#白桃星座[超话]# 最能激起男生保护欲的星座,长相一般,却让人爱的死去活来
NO.1 巨蟹座
巨蟹座很博爱,对别人也特别友善特别好,单纯可爱的就像一个小天使,她们热心肠很爱帮助人,脸上总是挂着甜美的微笑,让人忍不住想要守护和亲近。巨蟹座的女生最能激起男生的保护欲了,她们瘦瘦小小的样子,各种敏感柔软的样子,在男生看来非常有吸引力,想要守护她们一辈子,爱的死去活来。
NO.2 白羊座
白羊座的女生大大咧咧的,单纯没心机,是非常好相处的人,也正因为她们的直性子,做事冲动,不动脑子,让人不禁对她们有些担心,害怕她们在外边吃了亏。白羊座女生乐观坚强,每天都是笑嘻嘻的,让人一见都有好心情,有时候做出的傻傻的表现让人觉得很可爱,让人有想要保护的欲望,情不自禁的就爱上。
NO.3 双鱼座
双鱼座女生一直保持着一颗童心,她们喜欢幻想和浪漫,在想象中为自己建造了一个理想的国度,像一个小精灵。在男生的眼中双鱼女是柔弱单纯的,需要更多的呵护和爱来保护她们,不忍心她们受一点点的伤害,瞬间保护欲爆棚。虽然双鱼女生长得没有那么漂亮,光是聘婷袅袅的感觉就让人爱的死去活来。
NO.1 巨蟹座
巨蟹座很博爱,对别人也特别友善特别好,单纯可爱的就像一个小天使,她们热心肠很爱帮助人,脸上总是挂着甜美的微笑,让人忍不住想要守护和亲近。巨蟹座的女生最能激起男生的保护欲了,她们瘦瘦小小的样子,各种敏感柔软的样子,在男生看来非常有吸引力,想要守护她们一辈子,爱的死去活来。
NO.2 白羊座
白羊座的女生大大咧咧的,单纯没心机,是非常好相处的人,也正因为她们的直性子,做事冲动,不动脑子,让人不禁对她们有些担心,害怕她们在外边吃了亏。白羊座女生乐观坚强,每天都是笑嘻嘻的,让人一见都有好心情,有时候做出的傻傻的表现让人觉得很可爱,让人有想要保护的欲望,情不自禁的就爱上。
NO.3 双鱼座
双鱼座女生一直保持着一颗童心,她们喜欢幻想和浪漫,在想象中为自己建造了一个理想的国度,像一个小精灵。在男生的眼中双鱼女是柔弱单纯的,需要更多的呵护和爱来保护她们,不忍心她们受一点点的伤害,瞬间保护欲爆棚。虽然双鱼女生长得没有那么漂亮,光是聘婷袅袅的感觉就让人爱的死去活来。
#星座[超话]# 有了新欢,还跟旧爱纠缠不清的星座,果断远离!
NO.1 巨蟹座
巨蟹很念旧,过去的感情对他们来说真得很难忘,哪怕已经有了新欢,前任依旧在他们的心里占有一席之地,而且永远不能做到坐视不理,只要有用得着的资方,就会毫不犹豫的帮忙,有种纠缠不清的感觉。跟巨蟹恋爱还是蛮崩溃的,总是会有前任突然冒出来,打扰到你们的感情和生活,偏偏他们还觉得没多大的事儿。
NO.2 水瓶座
水瓶有时候爱情和友情的界限并没有分的多么清楚,分手后他们还可能跟前任成为朋友,偶尔聊聊天。当水瓶有了新欢还跟前任这么往来的话,就会让现任很不舒服,总觉得两个人之间还藕断丝连,说不准什么时候就旧情复燃了,哪怕水瓶嘴上说只是朋友关系,但是依旧让人觉得难以理解,恋爱后总会因为前任的事情发生很多冲突。
NO.3 双鱼座
双鱼太博爱,新欢和旧爱一个也不想舍弃,都放在同等的位置上,给于照顾和关心,跟旧爱常常处在纠缠不清的状态,让新欢很是崩溃。双鱼表面上可能是为了不成为那个负心人,能多帮一点是一点,毕竟曾经相爱过,但是对现任来说是不公平的,总觉得他们两个人的关系好像还没有完全割断,有脚踏两条船的嫌疑。
NO.1 巨蟹座
巨蟹很念旧,过去的感情对他们来说真得很难忘,哪怕已经有了新欢,前任依旧在他们的心里占有一席之地,而且永远不能做到坐视不理,只要有用得着的资方,就会毫不犹豫的帮忙,有种纠缠不清的感觉。跟巨蟹恋爱还是蛮崩溃的,总是会有前任突然冒出来,打扰到你们的感情和生活,偏偏他们还觉得没多大的事儿。
NO.2 水瓶座
水瓶有时候爱情和友情的界限并没有分的多么清楚,分手后他们还可能跟前任成为朋友,偶尔聊聊天。当水瓶有了新欢还跟前任这么往来的话,就会让现任很不舒服,总觉得两个人之间还藕断丝连,说不准什么时候就旧情复燃了,哪怕水瓶嘴上说只是朋友关系,但是依旧让人觉得难以理解,恋爱后总会因为前任的事情发生很多冲突。
NO.3 双鱼座
双鱼太博爱,新欢和旧爱一个也不想舍弃,都放在同等的位置上,给于照顾和关心,跟旧爱常常处在纠缠不清的状态,让新欢很是崩溃。双鱼表面上可能是为了不成为那个负心人,能多帮一点是一点,毕竟曾经相爱过,但是对现任来说是不公平的,总觉得他们两个人的关系好像还没有完全割断,有脚踏两条船的嫌疑。
【论儒家五德与人体五脏】
人体五脏与“仁、礼、信、义、智”儒家“五常”(五德)相对应,肝木主仁、心火主礼、脾土主信、肺金主义、肾水主智。通过内德修养,使“喜怒哀乐之未发”或“发而皆中节”。
人身达“中和”的状态,如此五脏得养,是未病先防、防治结合,去病延年的良好方法。
NO.01,仁德养肝
“仁”即“仁爱”,是爱一切众生的一种状态。
有孝悌、有忠恕,是“仁”的表现,“温、良、恭、俭、让”是“仁”的风度,没有内省,孝悌之道会有缺失,宽恕、包容也难以做到,就不能做到仁爱。
仁德丰厚的人,善良宽容,博爱万物“慈眉善目”仁德品格缺乏,会表现为心胸狭隘、脾气急躁、容易动怒。
这样的人性格上自傲抗上,人际关系紧张,一生各种事业发展困难重重。仁德为肝脏之本,基于肝脏疏泄条达的生理特性,怒气伤肝发病特点,仁德缺乏的人就会伤肝,造成气滞血瘀,临床常表现为头晕眼花,胸闷腹胀,晚年最容易四肢麻木,中风瘫痪。
NO.02,义德养肺
“义”,孟子说,“义者宜也”,“义”是合宜。
“君子义以为质”,一个君子,为人处世首先要合乎道义,做适宜的事情。
义德之人,侠肝义胆,助弱扶危,济安拔险,处善聚缘,义德缺乏的人吝啬小气,贪占便宜,形单影只。
义德又称为金德。金德为肺脏健康之本,义德缺失的人,常常会出现悲伤、气短、喘哮等症状,表现为精神不振、倦怠乏力、意志消沉等。
肺为娇脏,具有轻清肃静的特性,加强义德修养可以避免耗伤肺气。
NO.03,礼德养心
“礼”是礼仪、规范。
礼德养心。心主火,“火曰炎上”,故心为礼藏,应该像火一样,炎热向上。
礼德之人大多豪放热情、奔放活泼。在中医看来,心主神明,心主血脉,且为君主之官,在五脏之中占有重要地位。
加强礼德修养,不耗心气,避免过喜伤及心脉,乃养生之道。
礼德缺失的人,常常会出现心志异常、精神涣散、胸闷气短等疾病,表现为心悸怔忡、失眠多梦、心神不安等,正所谓“喜乐者,神惮散而不藏”。
NO.04,智德养肾
“智”义为明万物阴阳之本,知万物阴阳之变化,对事物的过去现在未来的变化对答如流,胸有成竹。
即是行为过程的判断,是自我本真的初愿与时事的结合,也就是能做到“因时而为”“因势而为”“随圆就方”。
智德养肾。肾主水,“水曰润下”,故肾为智藏,应该像水一样,滋润万物。智德之人,审慎圆融,稳重可靠;智德缺失之人,常常会因外在环境迷失自我,处事不能通达顺便,遇事易出现恐惧担忧、不知所措,七情中,“ 恐”为肾所主,恐则气下,耗及肾气。
“恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥”,临床常表现为骨痿、滑精、小便失禁等。所以应该加强智德修养,减少肾气的耗伤。
NO.05,信德养脾
信”既是诚信,也是信守诺言。
信德养脾。脾主土,“土曰稼穑”,故脾为信藏,应该像土地一样敦厚,承载万物。因此,信德之人胸襟宽阔、富庶大方。
在七情中,忧思过甚容易伤脾。
信德缺失之人往往多思虑、多算计,思虑过度,脾气郁结,脾胃运化失常,会出现食少纳呆、胸脘痞满、腹胀便溏等症状,表现为脸色暗黄、精神不佳、经常犯困、容易上火、手脚冰凉等。
《老子·五十一章》指出,“道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。”故修养五德,顺天地之大道,万物才能长养。天地大宇宙,人身小宇宙,莫不遵循此理。王阳明提出知行合一,知是内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。
五德是知的层面,五脏则代表行的层面,知行合一,五脏功能才能正常发挥,人才能身心健康。
(西安市中医医院)
(配图/编辑:御封天医)
人体五脏与“仁、礼、信、义、智”儒家“五常”(五德)相对应,肝木主仁、心火主礼、脾土主信、肺金主义、肾水主智。通过内德修养,使“喜怒哀乐之未发”或“发而皆中节”。
人身达“中和”的状态,如此五脏得养,是未病先防、防治结合,去病延年的良好方法。
NO.01,仁德养肝
“仁”即“仁爱”,是爱一切众生的一种状态。
有孝悌、有忠恕,是“仁”的表现,“温、良、恭、俭、让”是“仁”的风度,没有内省,孝悌之道会有缺失,宽恕、包容也难以做到,就不能做到仁爱。
仁德丰厚的人,善良宽容,博爱万物“慈眉善目”仁德品格缺乏,会表现为心胸狭隘、脾气急躁、容易动怒。
这样的人性格上自傲抗上,人际关系紧张,一生各种事业发展困难重重。仁德为肝脏之本,基于肝脏疏泄条达的生理特性,怒气伤肝发病特点,仁德缺乏的人就会伤肝,造成气滞血瘀,临床常表现为头晕眼花,胸闷腹胀,晚年最容易四肢麻木,中风瘫痪。
NO.02,义德养肺
“义”,孟子说,“义者宜也”,“义”是合宜。
“君子义以为质”,一个君子,为人处世首先要合乎道义,做适宜的事情。
义德之人,侠肝义胆,助弱扶危,济安拔险,处善聚缘,义德缺乏的人吝啬小气,贪占便宜,形单影只。
义德又称为金德。金德为肺脏健康之本,义德缺失的人,常常会出现悲伤、气短、喘哮等症状,表现为精神不振、倦怠乏力、意志消沉等。
肺为娇脏,具有轻清肃静的特性,加强义德修养可以避免耗伤肺气。
NO.03,礼德养心
“礼”是礼仪、规范。
礼德养心。心主火,“火曰炎上”,故心为礼藏,应该像火一样,炎热向上。
礼德之人大多豪放热情、奔放活泼。在中医看来,心主神明,心主血脉,且为君主之官,在五脏之中占有重要地位。
加强礼德修养,不耗心气,避免过喜伤及心脉,乃养生之道。
礼德缺失的人,常常会出现心志异常、精神涣散、胸闷气短等疾病,表现为心悸怔忡、失眠多梦、心神不安等,正所谓“喜乐者,神惮散而不藏”。
NO.04,智德养肾
“智”义为明万物阴阳之本,知万物阴阳之变化,对事物的过去现在未来的变化对答如流,胸有成竹。
即是行为过程的判断,是自我本真的初愿与时事的结合,也就是能做到“因时而为”“因势而为”“随圆就方”。
智德养肾。肾主水,“水曰润下”,故肾为智藏,应该像水一样,滋润万物。智德之人,审慎圆融,稳重可靠;智德缺失之人,常常会因外在环境迷失自我,处事不能通达顺便,遇事易出现恐惧担忧、不知所措,七情中,“ 恐”为肾所主,恐则气下,耗及肾气。
“恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥”,临床常表现为骨痿、滑精、小便失禁等。所以应该加强智德修养,减少肾气的耗伤。
NO.05,信德养脾
信”既是诚信,也是信守诺言。
信德养脾。脾主土,“土曰稼穑”,故脾为信藏,应该像土地一样敦厚,承载万物。因此,信德之人胸襟宽阔、富庶大方。
在七情中,忧思过甚容易伤脾。
信德缺失之人往往多思虑、多算计,思虑过度,脾气郁结,脾胃运化失常,会出现食少纳呆、胸脘痞满、腹胀便溏等症状,表现为脸色暗黄、精神不佳、经常犯困、容易上火、手脚冰凉等。
《老子·五十一章》指出,“道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。”故修养五德,顺天地之大道,万物才能长养。天地大宇宙,人身小宇宙,莫不遵循此理。王阳明提出知行合一,知是内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。
五德是知的层面,五脏则代表行的层面,知行合一,五脏功能才能正常发挥,人才能身心健康。
(西安市中医医院)
(配图/编辑:御封天医)
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