问：第四个问题，我很想学佛、念佛，可是又担心旁人笑我迷信，该怎麽办？
答：这是你太多虑了。什麽叫迷信，这要搞清楚。他说我们学佛、念佛的人是迷信，佛是什麽他知不知道？他自己本身不知道，为什麽要念佛他也不晓得，他说我们迷信，他比我们加一倍的迷信。我们对这个没搞清楚就相信了，是迷信没错；他对这没搞清楚，他说我们是迷信，他是迷迷信，加了一倍，这要懂得。
有一次，我还没出家，那时候亲近李老师，在慈光图书馆，老师分配我在那边工作，五十年前的事情。有个基督教徒，年岁比我大，也是安徽人，同乡，他是距离不远有个教堂里面的信徒。有一天到我们图书馆来，看到我就来劝我，说佛教是迷信，说了一大堆，基督教好。
老同乡，我就听他讲，足足讲了两个小时，能言善道，他讲我就点头。这讲了很久，我倒一杯茶供养他，请他坐着慢慢讲。讲了两个钟点，大概也讲累了。
讲累了，他休息，我就顺便请教他，我说：如果我们要批评一篇文章，是不是先要把文章看一看再批评？他说：对！
我说：你老人家批评佛教批评两个小时，你有没有看过佛经？
他说没有。
我说：我们图书馆每个星期三，老师在这边讲经，你有没有听过？
他说没有。
我说：你胆子真不小。还有很多人在那里，阅览室还有很多人在。我说：你说这些外行话，你不怕那些人笑话你吗？我一说，满脸通红，赶快就走掉，就走了。
我们图书馆还有一些同学，我这一套把他赶走之後，他们就说：我原先看到你一点招架的能力都没有，还人家说，你坐在那里点头。
我说：是，等他发足了，这一棒打下去就起不来，这才行。你一听他批评，全是外行话，完全不懂，不懂在下批评。让你批，批到最後我来问你，你有没有资格批评？
这人还不错，很难得，到第二天，他把他教堂的牧师带来，很客气，到这个地方来，我们也交了个朋友。
我说：我欢迎你批评。我跟那个牧师说欢迎，你能够把佛教批评到一文不值，你救了多少人！这些人都是迷信，你把他救过来，你功德不得了。但是怎麽批评？要研究佛教，要天天来听经。你不天天听经，你不天天研究佛教，你怎麽知道它不好？理要服人，哪有可以随便批评的！
所以不要怕人家说迷信，他比我们更迷信。你把这些话告诉他，你要说我们迷信，你先把佛经念通，讲经地方天天去听，然後再看看它是不是迷信，你才可以说话。你不了解，你说迷信，错了，你说不迷信也错了，你简直没有资格讲话；理要讲清楚。 https://t.cn/EaK3MNQ
答：这是你太多虑了。什麽叫迷信，这要搞清楚。他说我们学佛、念佛的人是迷信，佛是什麽他知不知道？他自己本身不知道，为什麽要念佛他也不晓得，他说我们迷信，他比我们加一倍的迷信。我们对这个没搞清楚就相信了，是迷信没错；他对这没搞清楚，他说我们是迷信，他是迷迷信，加了一倍，这要懂得。
有一次，我还没出家，那时候亲近李老师，在慈光图书馆，老师分配我在那边工作，五十年前的事情。有个基督教徒，年岁比我大，也是安徽人，同乡，他是距离不远有个教堂里面的信徒。有一天到我们图书馆来，看到我就来劝我，说佛教是迷信，说了一大堆，基督教好。
老同乡，我就听他讲，足足讲了两个小时，能言善道，他讲我就点头。这讲了很久，我倒一杯茶供养他，请他坐着慢慢讲。讲了两个钟点，大概也讲累了。
讲累了，他休息，我就顺便请教他，我说：如果我们要批评一篇文章，是不是先要把文章看一看再批评？他说：对！
我说：你老人家批评佛教批评两个小时，你有没有看过佛经？
他说没有。
我说：我们图书馆每个星期三，老师在这边讲经，你有没有听过？
他说没有。
我说：你胆子真不小。还有很多人在那里，阅览室还有很多人在。我说：你说这些外行话，你不怕那些人笑话你吗？我一说，满脸通红，赶快就走掉，就走了。
我们图书馆还有一些同学，我这一套把他赶走之後，他们就说：我原先看到你一点招架的能力都没有，还人家说，你坐在那里点头。
我说：是，等他发足了，这一棒打下去就起不来，这才行。你一听他批评，全是外行话，完全不懂，不懂在下批评。让你批，批到最後我来问你，你有没有资格批评？
这人还不错，很难得，到第二天，他把他教堂的牧师带来，很客气，到这个地方来，我们也交了个朋友。
我说：我欢迎你批评。我跟那个牧师说欢迎，你能够把佛教批评到一文不值，你救了多少人！这些人都是迷信，你把他救过来，你功德不得了。但是怎麽批评？要研究佛教，要天天来听经。你不天天听经，你不天天研究佛教，你怎麽知道它不好？理要服人，哪有可以随便批评的！
所以不要怕人家说迷信，他比我们更迷信。你把这些话告诉他，你要说我们迷信，你先把佛经念通，讲经地方天天去听，然後再看看它是不是迷信，你才可以说话。你不了解，你说迷信，错了，你说不迷信也错了，你简直没有资格讲话；理要讲清楚。 https://t.cn/EaK3MNQ
#直播写纯爱文的我在虫族封神[超话]#
继小马pa之后我又搞了摩尔pa，子供向爱好者实在忍不住[awsl]
时老师是白皮银发，阿努什卡金发，因为我很喜欢瑞琪团长，所以选择了蓝皮。
这个就不好完全套原作世界观了，但是骑士团团长/分团长真的怎么都能对上，好常见的职位哦(并没有)。
普普通通过着每一天巡逻打怪(就当有)的卡许团长，某天在报纸上发现一位新人作者开了题材新颖文笔出众的连载，这一看就不可收拾，恋爱脑都看出来了。
报纸上有介绍写信寄给作者的地址，但是能不能回复不一定。
阿努什卡的信有寄必有回，从文字中，他感受到这位叫做菲特的作家充满智慧和神秘，同时却总在之后发觉自己傲慢无知和糟糕笨拙。
可菲特给他的文字十分亲切和煦，让陌生的感情在阿努什卡心里渐渐积累，随着时间和交往的增多又变得明晰，直到那句共同跨越风暴到黎明，阿努什卡下定了决心……
大作家时寸瑾被一个sb系统拐到了一个画风奇怪的世界，看着顶着三片绿叶子自称系统的史莱姆形状生物(摩尔庄园的拉姆)，时寸瑾一边想着先把这个蹦来蹦去的东西按住一边想还是先闭眼躺下吧说不定这是梦呢。
可是房间角落里传来动静，两个长得一模一样的银发生物在探头探脑，那个系统注意到他们时也停止了虽然听不懂但应该是人话的叽里呱啦无缝切换为了bibobibo的叫声。
掐了自己一把，有痛感。
好吧。
时寸瑾抬手捏了捏眉心。三根手指。
先冷静。
简而言之这个世界需要时寸瑾按照系统要求做任务达成目标获得能量什么什么的，来保持世界不崩塌，
但是问到什么目标什么任务系统又说不上来，只说自己现在能量太少了解锁不了。
这个萝卜生物用两颗大眼睛做出楚楚可怜的表情，时寸瑾让它收起，可爱没多少，怪异更多。
总之，现在这个身体需要吃饭，家庭里面还有两个附带的侄子，要先找份工作。
系统还是能提供一些帮助的，时寸瑾根据已有的信息决定操起老本行，投稿报刊发表小说，先稳定下来，之后看着办。
设置了收信渠道，但是主要是想获得这个世界更多信息，提前说明了并不会全都回复。
但即使这样，第一次就反响热烈，系统运来了一大堆的信。
这个世界里竟然能放心把事情交给这种宠物定位的生物做。通过几天的观察，时寸瑾暂时得出了这个结论。
系统负责筛选信件，时寸瑾尝试和侄子交流和通过书本和电视了解这个世界。
突然系统用头顶的叶子卷着一封看起来很高级的信封激动地冲过来说就是他就是他，他是任务关键角色！
时寸瑾接过信，看到封皮上写着一行字:
制式A567
系统和黑战神两位可以在这个世界里合理地变成拉姆() https://t.cn/A6YwnqqX
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这个就不好完全套原作世界观了，但是骑士团团长/分团长真的怎么都能对上，好常见的职位哦(并没有)。
普普通通过着每一天巡逻打怪(就当有)的卡许团长，某天在报纸上发现一位新人作者开了题材新颖文笔出众的连载，这一看就不可收拾，恋爱脑都看出来了。
报纸上有介绍写信寄给作者的地址，但是能不能回复不一定。
阿努什卡的信有寄必有回，从文字中，他感受到这位叫做菲特的作家充满智慧和神秘，同时却总在之后发觉自己傲慢无知和糟糕笨拙。
可菲特给他的文字十分亲切和煦，让陌生的感情在阿努什卡心里渐渐积累，随着时间和交往的增多又变得明晰，直到那句共同跨越风暴到黎明，阿努什卡下定了决心……
大作家时寸瑾被一个sb系统拐到了一个画风奇怪的世界，看着顶着三片绿叶子自称系统的史莱姆形状生物(摩尔庄园的拉姆)，时寸瑾一边想着先把这个蹦来蹦去的东西按住一边想还是先闭眼躺下吧说不定这是梦呢。
可是房间角落里传来动静，两个长得一模一样的银发生物在探头探脑，那个系统注意到他们时也停止了虽然听不懂但应该是人话的叽里呱啦无缝切换为了bibobibo的叫声。
掐了自己一把，有痛感。
好吧。
时寸瑾抬手捏了捏眉心。三根手指。
先冷静。
简而言之这个世界需要时寸瑾按照系统要求做任务达成目标获得能量什么什么的，来保持世界不崩塌，
但是问到什么目标什么任务系统又说不上来，只说自己现在能量太少了解锁不了。
这个萝卜生物用两颗大眼睛做出楚楚可怜的表情，时寸瑾让它收起，可爱没多少，怪异更多。
总之，现在这个身体需要吃饭，家庭里面还有两个附带的侄子，要先找份工作。
系统还是能提供一些帮助的，时寸瑾根据已有的信息决定操起老本行，投稿报刊发表小说，先稳定下来，之后看着办。
设置了收信渠道，但是主要是想获得这个世界更多信息，提前说明了并不会全都回复。
但即使这样，第一次就反响热烈，系统运来了一大堆的信。
这个世界里竟然能放心把事情交给这种宠物定位的生物做。通过几天的观察，时寸瑾暂时得出了这个结论。
系统负责筛选信件，时寸瑾尝试和侄子交流和通过书本和电视了解这个世界。
突然系统用头顶的叶子卷着一封看起来很高级的信封激动地冲过来说就是他就是他，他是任务关键角色！
时寸瑾接过信，看到封皮上写着一行字:
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系统和黑战神两位可以在这个世界里合理地变成拉姆() https://t.cn/A6YwnqqX
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有一次，我还没出家，那时候亲近李老师，在慈光图书馆，老师分配我在那边工作，五十年前的事情。有个基督教徒，年岁比我大，也是安徽人，同乡，他是距离不远有个教堂里面的信徒。有一天到我们图书馆来，看到我就来劝我，说佛教是迷信，说了一大堆，基督教好。
老同乡，我就听他讲，足足讲了两个小时，能言善道，他讲我就点头。这讲了很久，我倒一杯茶供养他，请他坐着慢慢讲。讲了两个钟点，大概也讲累了。
讲累了，他休息，我就顺便请教他，我说：如果我们要批评一篇文章，是不是先要把文章看一看再批评？他说：对！
我说：你老人家批评佛教批评两个小时，你有没有看过佛经？
他说没有。
我说：我们图书馆每个星期三，老师在这边讲经，你有没有听过？
他说没有。
我说：你胆子真不小。还有很多人在那里，阅览室还有很多人在。我说：你说这些外行话，你不怕那些人笑话你吗？我一说，满脸通红，赶快就走掉，就走了。
我们图书馆还有一些同学，我这一套把他赶走之後，他们就说：我原先看到你一点招架的能力都没有，还人家说，你坐在那里点头。
我说：是，等他发足了，这一棒打下去就起不来，这才行。你一听他批评，全是外行话，完全不懂，不懂在下批评。让你批，批到最後我来问你，你有没有资格批评？
这人还不错，很难得，到第二天，他把他教堂的牧师带来，很客气，到这个地方来，我们也交了个朋友。
我说：我欢迎你批评。我跟那个牧师说欢迎，你能够把佛教批评到一文不值，你救了多少人！这些人都是迷信，你把他救过来，你功德不得了。但是怎麽批评？要研究佛教，要天天来听经。你不天天听经，你不天天研究佛教，你怎麽知道它不好？理要服人，哪有可以随便批评的！
所以不要怕人家说迷信，他比我们更迷信。你把这些话告诉他，你要说我们迷信，你先把佛经念通，讲经地方天天去听，然後再看看它是不是迷信，你才可以说话。你不了解，你说迷信，错了，你说不迷信也错了，你简直没有资格讲话；理要讲清楚。
答：这是你太多虑了。什麽叫迷信，这要搞清楚。他说我们学佛、念佛的人是迷信，佛是什麽他知不知道？他自己本身不知道，为什麽要念佛他也不晓得，他说我们迷信，他比我们加一倍的迷信。我们对这个没搞清楚就相信了，是迷信没错；他对这没搞清楚，他说我们是迷信，他是迷迷信，加了一倍，这要懂得。
有一次，我还没出家，那时候亲近李老师，在慈光图书馆，老师分配我在那边工作，五十年前的事情。有个基督教徒，年岁比我大，也是安徽人，同乡，他是距离不远有个教堂里面的信徒。有一天到我们图书馆来，看到我就来劝我，说佛教是迷信，说了一大堆，基督教好。
老同乡，我就听他讲，足足讲了两个小时，能言善道，他讲我就点头。这讲了很久，我倒一杯茶供养他，请他坐着慢慢讲。讲了两个钟点，大概也讲累了。
讲累了，他休息，我就顺便请教他，我说：如果我们要批评一篇文章，是不是先要把文章看一看再批评？他说：对！
我说：你老人家批评佛教批评两个小时，你有没有看过佛经？
他说没有。
我说：我们图书馆每个星期三，老师在这边讲经，你有没有听过？
他说没有。
我说：你胆子真不小。还有很多人在那里，阅览室还有很多人在。我说：你说这些外行话，你不怕那些人笑话你吗？我一说，满脸通红，赶快就走掉，就走了。
我们图书馆还有一些同学，我这一套把他赶走之後，他们就说：我原先看到你一点招架的能力都没有，还人家说，你坐在那里点头。
我说：是，等他发足了，这一棒打下去就起不来，这才行。你一听他批评，全是外行话，完全不懂，不懂在下批评。让你批，批到最後我来问你，你有没有资格批评？
这人还不错，很难得，到第二天，他把他教堂的牧师带来，很客气，到这个地方来，我们也交了个朋友。
我说：我欢迎你批评。我跟那个牧师说欢迎，你能够把佛教批评到一文不值，你救了多少人！这些人都是迷信，你把他救过来，你功德不得了。但是怎麽批评？要研究佛教，要天天来听经。你不天天听经，你不天天研究佛教，你怎麽知道它不好？理要服人，哪有可以随便批评的！
所以不要怕人家说迷信，他比我们更迷信。你把这些话告诉他，你要说我们迷信，你先把佛经念通，讲经地方天天去听，然後再看看它是不是迷信，你才可以说话。你不了解，你说迷信，错了，你说不迷信也错了，你简直没有资格讲话；理要讲清楚。
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