2020最后的时间节点,机缘让我发现我居然出生于一个“若水之滨,若木之下“”的神奇之地。若水与弱水,一样是《山海经》里的最著名神话出处。虽然不知道天涯牛人的考据是不是经得起专家推敲,但是我已经为这片能一直追溯到上古神话时代的土地激动得要昏过去了。
感谢这份触手可及,却一直不被发现的美好。2020,知我来处,2021,必不辜负。
感谢这份触手可及,却一直不被发现的美好。2020,知我来处,2021,必不辜负。
普驰达岭||茶马古道之:古笮与盐源
(一)
在山光深似海,水色碧如蓝的四川大凉山雅砻江畔有一片广袤土地,那里曾是距今四千六百多年前“古笮人”繁衍栖息的密境。这方密境与被称为“神秘东方女儿国”之称的的摩梭人的源流有着千丝万缕的血脉关系。而古笮人栖息过的这片热土就是当今的盐源县。
(二)
《华阳国志•蜀志》载“笮,笮夷也,渡若水(弱水,即雅砻江),宾刚徽,曰摩阿青,有盐也。盐源为”西汉时期(公元前135年)置定筰县,属梁州西徽外,古称“笮”。公元前285年,秦蜀守取笮,自此,笮地始见于历史文献。而“笮”地得名源于当地一支古氐羌人的一支西羌族南迁的牦牛羌之牦牛夷发展而来。他们就是现今生活于盐源泸沽湖和丽江泸沽湖畔摩梭人的先民。
(三)
盐源作为古笮人栖息过的热土,是中国古人类较早的栖息的土地。有可考的文明最早可以追溯至石器时代(据当地考古遗址测定在距今四千六百多年),有建制的历史长达二千一百年。
在盐源历史流变过程中,公元前285年称为“笮”;秦汉时期称为“筰”;之后该地的“笮人”分为“摩梭阿笮和西番阿笮”两支,三国后称为“摩梭”至今。
(四)
古笮人栖息之地盐源因盛产而得名。自古以“盐铁之利”著称。而盐源素有“笮山若水,潤盐古都”之美誉。
(五)
盐源境内拥山川形胜,居湖海之光,具林木之长物产丰富,气候宜人。这里有众多的山脉水系纵横过境。锦屏山脉、马扎山脉和耳普山脉在境内交汇而放,雅砻江、小金河、盐源河等众多水系在境内激荡流过。真可谓是蓝天之下,高原之上,大山巍巍,大河汤汤。这里也是古代“南丝绸之路”的重要驿站,川滇之间盐马古道盐铁茶马的交通要道。
可以说,这古笮山若水的地上地下是钟灵毓秀,藏珠隐宝,流金淌银的人间宝地。
(一)
在山光深似海,水色碧如蓝的四川大凉山雅砻江畔有一片广袤土地,那里曾是距今四千六百多年前“古笮人”繁衍栖息的密境。这方密境与被称为“神秘东方女儿国”之称的的摩梭人的源流有着千丝万缕的血脉关系。而古笮人栖息过的这片热土就是当今的盐源县。
(二)
《华阳国志•蜀志》载“笮,笮夷也,渡若水(弱水,即雅砻江),宾刚徽,曰摩阿青,有盐也。盐源为”西汉时期(公元前135年)置定筰县,属梁州西徽外,古称“笮”。公元前285年,秦蜀守取笮,自此,笮地始见于历史文献。而“笮”地得名源于当地一支古氐羌人的一支西羌族南迁的牦牛羌之牦牛夷发展而来。他们就是现今生活于盐源泸沽湖和丽江泸沽湖畔摩梭人的先民。
(三)
盐源作为古笮人栖息过的热土,是中国古人类较早的栖息的土地。有可考的文明最早可以追溯至石器时代(据当地考古遗址测定在距今四千六百多年),有建制的历史长达二千一百年。
在盐源历史流变过程中,公元前285年称为“笮”;秦汉时期称为“筰”;之后该地的“笮人”分为“摩梭阿笮和西番阿笮”两支,三国后称为“摩梭”至今。
(四)
古笮人栖息之地盐源因盛产而得名。自古以“盐铁之利”著称。而盐源素有“笮山若水,潤盐古都”之美誉。
(五)
盐源境内拥山川形胜,居湖海之光,具林木之长物产丰富,气候宜人。这里有众多的山脉水系纵横过境。锦屏山脉、马扎山脉和耳普山脉在境内交汇而放,雅砻江、小金河、盐源河等众多水系在境内激荡流过。真可谓是蓝天之下,高原之上,大山巍巍,大河汤汤。这里也是古代“南丝绸之路”的重要驿站,川滇之间盐马古道盐铁茶马的交通要道。
可以说,这古笮山若水的地上地下是钟灵毓秀,藏珠隐宝,流金淌银的人间宝地。
八字怎样以五行生克取用神?
一、日干属“木”者:
木重水多,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
木弱金强,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
水旺木轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土旺木轻,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
火多木轻,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
二、日干属“火”者:
火旺木多,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
火弱水旺,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土重火轻,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
金多火轻,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
木旺火衰,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
三、日干属“土”者:
土旺火多,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
土轻火盛,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
水强土轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土弱木旺,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
金旺土弱,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
四、日干属“金”者:
金多土众,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
金弱火盛,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
土旺金衰,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
木强金弱,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
水重金轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
五、日干属“水”者:
水盛金多,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
水轻火重,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜
金旺水衰,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
土强水弱,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
木旺水衰,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
一、日干属“木”者:
木重水多,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
木弱金强,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
水旺木轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土旺木轻,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
火多木轻,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
二、日干属“火”者:
火旺木多,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
火弱水旺,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土重火轻,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
金多火轻,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
木旺火衰,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
三、日干属“土”者:
土旺火多,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
土轻火盛,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
水强土轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
土弱木旺,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
金旺土弱,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
四、日干属“金”者:
金多土众,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
金弱火盛,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜。
土旺金衰,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
木强金弱,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
水重金轻,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
五、日干属“水”者:
水盛金多,宜用土制水。若土弱或无土,见火为喜。
水轻火重,宜用水制火。若水弱或无水,见金为喜
金旺水衰,宜用火制金。若火弱或无火,见木为喜。
土强水弱,宜用木制土。若木弱或无木,见水为喜。
木旺水衰,宜用金制木。若金弱或无金,见土为喜。
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