电视剧《济公》说，行善者，福虽未至，祸已远离，为恶者，祸虽未至，福已远离。

    很多人都相信命中注定，命中是有注定的地方，也不是命中注定就无法更改。

    命由己造如何理解，选择，一切都是自己的选择。当你在一个十字路口时（这就是命中注定），你选择哪条路，另外的两条路就再也与你“无关”（命由己造），你选择的这条路上发生的一切都是命运。所谓命运就是一个又一个的选择后的相互结果而导致的结果，也就是因果。

    了凡四训中说“极善之人没有限定的命，极恶之人也没有不变的命。”所以命运可以改，用什么方式发善心，行善事！

    劝善，劝你行善，你行善所有善果全部归你，我只有一个劝善的功德。偏中正除外。存心虽不善，结果反而成了好事，这叫偏中正。

    劝恶，我的言语行为，导致你的恶行，你的恶果，我占一半。正中偏除外。存心虽善，结果做了恶事，这是正中偏；

    劝善，劝恶这个道理不能不知道。

善分为端善、曲善，阴善和阳善

    端善、曲善

    纯粹是济世救人的心，就是端善;假如夹杂丝毫求悦于世人的心，就是曲善。

    纯粹是爱人的心，就是端善;假如夹杂丝毫愤世嫉俗的心，就是曲善。

纯粹是恭敬别人的心，就是端善，假如夹杂丝毫玩世不恭的心，就是曲善。这些都应该细细地分辨。

    阴善阳善

    什么叫阴善阳善呢？凡是做善事而别人知道，叫做阳善；做善事而别人不知道，叫做阴德。积阴德，上天给他福气；行阳善，享受世间美名。

    是不是做了善事，以前的恶果是不是就抵消了呢？答案是不会，功过不相抵，但是功大于过的时候，福报也就会越多，所有好的结果就会随之来？

    林则徐说：“不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；存心不善，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。”

    善恶不是即可就报应，就像你烧开水也要时间，开了热水器也是水即刻就热，水什么时候热，取决于热水器和水龙头之间的距离和热水器加热的时间以及热水开的大小，这都决定热水什么时候到来的影响因素也是延迟效应。为什么要做持续做善事，《易》曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”，“商罪贯盈，如贮物于器。”勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

    万物因缘而聚，缘尽而散，世间任何事物都是暂有的、假有的，应放下对这些无常幻相的执念。一尘不起，即一念不生，心诚则灵，曾国藩读书笔记有言：“一念不生是为诚。”

    《孔子家语•正论解第四十一》：“子日：“损人自益，身之不祥；弃老取幼，家之不祥；释贤任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥。’”

    我很喜欢韩愈曾经说的一句话，“言语劝人，作用只在一时，用书劝人，可以利益百世”

    从前种种的一切当作在昨天死了，以后种种一切就如今天重生，这是道义人生的开始。    

日行一善，长长养天地正气，日行一善，让善因累累德深厚福田田，日行一善，是慈悲和感感恩的诠释，日行一善善，利利乐有情情，日行行一善，持持之以恒，久之必会福慧圆满。 打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。人只要不失去方向，就不会失去自我。越努力，越幸运；越自律，越优秀。不是每一段励志语录都能成为传奇，也不是每次努力都能获得回收。可这些，并不足以撼动我们对梦想的追求。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善

#马嘉祺[超话]#善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善 打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。人只要不失去方向，就不会失去自我。越努力，越幸运；越自律，越优秀。不是每一段励志语录都能成为传奇，也不是每次努力都能获得回收。可这些，并不足以撼动我们对梦想的追求。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业