三个月没有给猪宝写成长日记了，不知道如何下笔写什么，每天都特别忙碌，上周的比赛更是折磨，但每天都尽力陪伴宝宝，有空就陪她去逛公园超市陪她读绘本，她还是最喜欢《小熊很忙》，一岁七个月的宝宝真的没有离开过妈妈一天，每晚都有妈妈的陪伴。拥有小宝我失去了很多自由和美丽外表，但是拥有她的每一天都超级满足。
一个多月前她就会数数了，从1到10（4和7总隔过去），她最近能分清楚大小了，会说好多词汇了，不知道什么时候她就学会了“自己”“加油”“香香”……叫她臭臭宝宝她会不乐意，让叫她香香宝宝。她已经由走到跑了，开心的时候都能奔跑起来。她最喜欢的颜色是粉色，一盒彩笔让她挑总是拿粉色。她最喜欢我穿粉色衣服，总说很漂漂。她也很喜欢穿漂亮衣服，经常自己挑衣服非要穿。
她总是喊我姐姐，说我漂漂，把妈妈哄的特别开心。我问小宝最爱谁，她总是会说妈妈，她最粘的人还是妈妈。告诉她妈妈去上班，她总会说“宝宝，学”意思是宝宝要去上学，有时感叹过的太快了，明年宝宝就该上幼儿园了。
最近的两个月里，她从特别害怕生人到现在见人就喊阿姨奶奶哥哥姐姐……冬天下雪在家呆久了她有一些害怕，最近暖和了天天出去玩就好很多了。
今天爸爸说她自己把西瓜摔碎，用两只小手在挖西瓜吃，等我回来她额头都是西瓜水，因为她要抱着西瓜喝汤汤，哈哈哈哈，她的一切举动都透着可爱。
她最爱吃的菜就是香菇了，好像永远都吃不烦似的，今天还第一次尝试了炒凉皮，她也很爱吃，嘎嘎
最喜欢的就是她无比开心得向我跑来，扑在我怀里的样子。
一个多月前她就会数数了，从1到10（4和7总隔过去），她最近能分清楚大小了，会说好多词汇了，不知道什么时候她就学会了“自己”“加油”“香香”……叫她臭臭宝宝她会不乐意，让叫她香香宝宝。她已经由走到跑了，开心的时候都能奔跑起来。她最喜欢的颜色是粉色，一盒彩笔让她挑总是拿粉色。她最喜欢我穿粉色衣服，总说很漂漂。她也很喜欢穿漂亮衣服，经常自己挑衣服非要穿。
她总是喊我姐姐，说我漂漂，把妈妈哄的特别开心。我问小宝最爱谁，她总是会说妈妈，她最粘的人还是妈妈。告诉她妈妈去上班，她总会说“宝宝，学”意思是宝宝要去上学，有时感叹过的太快了，明年宝宝就该上幼儿园了。
最近的两个月里，她从特别害怕生人到现在见人就喊阿姨奶奶哥哥姐姐……冬天下雪在家呆久了她有一些害怕，最近暖和了天天出去玩就好很多了。
今天爸爸说她自己把西瓜摔碎，用两只小手在挖西瓜吃，等我回来她额头都是西瓜水，因为她要抱着西瓜喝汤汤，哈哈哈哈，她的一切举动都透着可爱。
她最爱吃的菜就是香菇了，好像永远都吃不烦似的，今天还第一次尝试了炒凉皮，她也很爱吃，嘎嘎
最喜欢的就是她无比开心得向我跑来，扑在我怀里的样子。
一个真实的轮回故事，原来菩萨就在您身边
故事出自印光大师修订的《清凉山志》：
宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”
辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看。
信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!” 辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。
有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只要牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷，有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者，即现猪身而为说法」，以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知：那些把我们“劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、拉进佛门……”的人，那些为我们提供“布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会……”的人，都可能是「潜伏」在我们生命历程中的菩萨和大善知识，只是肉眼凡胎的我们「问君何所在，对面不相识」而已。南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
故事出自印光大师修订的《清凉山志》：
宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”
辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看。
信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!” 辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。
有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只要牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷，有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者，即现猪身而为说法」，以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知：那些把我们“劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、拉进佛门……”的人，那些为我们提供“布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会……”的人，都可能是「潜伏」在我们生命历程中的菩萨和大善知识，只是肉眼凡胎的我们「问君何所在，对面不相识」而已。南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
【幸运的是相遇，珍贵的是倾听】《小先生》《小虫子》之后，鲁迅文学奖得主庞余亮“三部曲”收官之作——《小糊涂》如约而至。以文字回望乡野生长、记录田园人生、建构纯朴童年，独特而曲折的风致，俭省而凌厉的语感，庞余亮的这三本书正如评家有言，“接续现代以来贤善与性灵的文脉”，他将爱与美落在纸上，熠熠生光。
阅读《小糊涂》，首先生起的印象，就是书里的童年有“灵”，有灵气、有灵机。33篇散文合在一起，是一个孩子成长的诗意讲述，从出生时的“剩余的小拇指头”，长成一个懂事的“再也回不去”的大人。这些文字直通童年，作者写得太细腻了，字字句句，童年的灵穿行在里面，失眠的蛋、黄泥瓮、小犟牛……我很惊讶，直到今天，他还记得那些芝麻绿豆大的事，哪怕是一根五号绣花针找不到，但是转念一想，当然记得，绣花针找不到事小，被母亲一口咬定是他拿的事大，这是“天大的冤枉”；还有“草毽子”，不就是找把草踢上踢下，但是又转念一想，一方面是因为他拿了冠军，另一方面这与母亲的“时间”有关，与“二师兄”也有关……就在这样的转念又转念里，小糊涂的童年活灵活现，次第展开，“他很想忘记，但越想忘记，就越是记得清清楚楚”。他怎么会忘记？小糊涂，不糊涂。
这灵气也是一种“土气”，乡事土话风物风俗，乃至观察视角、思维方式，明显很有地域性，却能在漂亮的短句、回旋的节奏里，“土”出了清新，“土”出了明亮，大概这也是童年与母性的力量。阅读《小糊涂》，一定会留意到那些非在地非童心不能写出的“比喻”，这些比喻猛一出现，就像是带着读者起飞。好像他写的那艘木船，“腾飞起来的木船就像一支贴着水面飞行的飞镖”，飞镖啊，到现在我满脑子都是小时候在电影院里看过的金镖黄天霸。
庞余亮一定专门推敲了这些比喻，他说好多年后，在语文课堂上学到的“修辞手法”，排第一位的就是“比喻”。在他的乡村，在他的童年，一切都是生动的，一切都是活泛的，一切都是相通可转化的，连那黄泥都是“懂事的黄泥”，“会把他手背上的疼一点点吃下去”。“语言的唯一标准，是准确”，《小糊涂》里绝妙的比喻，不花哨，不繁复，却接着地气，自有坚实的力量，让人一看就明白，一听就记住，既准确，又有画意地记录了“小糊涂”成长的背景和经历。
这有“灵”的童年是透明的，或者说，乡村生活是透明的。《小糊涂》的内容是一个孩子的长大，也是乡村生活的表现，极少伪装，极少修饰。别的不说，在乡村，就是饥饿，也那么透明清晰：“肚子比他不懂事，肚子一饿，肚子就命令他对着母亲喊饿。”到底是小糊涂饿，还是肚子饿，还是小糊涂的肚子饿，还是肚子饿了小糊涂跟着饿？只是，饿了也没办法，母亲让大家睡觉，“睡觉养精神”。这就是乡村的透明，透明到一无所藏，透明到赤条条活在这土地上，透明到母亲不在这世界上，而小糊涂吃成了大肚子，他知道自己是“像头猪活着”。还是透明，透明得让每个人都看到，我也是那个“小糊涂”。
较《小先生》《小虫子》，《小糊涂》的语言又有精进，句、段组合更加自由和灵活，作为一部散文，它是诗化的；若以诗看，则是散文体的。句与句之间在推进，段与段之间在推进，内在相连，层层呼应，在排比、重复、回环之下，每一篇里都回响着奇异的旋律。比如《爪子》一篇，写小孩子的馋与野，写乡下人的规矩与要求，如果将每一段句子数量标示出来作为音符（2、4、4、4，5、2、4、1，3、1、4、2……），这节奏能是一首完整的歌。
《小糊涂》确实属于庞余亮，从土地里成长起来，文字辨识度高，跳跃的词语，奔跑的句子，有密度、有速度，他就是他写的棉桃，特别会讲话的棉桃，走遍天涯，说了又说，说给爸爸，说给妈妈。幸运的是相遇，珍贵的是倾听。大概这也是《小糊涂》这本书，对读者的全部期待。
全书以一篇长长的诗歌《报母亲大人书》结束。庞余亮用编年的方式，将天下人这一生与母亲有且只有的牵连写下。每个人都在被岁月暴力运输，糊里又糊涂。永远清醒的，正是母亲那双不会离开的眼睛，那双“天眼”——《小糊涂》写出了这双眼睛，因为庞余亮也始终睁着他的眼睛。
曾经，他是一个“失眠的蛋”。现在，他是一个失眠的天才。 （作者：冷玉斌 系广东省深圳市龙华区和平实验小学高级教师）
阅读《小糊涂》，首先生起的印象，就是书里的童年有“灵”，有灵气、有灵机。33篇散文合在一起，是一个孩子成长的诗意讲述，从出生时的“剩余的小拇指头”，长成一个懂事的“再也回不去”的大人。这些文字直通童年，作者写得太细腻了，字字句句，童年的灵穿行在里面，失眠的蛋、黄泥瓮、小犟牛……我很惊讶，直到今天，他还记得那些芝麻绿豆大的事，哪怕是一根五号绣花针找不到，但是转念一想，当然记得，绣花针找不到事小，被母亲一口咬定是他拿的事大，这是“天大的冤枉”；还有“草毽子”，不就是找把草踢上踢下，但是又转念一想，一方面是因为他拿了冠军，另一方面这与母亲的“时间”有关，与“二师兄”也有关……就在这样的转念又转念里，小糊涂的童年活灵活现，次第展开，“他很想忘记，但越想忘记，就越是记得清清楚楚”。他怎么会忘记？小糊涂，不糊涂。
这灵气也是一种“土气”，乡事土话风物风俗，乃至观察视角、思维方式，明显很有地域性，却能在漂亮的短句、回旋的节奏里，“土”出了清新，“土”出了明亮，大概这也是童年与母性的力量。阅读《小糊涂》，一定会留意到那些非在地非童心不能写出的“比喻”，这些比喻猛一出现，就像是带着读者起飞。好像他写的那艘木船，“腾飞起来的木船就像一支贴着水面飞行的飞镖”，飞镖啊，到现在我满脑子都是小时候在电影院里看过的金镖黄天霸。
庞余亮一定专门推敲了这些比喻，他说好多年后，在语文课堂上学到的“修辞手法”，排第一位的就是“比喻”。在他的乡村，在他的童年，一切都是生动的，一切都是活泛的，一切都是相通可转化的，连那黄泥都是“懂事的黄泥”，“会把他手背上的疼一点点吃下去”。“语言的唯一标准，是准确”，《小糊涂》里绝妙的比喻，不花哨，不繁复，却接着地气，自有坚实的力量，让人一看就明白，一听就记住，既准确，又有画意地记录了“小糊涂”成长的背景和经历。
这有“灵”的童年是透明的，或者说，乡村生活是透明的。《小糊涂》的内容是一个孩子的长大，也是乡村生活的表现，极少伪装，极少修饰。别的不说，在乡村，就是饥饿，也那么透明清晰：“肚子比他不懂事，肚子一饿，肚子就命令他对着母亲喊饿。”到底是小糊涂饿，还是肚子饿，还是小糊涂的肚子饿，还是肚子饿了小糊涂跟着饿？只是，饿了也没办法，母亲让大家睡觉，“睡觉养精神”。这就是乡村的透明，透明到一无所藏，透明到赤条条活在这土地上，透明到母亲不在这世界上，而小糊涂吃成了大肚子，他知道自己是“像头猪活着”。还是透明，透明得让每个人都看到，我也是那个“小糊涂”。
较《小先生》《小虫子》，《小糊涂》的语言又有精进，句、段组合更加自由和灵活，作为一部散文，它是诗化的；若以诗看，则是散文体的。句与句之间在推进，段与段之间在推进，内在相连，层层呼应，在排比、重复、回环之下，每一篇里都回响着奇异的旋律。比如《爪子》一篇，写小孩子的馋与野，写乡下人的规矩与要求，如果将每一段句子数量标示出来作为音符（2、4、4、4，5、2、4、1，3、1、4、2……），这节奏能是一首完整的歌。
《小糊涂》确实属于庞余亮，从土地里成长起来，文字辨识度高，跳跃的词语，奔跑的句子，有密度、有速度，他就是他写的棉桃，特别会讲话的棉桃，走遍天涯，说了又说，说给爸爸，说给妈妈。幸运的是相遇，珍贵的是倾听。大概这也是《小糊涂》这本书，对读者的全部期待。
全书以一篇长长的诗歌《报母亲大人书》结束。庞余亮用编年的方式，将天下人这一生与母亲有且只有的牵连写下。每个人都在被岁月暴力运输，糊里又糊涂。永远清醒的，正是母亲那双不会离开的眼睛，那双“天眼”——《小糊涂》写出了这双眼睛，因为庞余亮也始终睁着他的眼睛。
曾经，他是一个“失眠的蛋”。现在，他是一个失眠的天才。 （作者：冷玉斌 系广东省深圳市龙华区和平实验小学高级教师）
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