这几个人的小故事突然改了日后读诗的因由:读诗不由诗声名,顺着一些欣赏的人和发生在他们之间真实的人生事件,逐情而上,认识他们。就像不为名牌穿衣,不为珍馐饮食,如同刚才,简单煮点什么,主要感受在“日落灯月照归初”时,慢慢饮食的人之滋味,生之意味。我这样的追求,太简单太精致,常人不会稀罕的,还没到这份上吧。

更为苏子美的诗动容,一来,情恸句佳,曾巩的感觉起来有距离,更多是份追悼和珍重;二来,苏子美开头的描述很真实,是人遇到如此噩耗时本真的起应和模样,没有为了文章而矫言,这感觉我体会过还记得。

写到这儿,面膜还没干,微博的文字能算文章?

尹师鲁

宋·曾巩

众人生死如尘泥,
一贤废死千载悲。
汉初董生不大用,
厥政自此惭隆姬。
至今董生没虽久,
语者为汉常嗟欷。
尹公素志任天下,
众亦共望齐皋伊。
文章气节盖当世,
尚在功德发豪氂。
安知蔓草蔽原野,
雪霰先折青松枝。
百身可赎世岂惜,
讣告四至人犹疑。
悲公尚至千载后,
况复悲者同其时。
非公生平旧相识,
跽向北极陈斯诗。

“范氏朋党尹师鲁,天真烂漫苏子美”。

二人都是英年早逝,去世多年后,好友韩琦为他们追复官位(同来何事不同归)。韩琦和尹洙、苏舜钦都是好朋友,他嘉祐二年(1056年)重回政府不久,就追复了遭到贬黜的尹洙、苏舜钦的官位,(追复崇信节度副使尹洙为起居舍人、直龙图阁,湖州长史苏舜钦为大理评事、集贤校理,枢密使韩琦为之请也。)此时,尹洙已去世九年,苏舜钦已去世七年。物是人已非,同来难同归,但这也是此时身居高位的韩琦唯一能为他们做的了。

哭师鲁

苏舜钦

前年子渐死,
予哭大江头。
今年师鲁死,
予方旅长洲。
初闻尚疑惑,
涕泪已不收。
举杯欲向口,
荆棘生咽喉。
忆初定交时,
后前穆与欧。
君顔白如霜,
君语清如流。
予年又甚少,
学古众所羞。
君欲举拔萃,
声耦日抉搜。
不鄙吾学异,
推尊谓前修。
今踰二十年,
迹远心甚稠。
后会国南门,
夜谈雪满楼。
青灯照素髮,
酒阑气益遒。
昨君握兵柄,
节制关外侯。
予才入册府,
俄作中都囚。
飞章立辨雪,
危言动前旒。
时虽不见省,
凛凛压众媮。
旋闻君下狱,
六月送渭州。
渭州旧治所,
昔拥万貔貅。
堂中坐玉帐,
堂下森蛇矛。
令严山石裂,
恩煦春色浮。
衅生无根芽,
众言起愆尤。
返来入狴犴,
吏对安可酬。
法官巧追拍,
刺骨不肯抽。
削秩贬汉东,
驱迫日置邮。
穷途无一簪,
百口谁相赒。
诸子继死亡,
清血渍两眸。
贸然几丧明,
愤苦结不瘳。
君性本刚峭,
安可小屈柔。
暴罹此冤辱,
苟活何所求。
人间不见容,
不若地下游。
又疑天憎善,
专与恶报仇。
二坚潜膏肓,
众鬼来揶揄。
弃局奔南阳,
后事得所投。
心胆尚卓荦,
精明已弥留。
生平经纬才,
萧瑟掩一丘。
青天自茫茫,
长夜何悠悠。
万物孰不死,
死常在严秋。
君齿方盛壮,
众期树风猷。
二边方横猾,
四海皆疮疣。
斯时忽云亡,
孰为朝廷忧。
予方编吴氓,
日自亲鉏耰。
无缘匍匐救,
兀兀空悲愁。
时思庄生言,
所乐唯髑髅。
物理不可诘,
此说诚最优。

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与人善, 于己善。 善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福。 世间因果,万法不空,你的善念, 必得善果。心善则美, 心纯则真。 如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落, 花开花谢, 一任沧桑, 就能获得一份云水悠悠的好心情。 用平常的心去生活, 用宁静的心来领悟。人活着, 修一颗善心, 种一份善因, 存一份善念就能收获 一份善缘, 一世福报。 善良不是刻意要有多大善举, 有多大善行,在生活中心存 善念,温良自持,不失本真, 与人为善,就是善良。人生因善良而美丽, 世界因善良而和谐

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心有多好,命就有多好,心有多静,福就有多深。你的心决定你的相貌,你的心就是你的风水,人心慈则貌美,人心善则面善;心态不同,面相就会产生变化,所谓福相,不过就是人心向善。
人活着,修一颗善心,种一份善因,存一份善念就能收获一份善缘,一世福报。善良不是刻意要有多大善举,有多大善行,在生活中心存善念,温良自持,不失本真,与人为善,就是善良。人生因善良而美丽,世界因善良而和谐 !


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