《不愧是《人民日报》的顶级文案，太治愈了：1.实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。 2.时光煮雨，岁月缝花，这烟火人间，事事遗憾，事事也值得！生活难免会有遗憾，尽心尽力了》https://t.cn/A6Yrcq5c

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《阳明心学 第15篇 崩塌之后》

伟人说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”
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建好了房子，铺了地砖，刷白了墙，空荡荡的，什么都没有，很干净整洁，此时就是“心无所住”的时候。

你要搬进去“住”，于是网购：家具，床，被褥，锅碗瓢盆（瓢可以没有），柴米油盐酱醋茶（茶可以没有），衣服鞋子，……

开始呢，还能摆放的井井有条，后来东西多了，就摆不下了，就些乱了，烦恼就来了。

收拾吧，也就是把一个东西，从一个地方挪到另一个地方。虽然，有些东西没用，也是舍不得扔的，毕竟是花钱买来的。于是，一股脑儿的放进橱子里，眼不见为净。外面看起来是整洁，橱子就不要打开了。终于橱子装不下了，……

烦恼的不要不要的了，怎么办？出家，到外面走走散散心，回来尾个卧就睡。

不回来的，就成了惠能了。哈哈哈。

按照阳明先生的思想：（1）房子空着不住，自然干净，那么房子有什么用？（2）你看着乱吧，我啥有啥地方。其实，不乱。
（3）“佛氏不着相，其实着了相，吾儒着相，其实不着相。”——何乱之有？乱就还他一个“啥有啥地方”。

家不是公共场所。若有客人来，客厅收拾干净就可以了。至于卧室，去做客，看人家卧室，是一件很不礼貌的事。
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视彼仙佛之徒，清心寡欲，超然于世累之外者，反若有所不及矣。今学者不必先排仙佛。且当笃志为圣人之学。圣人之学明，则仙佛自泯。
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佛道两家，就在阳明先生这里轰然倒塌了。那么，心学在我这里倒塌，倒不是仅仅因为有几颗心的原因。
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所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓“天理”也。致吾心良知之“天理”于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
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“吾心之良知，即所谓天理也” 。然而，“吾”是什么？心是什么？我与心是什么关系？

以下几篇，我将尝试回答“我是谁，我从哪来，我到哪去”这个古老的问题。