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#张琳芃将参加中新二番战#“你说你,想要走,偏偏注定要落脚!”21日的话绝对是发自内心真实的感受和人间清醒的选择,是压力之下自我高度反思后的释放!只是还有那队长之责就被置于左右为难之境。我到希望尊重个人意愿,只是此时军心为重,大局当前,甩手容易,舆论复杂,这便是骑虎难下啊~希望其它队员也能有大任之心,荣辱与共吧。
3月23日
本智觉性的六个自相:
一、恒住六道一切众生的心续,刹那未曾分离;
二、光明遍照,然芸芸众生视而不见;
三、与生灭不相干,本然不生不灭,也无不生不灭之因;
四、苦乐善恶都不影响这个本智觉性;
五、本然清净、从来清净、从无垢染;
六、不论境相如何显现,不论苦乐善恶如何显现,本智觉性都是本然解脱而安乐的,本智觉性都是本然解脱而安乐的,本智觉性都是本然解脱而安乐的。
——老宁
你不需要关闭眼睛和耳朵,不需要进入深深的禅定,一切都在你广大的空间中出现,却不流下冻结的痕迹,这就是本觉,永远不改变,但是我们不认识它,这就是无明,当本觉自己体验自己,这就是明觉,明觉是无明的敌人,两者不会同时存在。本觉超越了任何参考,它绝对的空无,所以超越了“常”,但它又自发的明晰,它也不是“断灭”。它的空,就是法身,它的明,就是报身,这二者结合自然的流动,就是化身,假如执着流动凝结成自我的一个个小结,那就是凡夫心,这是一根、二道。
——老宁
心的感知,一切念头的来来去去,都是自行生起又自行消融,因为念头是由心中生起,又消融于心中。但由于不知道念头是自生起且自消融的,念头便因而产生一连串无止尽的客体(对境),并衍生出许许多多的意念形式。
——老宁
认出这个无生是自我消融的,有如看见各种展现——就象是云、雾、霭——在虚空的广袤中展开,又自然消融于同样的广袤中。
——老宁
本智觉性的六个自相:
一、恒住六道一切众生的心续,刹那未曾分离;
二、光明遍照,然芸芸众生视而不见;
三、与生灭不相干,本然不生不灭,也无不生不灭之因;
四、苦乐善恶都不影响这个本智觉性;
五、本然清净、从来清净、从无垢染;
六、不论境相如何显现,不论苦乐善恶如何显现,本智觉性都是本然解脱而安乐的,本智觉性都是本然解脱而安乐的,本智觉性都是本然解脱而安乐的。
——老宁
你不需要关闭眼睛和耳朵,不需要进入深深的禅定,一切都在你广大的空间中出现,却不流下冻结的痕迹,这就是本觉,永远不改变,但是我们不认识它,这就是无明,当本觉自己体验自己,这就是明觉,明觉是无明的敌人,两者不会同时存在。本觉超越了任何参考,它绝对的空无,所以超越了“常”,但它又自发的明晰,它也不是“断灭”。它的空,就是法身,它的明,就是报身,这二者结合自然的流动,就是化身,假如执着流动凝结成自我的一个个小结,那就是凡夫心,这是一根、二道。
——老宁
心的感知,一切念头的来来去去,都是自行生起又自行消融,因为念头是由心中生起,又消融于心中。但由于不知道念头是自生起且自消融的,念头便因而产生一连串无止尽的客体(对境),并衍生出许许多多的意念形式。
——老宁
认出这个无生是自我消融的,有如看见各种展现——就象是云、雾、霭——在虚空的广袤中展开,又自然消融于同样的广袤中。
——老宁
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