吴克岐与胡适是同时代的人，考证《红楼梦》比胡适要早上几年。从他的文字看来，他是未曾看过甲戌本，并且也不知道“脂砚斋”的，他所见的批语戚序本中的无款批语。然而他对于原著文本之间的异同观察要比胡适敏锐的多，不过反正胡适跟他也完全不是基于同一种思路和视角，毕竟那种居高临下俯视本土文化的一切的优越感才是他最拿手的，至于这书有什么意义，那并不重要。以下是吴克岐的一点考证意见：
是本（戚序本）为清初人钞本，笔致秀劲，确係一人手笔。上海有正书局主人以重价购得之，付诸石印，以公同好。按：《红楼梦》一书，原本仅有八十回，久已喧传人口。然犀眷山樵《红楼梦补序》称，原书叙至金玉联姻、黛玉谢世而止，而金玉联姻乃奉元妃之命，并无以钗冒黛之事。其说其圆与此本叙至薛蟠娶夏、迎春嫁孙而止不同，未知孰是。原本是本每回前后有评（第一回无前评，第十五回无后评，第六十七回无前后评），或诗或词，或骈体，或散行，或似诗非诗，或似词非词，辞意俊逸，耐人寻味，均不知何人手笔。至原文与今本字句小异者十之八九，片段大异者十之一二，大致有原文佳者，亦有今本佳者。惟第六十三回芳官等改扮男妆，易名如土番以供戏弄一段，为今本所无，足征此书为明之遗民怨恨而觉罗而作；今本删去者，盖当时恐触犯忌讳也。第六十五、六回，叙尤三姐与贾珍亦有淫乱事，今本却未叙明。夫宝玉最善调护美人，必三姐秽德彰闻，虽宝玉亦难代为掩饰。故“你既知”一语，冲口而出，否则三姐之死，宝玉死之也，岂宝玉之所以为宝玉耶？
※※※※※※※※※
《红楼梦》一书，相传为朱明遗老所作，隐斥满清，后四十回尤甚，当时传钞亦鲜，故今不传。倪云癯《桐阴清话》引《樗散轩丛谈》，言是康熙间京师某府西宾、常州某孝廉手笔，抄录无刊本。乾隆某年，苏大司寇家因书被鼠伤，付疏璃厂书坊装订，坊中人借以抄出刊板。
袁子才《随园诗话》云，康熙间，曹练亭为江宁织造，其子雪芹撰《红楼梦》，备记风月繁华之盛。中有某校书尤艳，眀我斋题赠二绝句。余按其诗，一以黛玉，一以宝钗，岂金钗十二皆当时名妓欤？
梁敬叔《劝戒四录》云乾隆五十年以后，其书始出。雪芹以老贡生槁死牖下，抱伯道之嗟，身后萧条。陈子庄《庸间斋笔记》谓嘉庆间，雪芹曾孙曹勋入林清天理教，为逆被诛。而汪堃《寄蜗残赘》又谓是其孙曹纶。
近人《小说小话》云，原书抄行者终于黛玉之死，后编因触忌太多，未敢流布。雪芹本一失学纨袴，从都门购得前编，以重金延文士续成之。
解弢氏《小说话》云异本甚多，约五六种，皆悼红轩改删十次未定本；又云披阅十载，增删五次。张船山赠高兰墅鹗同年诗有云“艳情人自说红楼”，自注“红楼梦八十回以后，俱兰墅所补”。见《船山诗草》。
俞曲园谓乡、会试增五言八韵诗，始乾隆朝。而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补可知。余按，高汉军乾隆己卯进士，官给事中，别号“红楼外史”。曩在上海见城隍庙旧书摊中有是书，卷首有高自序，惜匆匆未及购回，不知与今本有异否？程小泉《红楼梦序》略言雪芹删改过数，好事者每传钞一部，置庙市中昂其值，得数十金。然目录一百二十卷，今所藏祇八十卷。竭搜罗自藏书家，甚至故纸堆中，积有二十馀卷。偶于鼓担上得十馀卷，遂重价购之，同友人细加厘扬，截长补短，钞成全部，镌板云云。是即今通行本也。
至隐之说，故老传闻皆以书中女子不言纤足为影射满清之证。近人《乘光舍笔记》、孙静庵《栖霞阁野乘》、孙渠甫《红楼梦解》、王梦阮《红楼索隐》，皆谓指顺、康间事。《野乘》谓‘海外女子’指延平王，焦大指洪承畴，妙玉指吴梅村，王熙凤指王熙。渠甫谓‘红’影朱明，宝玉影世祖，贾政影摄政王，贾环、李纨影庄烈投缳自裁，西平、北静、南安三王影平西、靖南二王；或数十人影一人，或一人影数十人，或正影，或反影。梦阮与渠甫说同，而谓红楼影青楼，黛玉影董妃——即冒辟疆妾董小宛，十二金钗则影金陵诸妓。征影虽博，而芬若乱丝。考孟心史《董小宛考》，小宛卒于顺治八年，年二十八岁，而世祖是年才十四岁，年长以倍，决无入宫邀宠之理，钱静方《红楼梦考》颇讥其谬妄。汪率公《试砚斋随笔》引满人华甫说，谓宁、荣二府即清初六王、七王第，金陵十二钗则二王南下用兵时，所得吴越佳丽，列之宠姫者。
作是书者係江南一士子，为二王上宾，才气纵横，不可一世。二王时出爱姬，使从学文字，以才投才，如磁引石。久之，遂不能自持，后被二王侦悉乱，士子去。士子落拓京师，穷无聊赖，乃成是书以志感。故至今后城西北有大观园旧址，犹隐约可辨。蔡孑民《石头记索隐》谓係影康熙朝事，宝玉影废太子（胤礽）、黛玉影朱竹垞（朱彝尊）、宝钗影高江村（高士奇），探春影徐健庵（徐乾学），王熙风影余国柱，湘云影陈其年（陈维崧），妙玉影姜西溟（姜宸英），刘老老影汤潜庵（汤斌），其他均有所影。虽语多附会，尚不似梦阮之紊乱。
……………………
观我斋鑑《儿女英雄传序》略云：雪芹见簪缨巨族、乔木世臣之不知修德载福，承恩衍庆，托假言以谈真事，意在教之礼与义，本齐家以立言也。是说也，余颇韪之。盖雪芹籍隶汉军，其先人必有极大功劳如焦大者。厥后四方底定，重满轻汉，一时勋旧子弟，满则席丰履厚，汉则置散投闲。雪芹愤恨不平，未免有讥讪之语。然所演不过骄奢淫佚四字，汉世家亦间有似之。满人视之，引为龟鑑可也。乃玉研农、那绎堂辈嫉若深仇，可谓无识。至于王氏索隐出现清室，以污蔑满人要求政府禁止发行，又不可同日而语矣。
是本（戚序本）为清初人钞本，笔致秀劲，确係一人手笔。上海有正书局主人以重价购得之，付诸石印，以公同好。按：《红楼梦》一书，原本仅有八十回，久已喧传人口。然犀眷山樵《红楼梦补序》称，原书叙至金玉联姻、黛玉谢世而止，而金玉联姻乃奉元妃之命，并无以钗冒黛之事。其说其圆与此本叙至薛蟠娶夏、迎春嫁孙而止不同，未知孰是。原本是本每回前后有评（第一回无前评，第十五回无后评，第六十七回无前后评），或诗或词，或骈体，或散行，或似诗非诗，或似词非词，辞意俊逸，耐人寻味，均不知何人手笔。至原文与今本字句小异者十之八九，片段大异者十之一二，大致有原文佳者，亦有今本佳者。惟第六十三回芳官等改扮男妆，易名如土番以供戏弄一段，为今本所无，足征此书为明之遗民怨恨而觉罗而作；今本删去者，盖当时恐触犯忌讳也。第六十五、六回，叙尤三姐与贾珍亦有淫乱事，今本却未叙明。夫宝玉最善调护美人，必三姐秽德彰闻，虽宝玉亦难代为掩饰。故“你既知”一语，冲口而出，否则三姐之死，宝玉死之也，岂宝玉之所以为宝玉耶？
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《红楼梦》一书，相传为朱明遗老所作，隐斥满清，后四十回尤甚，当时传钞亦鲜，故今不传。倪云癯《桐阴清话》引《樗散轩丛谈》，言是康熙间京师某府西宾、常州某孝廉手笔，抄录无刊本。乾隆某年，苏大司寇家因书被鼠伤，付疏璃厂书坊装订，坊中人借以抄出刊板。
袁子才《随园诗话》云，康熙间，曹练亭为江宁织造，其子雪芹撰《红楼梦》，备记风月繁华之盛。中有某校书尤艳，眀我斋题赠二绝句。余按其诗，一以黛玉，一以宝钗，岂金钗十二皆当时名妓欤？
梁敬叔《劝戒四录》云乾隆五十年以后，其书始出。雪芹以老贡生槁死牖下，抱伯道之嗟，身后萧条。陈子庄《庸间斋笔记》谓嘉庆间，雪芹曾孙曹勋入林清天理教，为逆被诛。而汪堃《寄蜗残赘》又谓是其孙曹纶。
近人《小说小话》云，原书抄行者终于黛玉之死，后编因触忌太多，未敢流布。雪芹本一失学纨袴，从都门购得前编，以重金延文士续成之。
解弢氏《小说话》云异本甚多，约五六种，皆悼红轩改删十次未定本；又云披阅十载，增删五次。张船山赠高兰墅鹗同年诗有云“艳情人自说红楼”，自注“红楼梦八十回以后，俱兰墅所补”。见《船山诗草》。
俞曲园谓乡、会试增五言八韵诗，始乾隆朝。而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补可知。余按，高汉军乾隆己卯进士，官给事中，别号“红楼外史”。曩在上海见城隍庙旧书摊中有是书，卷首有高自序，惜匆匆未及购回，不知与今本有异否？程小泉《红楼梦序》略言雪芹删改过数，好事者每传钞一部，置庙市中昂其值，得数十金。然目录一百二十卷，今所藏祇八十卷。竭搜罗自藏书家，甚至故纸堆中，积有二十馀卷。偶于鼓担上得十馀卷，遂重价购之，同友人细加厘扬，截长补短，钞成全部，镌板云云。是即今通行本也。
至隐之说，故老传闻皆以书中女子不言纤足为影射满清之证。近人《乘光舍笔记》、孙静庵《栖霞阁野乘》、孙渠甫《红楼梦解》、王梦阮《红楼索隐》，皆谓指顺、康间事。《野乘》谓‘海外女子’指延平王，焦大指洪承畴，妙玉指吴梅村，王熙凤指王熙。渠甫谓‘红’影朱明，宝玉影世祖，贾政影摄政王，贾环、李纨影庄烈投缳自裁，西平、北静、南安三王影平西、靖南二王；或数十人影一人，或一人影数十人，或正影，或反影。梦阮与渠甫说同，而谓红楼影青楼，黛玉影董妃——即冒辟疆妾董小宛，十二金钗则影金陵诸妓。征影虽博，而芬若乱丝。考孟心史《董小宛考》，小宛卒于顺治八年，年二十八岁，而世祖是年才十四岁，年长以倍，决无入宫邀宠之理，钱静方《红楼梦考》颇讥其谬妄。汪率公《试砚斋随笔》引满人华甫说，谓宁、荣二府即清初六王、七王第，金陵十二钗则二王南下用兵时，所得吴越佳丽，列之宠姫者。
作是书者係江南一士子，为二王上宾，才气纵横，不可一世。二王时出爱姬，使从学文字，以才投才，如磁引石。久之，遂不能自持，后被二王侦悉乱，士子去。士子落拓京师，穷无聊赖，乃成是书以志感。故至今后城西北有大观园旧址，犹隐约可辨。蔡孑民《石头记索隐》谓係影康熙朝事，宝玉影废太子（胤礽）、黛玉影朱竹垞（朱彝尊）、宝钗影高江村（高士奇），探春影徐健庵（徐乾学），王熙风影余国柱，湘云影陈其年（陈维崧），妙玉影姜西溟（姜宸英），刘老老影汤潜庵（汤斌），其他均有所影。虽语多附会，尚不似梦阮之紊乱。
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观我斋鑑《儿女英雄传序》略云：雪芹见簪缨巨族、乔木世臣之不知修德载福，承恩衍庆，托假言以谈真事，意在教之礼与义，本齐家以立言也。是说也，余颇韪之。盖雪芹籍隶汉军，其先人必有极大功劳如焦大者。厥后四方底定，重满轻汉，一时勋旧子弟，满则席丰履厚，汉则置散投闲。雪芹愤恨不平，未免有讥讪之语。然所演不过骄奢淫佚四字，汉世家亦间有似之。满人视之，引为龟鑑可也。乃玉研农、那绎堂辈嫉若深仇，可谓无识。至于王氏索隐出现清室，以污蔑满人要求政府禁止发行，又不可同日而语矣。
研究生请吃饭了，这家小院的装修是这种“文化风”？(大概可以这样称呼？)头顶是木兰诗，春江花月夜，琵琶行，将进酒和兰亭集序，认出兰亭集序的时候，正巧店里在播放兰亭序。
“无关风月，我题序等你回。”
不知怎么，我却想到了曾说过的hly最喜欢发如雪。
“铜镜映无邪扎马尾，你若撒野，今生我把酒奉陪。”
原来很多景色是与人分享才有意义的。
“无关风月，我题序等你回。”
不知怎么，我却想到了曾说过的hly最喜欢发如雪。
“铜镜映无邪扎马尾，你若撒野，今生我把酒奉陪。”
原来很多景色是与人分享才有意义的。
披一袭，四月的风情，坐看夕阳向晚，晨昏一笺夙念;拈一朵，春日的芳华，闲听依依燕语，恰恰一鸣莺啼;守一份，情深的执念，翻阅流年碎影，情感一幕归依。此后经年，一场等候的独幕剧就此上演，两个人的剧本，演绎着一个人的静待。夜，寂静如初;梦，你我暮年，且听风吟，静待花开，笑谈浮生流年。
浩渺尘世，匆忙而繁乱。转眼却岁月如风，落花成泥。可是还好还好，时光未老，微风未凉。多少牵念，多少相知，无关风月，无关时间。隔着万水千山，刻在三生石上。有道是:白茶清欢无别事，我在等风也等你。那些肥瘦花事，在岁月流波中，被拿了出来，千回百转个满目嫣然。若可?暖也，幸也。如是?榨尽所有温柔，悉数归于你。
或许在寻常的某天，长街长，烟花繁，我回眸一瞬，阑珊处，最初的面庞，情根深种;短亭短，红尘辗，你挑灯回看，两眉间，喜上的眼梢，相思尽染。情不知所起，一往而深。相遇的初瞬，致使韶华倾了负;微风的温柔，纵然相思入了骨。于一影碎念中，你我相识;于一场风花里，你我相知;于一川云水中，你我相守。
那年初上，你说，你寻我已久，我说，我等你亦然。执一世烟火，守素色流年，我许你一世温柔，你允我共首白头;我为你深情凝望，你许我地老天荒。浮生三千，烟雨更迭。于是，以两两扶持的姿态，于温山软水里，种红豆，一卷深浅相思藏;种海棠，不言寂寞胭脂红。在岁月的轻描淡写中，守一份安然静美，共一曲琴瑟和鸣，绘一场人生纸墨云烟。我言，幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春，你道，人世间百媚千红#减脂糖果# #减肥咖啡# #减脂瘦身咖啡# #减肥奶片# https://t.cn/A6Yds6nI
浩渺尘世，匆忙而繁乱。转眼却岁月如风，落花成泥。可是还好还好，时光未老，微风未凉。多少牵念，多少相知，无关风月，无关时间。隔着万水千山，刻在三生石上。有道是:白茶清欢无别事，我在等风也等你。那些肥瘦花事，在岁月流波中，被拿了出来，千回百转个满目嫣然。若可?暖也，幸也。如是?榨尽所有温柔，悉数归于你。
或许在寻常的某天，长街长，烟花繁，我回眸一瞬，阑珊处，最初的面庞，情根深种;短亭短，红尘辗，你挑灯回看，两眉间，喜上的眼梢，相思尽染。情不知所起，一往而深。相遇的初瞬，致使韶华倾了负;微风的温柔，纵然相思入了骨。于一影碎念中，你我相识;于一场风花里，你我相知;于一川云水中，你我相守。
那年初上，你说，你寻我已久，我说，我等你亦然。执一世烟火，守素色流年，我许你一世温柔，你允我共首白头;我为你深情凝望，你许我地老天荒。浮生三千，烟雨更迭。于是，以两两扶持的姿态，于温山软水里，种红豆，一卷深浅相思藏;种海棠，不言寂寞胭脂红。在岁月的轻描淡写中，守一份安然静美，共一曲琴瑟和鸣，绘一场人生纸墨云烟。我言，幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春，你道，人世间百媚千红#减脂糖果# #减肥咖啡# #减脂瘦身咖啡# #减肥奶片# https://t.cn/A6Yds6nI
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