OLD CHAPTER &NEW YEAR
2023年最后一天的清晨怀着很复杂甚至说很迷茫的心情打下这一段字。
对于我这样—个泪失禁的人来说，我有预感接下来于我而言不会是一次很轻松的叙述。
2023年对我来说是非常难以用语言概括的一年，同时也像我在 QQ空间里说的那样是很“悬浮”的一年
这样的感觉不仅来自客观现实世界的种种因素：疫情时期结束，成年，高考，进入大学…诸如此类在各个维度上的大事件，更多来自我非常私人化的感受，如同我是否要将这段文字发在社交媒体上一样令人矛盾，当我面对剥开很多社交平台、数字印象之后剩下的那个赤裸的完全的“我”，我会短暂的陷入怀疑，
2023年我有什么新的改变？
让我难过的事已经不再是“世界没有变好”，而是“我好像仍然没有构建起应对这个世界的稳定有序的态度和观念”
还是没办法用理性来看待不公，没办法在伤痛面前学会自持，我还是会肆无忌惮地谩骂、嘲笑、痛哭流涕，然后在第二天用一天的内耗为自己的情绪买单；还是没办法摆脱偶尔爆发的爱慕虛荣，嫉妒财富、美貌甚至是开怀大笑，所以要费心“经营”，以此似乎来向未来的自己证明看，你也有在好好生活
我被太多的观点塞满了，我被太多的欲望填充了，我被太多的情绪控制了…有时候我会觉得自己是一个容器，这样一看我突然惊觉“我”正在丧失参与自己生活的能力、所以我想慢慢拾回原来那个完全拥有自己的我
我不想再责备自己了，不想因为记忆力或远或近的事不断为难自己了，我不要在“脱离自己”的时刻审判自己了；
我仍然要怀揣最多的勇气和爱来生活，我不要他们是模糊的，我要看清他们在我生命里每一次闪光；
我放下那种祈求奇迹发生的姿态了，我愿意相信，我生命里每一点小小的被贯注爱的时刻都是伟大的奇迹；我也不要再给自己设定好幸福的样板然后无数次坐立不安地描摹，我的幸福不应该是生硬着等待我，他们要变成雨水渗进时间里，在怀揣着不确定性的时刻降落，成为滋养我生长的养分
这一年断断续续地写下过许多文字大部分关于深夜时分的自我怀疑，语调不乏痛苦，大家也总是觉得诗人在过上幸福生活后就是灵感丧失殆尽的时分，我每次回看是总感觉那些泪流满面的时刻历历在目仿佛痛苦被反复咀嚼，可是我却不忍丢弃。除却一些敝帚自珍的小情绪，我更愿意看到一个真实的我。在今天这样一个真人快被假时代吞噬的环境下，我私心觉得这种劲劲儿的事特宝贵。用俗套的话来说，这感觉使我觉得我还年轻，我还在疼痛，我不是完全对生活丧失了热情。
这一年，我写过
“我和我/我和我们会不断重逢/或许是在千帆过尽/靠近我们平静而安详的岸”
“我们不是囚徒/或者更准确的来说我们永远是跋涉者/永久地行走在风中/任凭那些纠缠在一起的被抚平被安放/问题并不需要着急地找寻到厲于他的答案/一切都是正在进行时”
“我猜想我会爱上阳光/让我在轻轻地忏悔中诉诸过往/让我完整地接纳自己/她给我最残忍的惩罚是翻开我潮湿的灵魂/我被晒透了/我不知道我该怎么在末到的冬前决定自己的命运/因为我产生了新生的错觉”
“我推开破碎和死亡/慢慢走向远处狭窄的巢穴/在行进的同时书写/落笔的那刻/我忘记了一切的源头”
我想我还没有忘记很久前写下的初衷“让文字在那些暗哑的时刻静静地托起我”，我好开心我能把关于我的一切肆无忌惮地记录在册，让文字代替我对所有的暗讽和质疑大声说：去他丫的！这是我的生活
我好像还是有让自己欣慰的地方，起码我不再会因为发出这么一大段酸味扑鼻的话感到羞耻，我还是想怀着一种近乎于小女孩般激动的心情用这种老套古板的方式来庆祝日历上新一页的到来，我还在期待着完结与新生。
新的一年，文字在我
“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中，这应当是我们这一代的共同追求”
祝我们翻过旧章节，写出一些新的更好的故事
HAPPY NEW YEAR
#infp[超话]#
2023年最后一天的清晨怀着很复杂甚至说很迷茫的心情打下这一段字。
对于我这样—个泪失禁的人来说，我有预感接下来于我而言不会是一次很轻松的叙述。
2023年对我来说是非常难以用语言概括的一年，同时也像我在 QQ空间里说的那样是很“悬浮”的一年
这样的感觉不仅来自客观现实世界的种种因素：疫情时期结束，成年，高考，进入大学…诸如此类在各个维度上的大事件，更多来自我非常私人化的感受，如同我是否要将这段文字发在社交媒体上一样令人矛盾，当我面对剥开很多社交平台、数字印象之后剩下的那个赤裸的完全的“我”，我会短暂的陷入怀疑，
2023年我有什么新的改变？
让我难过的事已经不再是“世界没有变好”，而是“我好像仍然没有构建起应对这个世界的稳定有序的态度和观念”
还是没办法用理性来看待不公，没办法在伤痛面前学会自持，我还是会肆无忌惮地谩骂、嘲笑、痛哭流涕，然后在第二天用一天的内耗为自己的情绪买单；还是没办法摆脱偶尔爆发的爱慕虛荣，嫉妒财富、美貌甚至是开怀大笑，所以要费心“经营”，以此似乎来向未来的自己证明看，你也有在好好生活
我被太多的观点塞满了，我被太多的欲望填充了，我被太多的情绪控制了…有时候我会觉得自己是一个容器，这样一看我突然惊觉“我”正在丧失参与自己生活的能力、所以我想慢慢拾回原来那个完全拥有自己的我
我不想再责备自己了，不想因为记忆力或远或近的事不断为难自己了，我不要在“脱离自己”的时刻审判自己了；
我仍然要怀揣最多的勇气和爱来生活，我不要他们是模糊的，我要看清他们在我生命里每一次闪光；
我放下那种祈求奇迹发生的姿态了，我愿意相信，我生命里每一点小小的被贯注爱的时刻都是伟大的奇迹；我也不要再给自己设定好幸福的样板然后无数次坐立不安地描摹，我的幸福不应该是生硬着等待我，他们要变成雨水渗进时间里，在怀揣着不确定性的时刻降落，成为滋养我生长的养分
这一年断断续续地写下过许多文字大部分关于深夜时分的自我怀疑，语调不乏痛苦，大家也总是觉得诗人在过上幸福生活后就是灵感丧失殆尽的时分，我每次回看是总感觉那些泪流满面的时刻历历在目仿佛痛苦被反复咀嚼，可是我却不忍丢弃。除却一些敝帚自珍的小情绪，我更愿意看到一个真实的我。在今天这样一个真人快被假时代吞噬的环境下，我私心觉得这种劲劲儿的事特宝贵。用俗套的话来说，这感觉使我觉得我还年轻，我还在疼痛，我不是完全对生活丧失了热情。
这一年，我写过
“我和我/我和我们会不断重逢/或许是在千帆过尽/靠近我们平静而安详的岸”
“我们不是囚徒/或者更准确的来说我们永远是跋涉者/永久地行走在风中/任凭那些纠缠在一起的被抚平被安放/问题并不需要着急地找寻到厲于他的答案/一切都是正在进行时”
“我猜想我会爱上阳光/让我在轻轻地忏悔中诉诸过往/让我完整地接纳自己/她给我最残忍的惩罚是翻开我潮湿的灵魂/我被晒透了/我不知道我该怎么在末到的冬前决定自己的命运/因为我产生了新生的错觉”
“我推开破碎和死亡/慢慢走向远处狭窄的巢穴/在行进的同时书写/落笔的那刻/我忘记了一切的源头”
我想我还没有忘记很久前写下的初衷“让文字在那些暗哑的时刻静静地托起我”，我好开心我能把关于我的一切肆无忌惮地记录在册，让文字代替我对所有的暗讽和质疑大声说：去他丫的！这是我的生活
我好像还是有让自己欣慰的地方，起码我不再会因为发出这么一大段酸味扑鼻的话感到羞耻，我还是想怀着一种近乎于小女孩般激动的心情用这种老套古板的方式来庆祝日历上新一页的到来，我还在期待着完结与新生。
新的一年，文字在我
“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中，这应当是我们这一代的共同追求”
祝我们翻过旧章节，写出一些新的更好的故事
HAPPY NEW YEAR
#infp[超话]#
The man in black
——唐云
我穿着黑色的衣服 或者
什么也不穿
黑色的体毛和黑色的眼睛
是我的一切
黑色的锁链组成黑色的队列
我在其间是黑色的小点
在黑色原野流放 穿越
去寻找并不存在的天际
是的
我们就是那群黑色的蝼蚁
那天
巢穴被一双靴子踢翻
我们从此流浪
在黑色的河流两岸
这是没声音的征途
喉管里有针刺
发声就疼
张口就流血不止
只有流浪的脚步
踩在原野上的回音
被自己听见
一声颓
一声紧
在疯狂的边沿
我踩着自己的影子
黑色叠加黑色
像即将奔溃的山脉
生命的裂缝呈现
但没有地火的痕迹
我要钻出这些裂缝
看看这黑色的血流向何地
看看
天际真正的颜色
我在黑里
想象谎言般的彩霞或者虹霓
然后鲜花成泥
我是一个黑衣人
在黑里耗散着生命
我在这无边的黑里啊
假装等待天明
我在黑里不辨天色
在山河的褶皱里
不死不灭
……
——唐云
我穿着黑色的衣服 或者
什么也不穿
黑色的体毛和黑色的眼睛
是我的一切
黑色的锁链组成黑色的队列
我在其间是黑色的小点
在黑色原野流放 穿越
去寻找并不存在的天际
是的
我们就是那群黑色的蝼蚁
那天
巢穴被一双靴子踢翻
我们从此流浪
在黑色的河流两岸
这是没声音的征途
喉管里有针刺
发声就疼
张口就流血不止
只有流浪的脚步
踩在原野上的回音
被自己听见
一声颓
一声紧
在疯狂的边沿
我踩着自己的影子
黑色叠加黑色
像即将奔溃的山脉
生命的裂缝呈现
但没有地火的痕迹
我要钻出这些裂缝
看看这黑色的血流向何地
看看
天际真正的颜色
我在黑里
想象谎言般的彩霞或者虹霓
然后鲜花成泥
我是一个黑衣人
在黑里耗散着生命
我在这无边的黑里啊
假装等待天明
我在黑里不辨天色
在山河的褶皱里
不死不灭
……
可怕！云南怪病男子全身长满鱼鳞！- 以钓鱼为生！（随喜转发）
龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”
世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。
买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄泉路途险，失脚恐难脱。
——慈受禅师
云南抚仙湖岸边一个最偏僻的地方，这里平时少有人来。湖水清澈见底，水草油绿，他一个猛子扎下去，静静地沉在里面，水流顺着皮肤上四分五裂的纹路分散开，浑身便有了一种前所未有的清凉感。自从8岁时学会了游泳，几次，他都想就这样沉入水底，永远不再上岸来。
只有在这个时候，他才觉得自己是个人，和其他人一样，拥有着阳光、空气、水和
自豪感。而当他走上岸，前行200米，看见人后，他就是“怪物”了——除了嘴唇，全身的每一寸皮肤都长满大块大块的“鱼鳞”，眼睛近乎空洞，手指残却缺不全——他不得不压低帽沿、裹紧衣衫、匆匆地逃离他们。
澄江县下备乐村坐落在抚仙湖边，村民世代以渔为生。清闲光景，常有三五村民坐在水边垂钓。11月11日，一个一身上长满鱼鳞的男子：一张被疤痕完全覆盖的脸，除了嘴唇，不见一丝红润，嘴边的皮肤干裂得已经渗出血来。眼睛被上下僵硬的肌肉压迫得只剩下两个黑乎乎的空洞，在帽沿的遮挡下偶尔闪过一丝光。脖子、手全被类似"鳞片"的角质化的东西所覆盖，一层压着一层，有稍微翘起的部分，就渗出丝丝血痕；10根手指无一完好，弯曲、残缺，拳头就像两个伸出几个头出来的肉球。他说他叫孙成。说话时牵动脸上僵硬的肌肉，白白的牙齿露出来，给人异样的感觉。
孙成
莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
——白居易
孙成18岁。从大概10岁开始，就以钓鱼为生。“他们都是我的朋友”，他指了指岸边其他几个垂钓者。阳光下，孙成坐在栏杆上，手轻轻一甩钓竿，一尾银色的小鱼上了钩……“我小时候不敢出门，怕被其他孩子打。”孙成的童年是在旧村的老屋子里度过的。孙成记忆中最早的社交活动是，有一次，他在屋子里坐着，窗外的小伙伴们喊他出来，“他们以前从来不带我玩，看见我就跑”，孙成高兴地推开门跟他们出去，没想到“他们把我围住，摘下我的帽子扔在地上，然后大笑着跑了。”此后，孙成有意识地把自己封闭起来，每天就在屋子里睡觉，或者在房前屋后转转，看见有人过来，就赶紧躲开。
一身的“鳞片”让孙成觉得自己是个“怪物”，他从来不穿短裤、T恤之类易将身体外露的衣物。从5岁开始，他就头戴一顶帽子，遮住，一头乱发。天热的时候，身上痒得难受，他就一个人揭那些突起的硬壳，流出血来，疼痛掩盖住了痒，“就不难受了”。到了上学的年纪，母亲王琼芬打算把儿子送到学校，但是，报名的老师见了孙成后，以“可能会吓坏其他孩子”为由拒绝了她。此后，孙成对读书再无奢望，“我站在门口看他们去上学，就跑回屋子，我不让自己看。”很多年后，村子里小时候的一些伙伴去读大学，孙成还一个人“悄悄地到村口去送别，看他们走得看不见了，才回来”。
孙成
8岁那年，孙成有了属于自己的一根钓竿，“是爸爸给我的零花钱攒下来买的”。那年，孙成“每天都到水边去，看他们怎么钓鱼，每天都去，看了一年，自己就学会了。”从这以后，孙成开始了他的"职业渔翁"生涯。
18岁的孙成并不孤僻，和他一起钓鱼的，还有另外两个小伙子，他们称是孙成的好朋友，“他人很好，我们喜欢和他在一起。”妈妈王琼芬并不认为儿子不如别人，“如果不是这身皮，他比很多读过大学的孩子都强，虽然他没读过书。”孙成确实连自己的名字都不会写，但是谈吐很得体，很有礼貌。
王琼芬介绍，孙成是她的第四个孩子，大儿子和二姑娘出生后都是和孙成一样，但是没活多久就死了，“一个是硬壳壳裹住鼻子，一个是卡着气管，憋死了。”第三个孩子也是女儿，但是皮肤没有任何异样，现在在昆明读大学。孙成出生在农历2月，“早晨8点钟生的，刚出生时好好的，他爸爸以为这个孩子也和老三一样，是个好的呢，没想到到了晚上8点，身上就起了这些硬壳壳”，当时医生叫去昆明的大
医院诊断一下，由于有了先例，王和丈夫放弃了治疗。“但是他活下来了，就是手和脚被裹着，伸不开，我们把那层皮给扯掉，手指头脚趾头才出来，但已经不成样子了。”
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
——陆游
王琼芬和丈夫都是澄江县城边上的人，世代并未出现过类似的情况。“用了很多药都没治好，2000年左右，用给猪、牛治癞疮的草药涂抹，好了十多天，皮子软和点了，但后来还不是不管用。”她带着儿子去医院检查，一些医生见了就赶他们走，说从来没见过这样的病，他们治不了。去更大的医院又没有钱，一等就等到现在，到底是什么病，现在都不知道。
孙成的手不能碰水，王琼芬把女儿读书留下来的自行车给了孙成，还给他买了块手表，让他每天骑车到抚仙湖边钓鱼。“早晨7点去，晚上8点回来，午饭在湖边吃”，钓到的鱼，孙成就地散发给了他的朋友和别的孩子们，自己从来不留。有空的时候，他还要回来帮爸爸妈妈煮饭。去年，孙成在湖边钓到了一条重3公斤的大鲤鱼，卖了100多元，全部给了父亲。他不知道自己就这样浑浑噩噩地过一辈子，还是在不久的将来，重蹈哥哥姐姐们的命运。(来源：云南信息报；作者：郭敏 李进红）
祈愿所有钓鱼爱好者看了这个故事后，能有所醒悟，放下鱼竿，从此不再钓鱼、不再网鱼、不再电鱼、不再毒鱼！不再杀鱼！因果报应是丝毫不差的，你现在让鱼儿们受痛苦，将来自己就会受痛苦！这就是因果！
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”
世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。
买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄泉路途险，失脚恐难脱。
——慈受禅师
云南抚仙湖岸边一个最偏僻的地方，这里平时少有人来。湖水清澈见底，水草油绿，他一个猛子扎下去，静静地沉在里面，水流顺着皮肤上四分五裂的纹路分散开，浑身便有了一种前所未有的清凉感。自从8岁时学会了游泳，几次，他都想就这样沉入水底，永远不再上岸来。
只有在这个时候，他才觉得自己是个人，和其他人一样，拥有着阳光、空气、水和
自豪感。而当他走上岸，前行200米，看见人后，他就是“怪物”了——除了嘴唇，全身的每一寸皮肤都长满大块大块的“鱼鳞”，眼睛近乎空洞，手指残却缺不全——他不得不压低帽沿、裹紧衣衫、匆匆地逃离他们。
澄江县下备乐村坐落在抚仙湖边，村民世代以渔为生。清闲光景，常有三五村民坐在水边垂钓。11月11日，一个一身上长满鱼鳞的男子：一张被疤痕完全覆盖的脸，除了嘴唇，不见一丝红润，嘴边的皮肤干裂得已经渗出血来。眼睛被上下僵硬的肌肉压迫得只剩下两个黑乎乎的空洞，在帽沿的遮挡下偶尔闪过一丝光。脖子、手全被类似"鳞片"的角质化的东西所覆盖，一层压着一层，有稍微翘起的部分，就渗出丝丝血痕；10根手指无一完好，弯曲、残缺，拳头就像两个伸出几个头出来的肉球。他说他叫孙成。说话时牵动脸上僵硬的肌肉，白白的牙齿露出来，给人异样的感觉。
孙成
莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
——白居易
孙成18岁。从大概10岁开始，就以钓鱼为生。“他们都是我的朋友”，他指了指岸边其他几个垂钓者。阳光下，孙成坐在栏杆上，手轻轻一甩钓竿，一尾银色的小鱼上了钩……“我小时候不敢出门，怕被其他孩子打。”孙成的童年是在旧村的老屋子里度过的。孙成记忆中最早的社交活动是，有一次，他在屋子里坐着，窗外的小伙伴们喊他出来，“他们以前从来不带我玩，看见我就跑”，孙成高兴地推开门跟他们出去，没想到“他们把我围住，摘下我的帽子扔在地上，然后大笑着跑了。”此后，孙成有意识地把自己封闭起来，每天就在屋子里睡觉，或者在房前屋后转转，看见有人过来，就赶紧躲开。
一身的“鳞片”让孙成觉得自己是个“怪物”，他从来不穿短裤、T恤之类易将身体外露的衣物。从5岁开始，他就头戴一顶帽子，遮住，一头乱发。天热的时候，身上痒得难受，他就一个人揭那些突起的硬壳，流出血来，疼痛掩盖住了痒，“就不难受了”。到了上学的年纪，母亲王琼芬打算把儿子送到学校，但是，报名的老师见了孙成后，以“可能会吓坏其他孩子”为由拒绝了她。此后，孙成对读书再无奢望，“我站在门口看他们去上学，就跑回屋子，我不让自己看。”很多年后，村子里小时候的一些伙伴去读大学，孙成还一个人“悄悄地到村口去送别，看他们走得看不见了，才回来”。
孙成
8岁那年，孙成有了属于自己的一根钓竿，“是爸爸给我的零花钱攒下来买的”。那年，孙成“每天都到水边去，看他们怎么钓鱼，每天都去，看了一年，自己就学会了。”从这以后，孙成开始了他的"职业渔翁"生涯。
18岁的孙成并不孤僻，和他一起钓鱼的，还有另外两个小伙子，他们称是孙成的好朋友，“他人很好，我们喜欢和他在一起。”妈妈王琼芬并不认为儿子不如别人，“如果不是这身皮，他比很多读过大学的孩子都强，虽然他没读过书。”孙成确实连自己的名字都不会写，但是谈吐很得体，很有礼貌。
王琼芬介绍，孙成是她的第四个孩子，大儿子和二姑娘出生后都是和孙成一样，但是没活多久就死了，“一个是硬壳壳裹住鼻子，一个是卡着气管，憋死了。”第三个孩子也是女儿，但是皮肤没有任何异样，现在在昆明读大学。孙成出生在农历2月，“早晨8点钟生的，刚出生时好好的，他爸爸以为这个孩子也和老三一样，是个好的呢，没想到到了晚上8点，身上就起了这些硬壳壳”，当时医生叫去昆明的大
医院诊断一下，由于有了先例，王和丈夫放弃了治疗。“但是他活下来了，就是手和脚被裹着，伸不开，我们把那层皮给扯掉，手指头脚趾头才出来，但已经不成样子了。”
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
——陆游
王琼芬和丈夫都是澄江县城边上的人，世代并未出现过类似的情况。“用了很多药都没治好，2000年左右，用给猪、牛治癞疮的草药涂抹，好了十多天，皮子软和点了，但后来还不是不管用。”她带着儿子去医院检查，一些医生见了就赶他们走，说从来没见过这样的病，他们治不了。去更大的医院又没有钱，一等就等到现在，到底是什么病，现在都不知道。
孙成的手不能碰水，王琼芬把女儿读书留下来的自行车给了孙成，还给他买了块手表，让他每天骑车到抚仙湖边钓鱼。“早晨7点去，晚上8点回来，午饭在湖边吃”，钓到的鱼，孙成就地散发给了他的朋友和别的孩子们，自己从来不留。有空的时候，他还要回来帮爸爸妈妈煮饭。去年，孙成在湖边钓到了一条重3公斤的大鲤鱼，卖了100多元，全部给了父亲。他不知道自己就这样浑浑噩噩地过一辈子，还是在不久的将来，重蹈哥哥姐姐们的命运。(来源：云南信息报；作者：郭敏 李进红）
祈愿所有钓鱼爱好者看了这个故事后，能有所醒悟，放下鱼竿，从此不再钓鱼、不再网鱼、不再电鱼、不再毒鱼！不再杀鱼！因果报应是丝毫不差的，你现在让鱼儿们受痛苦，将来自己就会受痛苦！这就是因果！
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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