《到底什么是修行？》

人的心灵，本是一种无为而无不为的无形无相的东西，谓之：“自由”；

人的行动，是有所为，有所不为的实实在在发生在时空里的东西。谓之：“自律”。

让自己的心灵抵达无为，让自己在行为上变得自律，让无所不为与有所不为互为修持，让自由与自律互为认知，谓之：“修行”。

修行，概括为：在心智上获取最大的自由，在行动上采用最合乎天地之序的自律。

修行，就是生命在自由与自律之上的和谐统一。

自由，“无为而无不为”就是自由，“自由”更像是一种不设任何前提条件的快乐，“自由”就是内在的快乐，发乎于生命本身的快乐，通常称之为“生命的喜悦”。

自律，有所为，有所不为。

那些事不为？借身体外的世界来带给自己快乐的事情，少为；必须要由别人来带给自己的快乐，少为；设置好前提条件的快乐，少为；伤害、消耗自己生命力的事，不为。

———《半山文集》#主打一个反差文学#

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问道老子之三

一

赋予一块石头以五官，
或许就成了顽石。
熄灭一个人的意欲，
仿佛复归了石头。

二

不尚，
不争；
不贵，
不盗；
不欲，
不乱。
凡夫俗子，
人人圣贤？

三

欲之求知，
也是初如大盗，
盗取思之片羽。
而一个智者的成就，
一半天赐，
一半不懈地培植出智慧树。

四

圣人之治，
无为，
无圣，
无凡。
强骨弱志，
治心一处。

五

无意政见，
少欲寡求。
天下之事，
任之绽放；
我之一人，
一朵春色。

六

有难得之货，
不必搜求；
不盗，
不占为己有，
因为贱物之心。

七

有为，
出自心机；
无为，
不乱人心。
不治，
头痛；
无不治，
不时地颔首微笑。

2024，3，11

看过鸠摩罗什的一生，我想起老子《道德经》里的一句话“无为而无不为”。另外，很早之前看过三藏法师的传记，发现他在那烂陀寺的时候就知道，要弘扬佛法必须获得统治者的支持，鸠摩罗什的逆来顺受和三藏法师对统治者的殷勤谨慎，看似妥协无奈，但正印证了老子这句话。 遵从命运并不是什么都不做，而是在其中找到我们每个人的位置。