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柔軟與堅強，兩者看起來雖然像是對立的，但卻可以同時存在。最堅硬的通常是最脆弱的，最柔軟的反而可能是最堅強的。我們在日常生活中，如何實踐這種柔軟的堅強呢？那就是，待人要寬容、溫和，縱然別人用尖銳刻薄的態度對待你，也不要想著以牙還牙、以眼還眼，要能暫時忍住、包容下來，但也不會因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉變，這樣既保護了自己，也保護了對方。
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摘錄自《從心溝通》因為柔軟，所以堅強
文／聖嚴法師 圖／常豫
柔軟與堅強，兩者看起來雖然像是對立的，但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固，其實剛硬的東西往往最脆弱，即使像金剛鑽這般堅硬的物件，也可以用切割鑽石的工具將之毀損。所以，最堅硬的通常是最脆弱的，最柔軟的反而可能是最堅強的。
因此，真正想要降服敵人、敵國，要憑藉的不是武器，也不是戰爭，而是用和談的方式溝通，進而以德服人。因為武力只有一時的嚇阻作用，並不是常保和平的方法，也絕非真正解決紛爭之道，道德感化的力量才是最強、最深刻的。
這種柔軟的堅強，就像「大地」一樣。大地平時很柔軟地承載萬物，卻也是萬物最堅強的憑藉；就像溫柔的女性一樣，為了保護她的子女，在非常時刻，也會變得很堅強。所以人們常藉大地來歌頌母親，柔軟也成為女性的代名詞。
一般人認為女性是溫柔的、柔和的，而男性應該是剛強的，但是，難道男性就不需要柔軟的態度嗎？其實，女性過份柔軟會變成柔弱，而男性剛強中應該帶有柔性，如果不夠柔軟，便不能成為偉大的人物。
以往的中國人強調大男人主義，男人的形象總是比較剛強、威猛，但是從古往今來的例子來看，大丈夫一定是非常柔軟、堅強的，不只是剛強而已。所謂「大丈夫能屈能伸」，能屈能伸是大丈夫的特質，小人物因為姿態不夠柔軟，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能夠忍受一時的屈辱，例如，韓信禁得起胯下之辱；越王勾踐忍辱偷生、臥薪嚐膽，終於成就了大事。他們的表現，是柔軟而不是柔弱，是堅強而不是剛強，所以，如果想要真正成就大事，就必須具備柔軟溫和的堅強。
我們在日常生活中，如何實踐這種柔軟的堅強呢？那就是，待人要寬容、溫和，縱然別人用尖銳刻薄的態度對待你，也不要想著以牙還牙、以眼還眼，要能暫時忍住、包容下來，但也不會因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉變，這樣既保護了自己，也保護了對方。
柔軟與堅強，兩者看起來雖然像是對立的，但卻可以同時存在。最堅硬的通常是最脆弱的，最柔軟的反而可能是最堅強的。我們在日常生活中，如何實踐這種柔軟的堅強呢？那就是，待人要寬容、溫和，縱然別人用尖銳刻薄的態度對待你，也不要想著以牙還牙、以眼還眼，要能暫時忍住、包容下來，但也不會因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉變，這樣既保護了自己，也保護了對方。
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摘錄自《從心溝通》因為柔軟，所以堅強
文／聖嚴法師 圖／常豫
柔軟與堅強，兩者看起來雖然像是對立的，但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固，其實剛硬的東西往往最脆弱，即使像金剛鑽這般堅硬的物件，也可以用切割鑽石的工具將之毀損。所以，最堅硬的通常是最脆弱的，最柔軟的反而可能是最堅強的。
因此，真正想要降服敵人、敵國，要憑藉的不是武器，也不是戰爭，而是用和談的方式溝通，進而以德服人。因為武力只有一時的嚇阻作用，並不是常保和平的方法，也絕非真正解決紛爭之道，道德感化的力量才是最強、最深刻的。
這種柔軟的堅強，就像「大地」一樣。大地平時很柔軟地承載萬物，卻也是萬物最堅強的憑藉；就像溫柔的女性一樣，為了保護她的子女，在非常時刻，也會變得很堅強。所以人們常藉大地來歌頌母親，柔軟也成為女性的代名詞。
一般人認為女性是溫柔的、柔和的，而男性應該是剛強的，但是，難道男性就不需要柔軟的態度嗎？其實，女性過份柔軟會變成柔弱，而男性剛強中應該帶有柔性，如果不夠柔軟，便不能成為偉大的人物。
以往的中國人強調大男人主義，男人的形象總是比較剛強、威猛，但是從古往今來的例子來看，大丈夫一定是非常柔軟、堅強的，不只是剛強而已。所謂「大丈夫能屈能伸」，能屈能伸是大丈夫的特質，小人物因為姿態不夠柔軟，往往只能伸、不能屈。所以，真正的大丈夫，都是能夠忍受一時的屈辱，例如，韓信禁得起胯下之辱；越王勾踐忍辱偷生、臥薪嚐膽，終於成就了大事。他們的表現，是柔軟而不是柔弱，是堅強而不是剛強，所以，如果想要真正成就大事，就必須具備柔軟溫和的堅強。
我們在日常生活中，如何實踐這種柔軟的堅強呢？那就是，待人要寬容、溫和，縱然別人用尖銳刻薄的態度對待你，也不要想著以牙還牙、以眼還眼，要能暫時忍住、包容下來，但也不會因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉變，這樣既保護了自己，也保護了對方。
梁永安教授：不期待就是最好的等待，不要去想找那个人，先把整个精神都放在事情上，然后在这个过程里面就出来了。
先自洽，才有互洽。 但现在的我们都太急，急着期待一个人，急着期待未来，自己都没想好，一猛子就扎进去了。不要为了谈恋爱而谈恋爱，真正拥有等待力的人会拥有真正的幸福的。
刻意去找到东西，往往是找不到的，天下万物的来和去，都有他的时间。/ 三毛《谈心》
先自洽，才有互洽。 但现在的我们都太急，急着期待一个人，急着期待未来，自己都没想好，一猛子就扎进去了。不要为了谈恋爱而谈恋爱，真正拥有等待力的人会拥有真正的幸福的。
刻意去找到东西，往往是找不到的，天下万物的来和去，都有他的时间。/ 三毛《谈心》
春分之后，身体会有明显变化。
进入春分后，藏在地下的阳气会升发得越来越旺，雨水也跟着充沛起来，气温会回暖得更快了，这种向上的阳热之气，促使万物生长发育。
但是这个时候气温不稳，一会热一会冷的，受寒生病的人多，特别是肠胃反应的突出，还有鼻炎发作，哮喘过敏等问题也会不断多起来。
如果你辨证是湿寒、虚寒等体质的朋友，还是我老生常谈的坚持泡脚，生姜熬水泡脚，加藿香正气水一起，能排寒湿。但也要因人而异，湿热，阴虚内热不适合。
阳气回归，阴阳逐渐平衡，阴阳相对平衡，可以借助大自然这股平和的气机，好好地调养起来，不要错过时机。利于排浊气，特别是情志不要变化太多，不要郁闷。也有利于排寒，所以远离寒凉。春天有利于旧病，慢病恢复，此为春生之力独有的。
不同的地方有不同的养生方向，比如说四川这个地方，潮湿阴寒。这里的人，要吃辛辣的东西，把这寒湿排出去。四川人无辣不欢，有名气的四川火锅。
四川人需要辛辣的东西，包括前边的讲的花椒、吴茱萸，以及今天的附子，都是产自四川，附子可以祛寒湿之气。
今年的开春很特别的，你看如此密集出现病毒交叉感染，山火及爆炸频发，在过去的几十年中极其罕见。频发的“山火”，“爆炸”这种发热有点符合初之气的特点：主气厥阴风木+客气少阳相火，风助火势！
今年初之气的主气为厥阴风木，客气为少阳相火，按照五行相生规律：木生火，也就是说主气助（生）客气，今年春季会出现夏令的天气，综合来说就是寒热交加！
天地生变，该冷反热，该热反冷，此时人最易受病感，春天避免风邪；其次注意伤寒或者温病。如果是伤寒，那么多见恶寒发热，无汗或者汗出，了解麻黄汤或者桂枝汤加减；如果是温病，证多见发热，咽痛，口渴或微渴，脉浮数，可以用银翘散或桑菊饮加减。
对于不那么太平的二之气，饮食尤其要注意，温燥的朋友少吃鸡，多吃豆。这个鸡在五畜中属于木畜，四象应少阳，八卦应巽卦，有风木之性，像风一样入潜善动，像木一样生长发散，能动发体内的阳气。#气虚##中医药新知##中医[超话]##健康养生[超话]#
进入春分后，藏在地下的阳气会升发得越来越旺，雨水也跟着充沛起来，气温会回暖得更快了，这种向上的阳热之气，促使万物生长发育。
但是这个时候气温不稳，一会热一会冷的，受寒生病的人多，特别是肠胃反应的突出，还有鼻炎发作，哮喘过敏等问题也会不断多起来。
如果你辨证是湿寒、虚寒等体质的朋友，还是我老生常谈的坚持泡脚，生姜熬水泡脚，加藿香正气水一起，能排寒湿。但也要因人而异，湿热，阴虚内热不适合。
阳气回归，阴阳逐渐平衡，阴阳相对平衡，可以借助大自然这股平和的气机，好好地调养起来，不要错过时机。利于排浊气，特别是情志不要变化太多，不要郁闷。也有利于排寒，所以远离寒凉。春天有利于旧病，慢病恢复，此为春生之力独有的。
不同的地方有不同的养生方向，比如说四川这个地方，潮湿阴寒。这里的人，要吃辛辣的东西，把这寒湿排出去。四川人无辣不欢，有名气的四川火锅。
四川人需要辛辣的东西，包括前边的讲的花椒、吴茱萸，以及今天的附子，都是产自四川，附子可以祛寒湿之气。
今年的开春很特别的，你看如此密集出现病毒交叉感染，山火及爆炸频发，在过去的几十年中极其罕见。频发的“山火”，“爆炸”这种发热有点符合初之气的特点：主气厥阴风木+客气少阳相火，风助火势！
今年初之气的主气为厥阴风木，客气为少阳相火，按照五行相生规律：木生火，也就是说主气助（生）客气，今年春季会出现夏令的天气，综合来说就是寒热交加！
天地生变，该冷反热，该热反冷，此时人最易受病感，春天避免风邪；其次注意伤寒或者温病。如果是伤寒，那么多见恶寒发热，无汗或者汗出，了解麻黄汤或者桂枝汤加减；如果是温病，证多见发热，咽痛，口渴或微渴，脉浮数，可以用银翘散或桑菊饮加减。
对于不那么太平的二之气，饮食尤其要注意，温燥的朋友少吃鸡，多吃豆。这个鸡在五畜中属于木畜，四象应少阳，八卦应巽卦，有风木之性，像风一样入潜善动，像木一样生长发散，能动发体内的阳气。#气虚##中医药新知##中医[超话]##健康养生[超话]#
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