在“七里山塘”图片旁题字——“我与春风皆过客，你携秋水揽星河”。语出林徽因诗句：
“你若拥我入怀，疼我入骨，护我周全，
我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼，
你待我真心或敷衍，我心如明镜，
我只为我的喜欢装傻一程。
我与春风皆是过客，你携秋水揽星河，
三生有幸遇见你，纵使悲凉，也是情。”

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哲夫：有感山西汾酒@新浪博客 https://t.cn/A6YCOh97 @刘继兴

有感汾酒
五言改五绝
哲夫
其一
金星汾酒意，日日饮三盅。
百思不能解，天心何不公？
其二
山河表里真，汾酒杏花深。
何以见识浅，只缘遥指人。

老白汾，杏花村
调寄《摊破浣溪沙》正韵
哲夫
表里山河率土滨，
黄河文化汉唐春。
壶口醉倾天下酒，
老白汾。
岭上长城关塞走，
沧桑陈酿烈还醇。
万壑千沟遥指处，
杏花村。

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从小念书，我们就被要求去读古文，以前常觉是难关，古文文法毕竟有异，啃下来需花费不少功夫。

也不知道是否年少打下的基础，现在读起古文要顺畅得多。经典古文其实是现代作品的基础，古文学扎实了，对读通许多书籍是大有裨益的。

这本书着力挖掘古人生活的样貌，那些写下经典著作，成为教科书中常客的大师们，面对生存的挣扎，面对纷乱的局势，面对郁郁不得志的内心时，是如何“我手写我心”的？

像永州“d言人”柳宗元，无论其人还是其作，名气都很大。我知道永州这地方，蕞先不是从他这里，而是从我父亲口中。他年轻时就在永州的冷水滩当兵，与母亲和我聚少离多，所以我对永州这地方记忆特别深。

后来学起古文，对《永州八记》以及《捕蛇者说》就记得特别牢。历经千年，永州还是叫永州，名字没改，但那山水是否依旧？他写下的永州游记，表面看是在赏玩山水，但他不是真的超脱安逸。永州司马十年，妻子去世，独在异乡孤苦伶仃，怎可能不压抑？当然他不会深陷痛苦之中无法自拔，总得找点东西排遣，比如游山玩水可暂忘忧思。《始得西山宴游记》、《小石潭记》……不少都能背诵。

当地是否还有以捕蛇为业者？据说还有，毕竟柳宗元的散文是兼顾文学价值及纪实性。他听捕蛇之家说干这行要冒很大的生命危险，本想劝其无须为减赋免杂役而遭此罪。奈何比起繁重赋役，这又算得什么？

天性狂妄如龚自珍，人家有本钱傲娇，能力超群，就是考试不咋地，关键他连改卷老师都瞧不上。

一篇《病梅馆记》影射当时歪曲的价值观，时人认为树干曲折的梅树才算佳作，所以将其绑起扭曲后栽培。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。”美则美矣，天然之美尽失，无非是矫饰之象，为此龚自珍买回很多孱弱的梅树，让它们按本性生长。

种梅是次要的，以梅喻人，托物论政，这才是他本意。

这本小书中还涉及很多脍炙人口的古文，闲暇重温，所得甚多。

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