#致光之君#看的是B站Up空山鸟语的双语版，追到第6集，终于感到渐入佳境[并不简单]
大河剧是不能当历史看的。
但一部大河剧好不好看，又恰恰和剧中历史信息量相关，能看到主创的考据、学者的背书实在很棒～
不管怎么讨厌源赖朝，去年也看完了#镰仓殿的13人#[二哈]
选的还是Up翻译的，毕竟涉及到平家与源平合战，不过那部剧的强在于另一要素：戏剧说服力！
将史实穿针引线，高水准的人物群像，没有工具人，嗯咳…你要有优秀的敌人，你才是优秀的自己[坏笑]
平安时代的贵族多以写汉字、背汉诗为荣，把和文当作女流，后来歌人才开始流行，然而高逼格的文娱仍是考验汉文…
这个紫式部不是朝廷或藤原道长的服务者，既不无奈顺服，也不为了对抗而对抗，她就是发自内心的好学、观察和思考；
“高贵之人是不会亲手杀死他人的”，公卿杀人便利用武士，又轻视沾满血污的他们。
后来，武家如潮水般不断发起对公家的冲击，直到成功！
啊，哪天以这两部剧的水平重拍一部#平家物语#多好～
大河剧是不能当历史看的。
但一部大河剧好不好看，又恰恰和剧中历史信息量相关，能看到主创的考据、学者的背书实在很棒～
不管怎么讨厌源赖朝，去年也看完了#镰仓殿的13人#[二哈]
选的还是Up翻译的，毕竟涉及到平家与源平合战，不过那部剧的强在于另一要素：戏剧说服力！
将史实穿针引线，高水准的人物群像，没有工具人，嗯咳…你要有优秀的敌人，你才是优秀的自己[坏笑]
平安时代的贵族多以写汉字、背汉诗为荣，把和文当作女流，后来歌人才开始流行，然而高逼格的文娱仍是考验汉文…
这个紫式部不是朝廷或藤原道长的服务者，既不无奈顺服，也不为了对抗而对抗，她就是发自内心的好学、观察和思考；
“高贵之人是不会亲手杀死他人的”，公卿杀人便利用武士，又轻视沾满血污的他们。
后来，武家如潮水般不断发起对公家的冲击，直到成功！
啊，哪天以这两部剧的水平重拍一部#平家物语#多好～
三类人。
人身又有三种，第一种为一般的人身：无财富，每天为糊口、为生存而奔波；无法富，遇不到佛法，没有任何幸福，快乐。
第二种，特别的人身：有财富，有权势，遇不到佛法，遇到了也不相信，不修持佛法。
第三种，珍宝般的人身：最起码具备基本的生活条件，能闻到佛法，有时间，有条件修持佛法。第三种人身最圆满，叫暇满人身，而只有暇满人身才适合修行解脱。
读文章的你，是不是暇满人身。
所以要获得得人身很难，有了人身还要能有因缘条件去修行的更难。
所以佛陀总是苦口婆心地劝告人们：“人身难得、真法难闻，中国难生。” 《四十二章经》讲：“人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难。（所以说人身难得）六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难。（所以中国难生）既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。（所以真法难闻）”佛菩萨成佛示现都是在人道，就是重要的启示。
我幸运地生在中国，懂汉字能读懂大乘佛法，有能力上班挣钱，有闲暇研究佛法，有毅力每天修行，又赶上现在的太平盛世，有网络可以方便地读到善知识的佛法文章。
太难得！
所以学佛要认知到人身难得，要珍惜这一次投生为人的机会，不能放逸，空耗宝贵的光阴。佛陀说：“一切众生都具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”想去掉妄想执着而证得如来智慧德相，只有人身才能得到。
人身又有三种，第一种为一般的人身：无财富，每天为糊口、为生存而奔波；无法富，遇不到佛法，没有任何幸福，快乐。
第二种，特别的人身：有财富，有权势，遇不到佛法，遇到了也不相信，不修持佛法。
第三种，珍宝般的人身：最起码具备基本的生活条件，能闻到佛法，有时间，有条件修持佛法。第三种人身最圆满，叫暇满人身，而只有暇满人身才适合修行解脱。
读文章的你，是不是暇满人身。
所以要获得得人身很难，有了人身还要能有因缘条件去修行的更难。
所以佛陀总是苦口婆心地劝告人们：“人身难得、真法难闻，中国难生。” 《四十二章经》讲：“人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难。（所以说人身难得）六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难。（所以中国难生）既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。（所以真法难闻）”佛菩萨成佛示现都是在人道，就是重要的启示。
我幸运地生在中国，懂汉字能读懂大乘佛法，有能力上班挣钱，有闲暇研究佛法，有毅力每天修行，又赶上现在的太平盛世，有网络可以方便地读到善知识的佛法文章。
太难得！
所以学佛要认知到人身难得，要珍惜这一次投生为人的机会，不能放逸，空耗宝贵的光阴。佛陀说：“一切众生都具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”想去掉妄想执着而证得如来智慧德相，只有人身才能得到。
康熙50多岁时，还经常翻德妃的牌子。宫女们私下议论：“一般妃子30多岁就不会被翻牌子了，德妃娘娘50岁还经常侍寝，难怪她能生六个孩子。”可是德妃如此受宠，康熙却不愿立她为后。
德妃出身不高，父亲是包衣护军参领，祖父是膳房总管，15岁的时候通过选秀入宫，但是当时并没有得到康熙的青睐。
多年后在一次机缘巧合之下被康熙看中，后来一直被康熙所宠爱，与康熙一同生下三子三女，其中知名度最高的就是：四阿哥胤禛，十四阿哥胤禵。
虽然备受康熙的宠爱，但是德妃并未被康熙册封为皇后之位，刚生下第一个孩子胤禛的时候，德妃还地位不高，根据清朝的律令，地位低的嫔妃是没有资格抚养自己的孩子的。
于是德妃的第一个孩子胤禛，就被交给了当时的皇后佟佳氏代为抚养，佟佳氏的弟弟是隆科多，后期是雍正时期的权臣之一，胤禛对其养母佟佳氏的感情比对亲生母亲德妃要深厚。
康熙对德妃十分宠信，一般清朝妃嫔到了三十岁基本就不会被皇帝翻拍了，但是德妃到了五十岁还能受到康熙煕的宠爱，这其中有她个人的魅力，也有儿子们的加持。
四阿哥小的时候并不知道佟佳氏只是养母，而自己的亲生母亲是德妃，他对佟佳氏的感情很是亲昵，对于多次前来探望自己的德妃很是漠然，所以他们见面没有一丝热络，可以说德妃被儿子的冷漠伤透了心。
俗话说：塞翁失马焉知非福，德妃虽然在儿子胤禛的身上找不到存在感，但是很快地她的小儿子满足了她作为母亲的快乐。
随着小儿子胤禵的出生，德妃把全部心思都花在了这个可爱活泼机灵的儿子身上，此时的德妃有已经足够资格可以自己抚养孩子了，所以小儿子是在康熙和德妃的关爱和宠溺之下成长起来的。
“额娘，儿臣想吃桂花糕，想玩骑马！”
都说父母疼幺儿，十四阿哥长得虎头虎脑甚是可爱，又特别会撒娇，总是要求母亲这个那个，德妃也并不吝啬，总是尽力满足儿子的要求，而康熙显然也很喜爱这个孩子，所以时常到德妃的宫里，一家三口享受天伦之乐。
反观可怜的四阿哥胤禛，就没有小弟弟般幸运了，佟佳氏有自己的孩子，所以对胤禛也不是很疼爱，对于胤禛的抚育更多的是责任感的。
胤禛在得知佟佳氏不是自己亲生母亲后，心里很不是滋味，回想起佟佳氏对待自己亲生儿子与对待自己之间的情景，胤禛不禁潸然泪下。
回想起亲生母亲德妃，以往一直想与他交流，而他却冷漠以待的画面，胤禛很是后悔，但是此时德妃已经有了十四阿哥了，对他也不再似从前那样热情，胤禛觉得自己“里外不是人”。
这样的环境对胤禛的性格产生了很大的影响，他变得沉默寡言，保持稳重，十分懂得隐忍，十几岁的年龄像是有个八十多岁的灵魂，心理年龄远大于生理年龄。
康熙时期，出现了激烈的“九子夺嫡”事件，使得康熙帝心力交瘁，最终还是四子胤禛继承大位。
但是坊间多有传闻胤禛的帝位是篡权得到的，擅自改了康熙的传位旨意，把“传位十四阿哥”的字体改为“传位于四阿哥”，也就是把“十”字体加多几笔。
基本上这种传闻是极为不可靠的，清朝作为满族人统治下的王朝，其传位诏书是由汉字和满文两种版本书写的，而满文根本不可能出现修改“十”字的情况，所以这种说法纯属子虚乌有。
四阿哥登基后，册封自己的母亲德妃为太皇太后，但是德妃并不领情，公然拒绝儿子的好意，要是在寻常百姓家这种事大可小事化了。
但是在皇族之家，德妃这种做法就是公然打雍正的脸，皇帝的母亲不愿意当太皇太后，那么她的儿子怎么可以是：皇帝呢？
这就是德妃不承认儿子胤禛是皇帝的事实，“皇额娘，为何要如此，儿臣有何不对吗？”雍正虽然心里生气母亲的做法，但表面上还是毕恭毕敬。
“本宫不是太后，本宫只是十四阿哥的母后，你不必多说，出去吧，这个太后之位我是不会接受的！”德妃对着前来请安的雍正说。
“如若这样，那朕就派十四弟永守父皇的皇陵吧！”面对不屈服的母亲，雍正也没有丝毫客气，他知道德妃最在意小儿子，于是语带威胁地说着。
“你…”德妃知道自己不接受雍正的要求，小儿子肯定会受到牵连，于是只好不情愿地当了太皇太后。
德妃对待两个儿子的不同态度，使得兄弟俩终其一生都明争暗斗，消停不止。
虽然她身为康熙的妃子极尽荣宠，但是身为母亲她显然是不合格的，不但没有调和两个儿子之间的矛盾，还因为偏心屡次激化兄弟间的矛盾，只能说德妃一生福祸相依吧！
德妃出身不高，父亲是包衣护军参领，祖父是膳房总管，15岁的时候通过选秀入宫，但是当时并没有得到康熙的青睐。
多年后在一次机缘巧合之下被康熙看中，后来一直被康熙所宠爱，与康熙一同生下三子三女，其中知名度最高的就是：四阿哥胤禛，十四阿哥胤禵。
虽然备受康熙的宠爱，但是德妃并未被康熙册封为皇后之位，刚生下第一个孩子胤禛的时候，德妃还地位不高，根据清朝的律令，地位低的嫔妃是没有资格抚养自己的孩子的。
于是德妃的第一个孩子胤禛，就被交给了当时的皇后佟佳氏代为抚养，佟佳氏的弟弟是隆科多，后期是雍正时期的权臣之一，胤禛对其养母佟佳氏的感情比对亲生母亲德妃要深厚。
康熙对德妃十分宠信，一般清朝妃嫔到了三十岁基本就不会被皇帝翻拍了，但是德妃到了五十岁还能受到康熙煕的宠爱，这其中有她个人的魅力，也有儿子们的加持。
四阿哥小的时候并不知道佟佳氏只是养母，而自己的亲生母亲是德妃，他对佟佳氏的感情很是亲昵，对于多次前来探望自己的德妃很是漠然，所以他们见面没有一丝热络，可以说德妃被儿子的冷漠伤透了心。
俗话说：塞翁失马焉知非福，德妃虽然在儿子胤禛的身上找不到存在感，但是很快地她的小儿子满足了她作为母亲的快乐。
随着小儿子胤禵的出生，德妃把全部心思都花在了这个可爱活泼机灵的儿子身上，此时的德妃有已经足够资格可以自己抚养孩子了，所以小儿子是在康熙和德妃的关爱和宠溺之下成长起来的。
“额娘，儿臣想吃桂花糕，想玩骑马！”
都说父母疼幺儿，十四阿哥长得虎头虎脑甚是可爱，又特别会撒娇，总是要求母亲这个那个，德妃也并不吝啬，总是尽力满足儿子的要求，而康熙显然也很喜爱这个孩子，所以时常到德妃的宫里，一家三口享受天伦之乐。
反观可怜的四阿哥胤禛，就没有小弟弟般幸运了，佟佳氏有自己的孩子，所以对胤禛也不是很疼爱，对于胤禛的抚育更多的是责任感的。
胤禛在得知佟佳氏不是自己亲生母亲后，心里很不是滋味，回想起佟佳氏对待自己亲生儿子与对待自己之间的情景，胤禛不禁潸然泪下。
回想起亲生母亲德妃，以往一直想与他交流，而他却冷漠以待的画面，胤禛很是后悔，但是此时德妃已经有了十四阿哥了，对他也不再似从前那样热情，胤禛觉得自己“里外不是人”。
这样的环境对胤禛的性格产生了很大的影响，他变得沉默寡言，保持稳重，十分懂得隐忍，十几岁的年龄像是有个八十多岁的灵魂，心理年龄远大于生理年龄。
康熙时期，出现了激烈的“九子夺嫡”事件，使得康熙帝心力交瘁，最终还是四子胤禛继承大位。
但是坊间多有传闻胤禛的帝位是篡权得到的，擅自改了康熙的传位旨意，把“传位十四阿哥”的字体改为“传位于四阿哥”，也就是把“十”字体加多几笔。
基本上这种传闻是极为不可靠的，清朝作为满族人统治下的王朝，其传位诏书是由汉字和满文两种版本书写的，而满文根本不可能出现修改“十”字的情况，所以这种说法纯属子虚乌有。
四阿哥登基后，册封自己的母亲德妃为太皇太后，但是德妃并不领情，公然拒绝儿子的好意，要是在寻常百姓家这种事大可小事化了。
但是在皇族之家，德妃这种做法就是公然打雍正的脸，皇帝的母亲不愿意当太皇太后，那么她的儿子怎么可以是：皇帝呢？
这就是德妃不承认儿子胤禛是皇帝的事实，“皇额娘，为何要如此，儿臣有何不对吗？”雍正虽然心里生气母亲的做法，但表面上还是毕恭毕敬。
“本宫不是太后，本宫只是十四阿哥的母后，你不必多说，出去吧，这个太后之位我是不会接受的！”德妃对着前来请安的雍正说。
“如若这样，那朕就派十四弟永守父皇的皇陵吧！”面对不屈服的母亲，雍正也没有丝毫客气，他知道德妃最在意小儿子，于是语带威胁地说着。
“你…”德妃知道自己不接受雍正的要求，小儿子肯定会受到牵连，于是只好不情愿地当了太皇太后。
德妃对待两个儿子的不同态度，使得兄弟俩终其一生都明争暗斗，消停不止。
虽然她身为康熙的妃子极尽荣宠，但是身为母亲她显然是不合格的，不但没有调和两个儿子之间的矛盾，还因为偏心屡次激化兄弟间的矛盾，只能说德妃一生福祸相依吧！
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