得道是古人创立的法门和认识境界,必然有共性的规范。用这些共性的东西看吕祖、南北各宗祖师,他们的德范、境界是归同的,也就是有大方向大原则的趋同性。《道德经》里圣人的境界、古之善为道者的境界、《庄子》里至人、真人、神人、圣人的境界,也是得道者的境界,比如,庄子说:‘举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮’,说明真人超脱了世俗,毁誉不动心。‘有真人而后有真知’。说明真人的智慧超越世间。‘至人无己,神人无功,圣人无名’。得道者完全无我。‘至人神矣,大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒,疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端乎?’这样的真人,神通广大,超越生死,遨游宇宙,自在逍遥。这就是庄子笔下的 得道之人。
今人修道的法门随可以与时俱进,但修道的根本原则、大趋向的规范是不变的,变了就不是仙道了。所谓简易、变易中有不易者也。我于今人观变易、简易,但更要看到那个不易的,是否达到。得道者的风采是无尽的,多面的,不可能用有限涵盖。我所说,只是古人的一个大原则而已,不是死的。比如那些隐修者,和光同尘到了浑化地步,就与道合真了,‘神无方而易无体’,无法判断和描述了,但他们的德和道都在隐现两态,我们即便不知道,且并不能否定其存在。我1994年入终南山访道,智光禅师说山里有千岁圣僧,他们没有僧人相,你遇见他们,他们看起来可能是农民,你想不到他们是圣僧,但他们的功德非常广大,维持着终南山的隐态的道气和道风。事情像个传说,别人不信,我信。这符合大道运行的法则、得道之人的风范。”
《参同契》里的真人“改形免世厄”。得道的人,能返老还童,变化形体,并且,人世间的一切灾害都伤不了他。《悟真篇》里说:“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”。生命的自主权在自己的手中了。“德行修愈八百,阴功积满三千。均齐物我与亲怨,始合神仙本愿。”得道的人德行高远,有最广大的平等心,万物、自我、亲人、怨敌,在他眼中都是平等的,无分别的。这是何等境界啊。我们经常在私利和是非人我中,得道者早就跳出来了。
得道的人慈悲、善良,自不用说,得道的人有功夫、神通,也不用说,得道的人为人处世的境界一定很高,这个高不一定要显示给你看,但那个境界他存在。比如丘处机,和成吉思汗相处,就能说服他戒杀,力行仁道。这事功里有他的道行在里面。张伯端做了陆诜的谋士,有功于社稷。像明代的铁冠道人还直接参加朱元璋安天下的军旅生涯,有功于家国。得道的人不会为名利而争斗,得道的人不会妖言惑众,得道的人会济利苍生,不论是文还是武,是隐还是显,他都会为社会做好事。
我一直把严新先生看作得道者,我虽然没见过他,但读过他的很多书,认识很多他的学生,以及一些研究他的专家。他道德高尚,有口皆碑,他精通各种道术,治病救人,功德无量,他从不以神通、道术、名声敛财,他和科学家合作,研究人体科学,为开创人体科学做了贡献,他淡泊名利,忘我无私,他的神通非常全面,他为人谦虚,做人低调,但影响很大,他讲道娓娓道来,把修炼的玄机融化在平常语言中,做到了“极高明而道中庸,致广大而尽精微”。他留下的《练功八十字》是完整的丹诀,他的身上体现了《道德经》里的圣人教诲。我以为,他是现代的得道者。
还有很多修道者,虽然未得道,但有道德、道风、道气、道行、道法、道功,也很了不起。他们正在修道的路上,有望得道。从这些方面考察,就会明白何为得道者的风采
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