上帝视角收放自如的结果#二哈和他的白猫师尊#
上帝视角打开：
比如二哈第一章，你要是第一遍看的话，是什么感受？我只记得我的感受是又是个重生文，想的是肯定又是那种宠宠宠的，真没意思，对于我来说也就前世那一丁点还算是可以看一看，看了那一丁点虐的我就要开跑！
但是你知道所有真相，整个故事都知道了，再看第一章，踏踏呜呜呜哭哭呜呜呜呜看啥都能想到后面，真是受不了，我可太心疼燃晚了。
“只是坟前摆着一壶梨花白，一碗冷透了的红油抄手，几碟麻辣小菜，都是墨燃自个儿爱吃的东西。”我看到的是【冷透了】三个字，因为后面的102章“师尊, 你理理我。这是他们在通天塔初见时，墨燃说的第一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他掀起了睫毛帘子。这也是他们在红莲水榭别离时, 墨燃说的最后一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他却再也没有抬头。一句话, 从通天塔飘零了半生，飘到荷花池边，终于尘埃落定。这些年的恨也好, 爱也罢，就都散去了，就都【冷透了】。墨燃喝完了最后一坛梨花白, 走下了死生之巅的南峰, 走到了自己的末日余晖里。第二日，义军攻上巫山殿, 却发现为祸天下十年之久的踏仙君自裁身亡，享年三十二岁。”OK刹住继续。
“墨燃撑起身子，摇摇晃晃地站起来，血迹斑驳的手指结了个法印，把自己传送到了死生之巅的通天塔前。此时正是深秋，海棠花开的稠丽风流。他不知道自己为何最后会选择在这里结束罪恶的一生。但觉花开得如此灿烂，不失为芳冢。”人是麻的！麻的！墨燃你不知道，我可是知道的，通天塔海棠树下是你们死生之巅初见的地方，是那个未中八苦的墨燃灿笑着说“师尊，你理理我”的地方。此时的墨燃，蛊花已经第三阶段，入蛊非常深，如疯如魔的，但是从这里也能看得出细微的地方八苦也奈何不了墨燃，虽然墨燃根本不清楚为什么。燃宝呜呜呜呜因为你爱呀。
“他躺进敞开的棺椁，仰面看着夜间繁花，无声飘谢。飘入棺中，飘于脸颊。纷纷扬扬，如往事凋零去。这一生，从一无所有的私生子，历经无数，成为人间界唯一的帝君尊主。他罪恶至极，满手鲜血，所爱所恨，所愿所憎，到最后，什么都不再剩下。”我看到的是一个在黑暗中挣扎的踏仙君，独自舔舐着回忆，他的爱恨已经扭曲，他的爱人也离他而去。看到的是楚晚宁被自己爱的人羞辱强迫的痛苦，发现八苦之后也只能隐忍着。看到的是那一对巫山怨侣，一个无法言明真相，一个失去本心，痴缠一生。
“还有，通天塔前，那个连尸体都已经冷透了的墨微雨。”啊啊啊啊啊又是冷透了三个字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊哭哭啊啊啊啊啊还是个冷透了的墨微雨啊哈哈哈哈哈刀死我得了
上帝视角关闭：
比如279章余生付雪夜，这个我就不放原文了啊啊啊啊啊啊啊啊，墨燃醒来只是回光返照，这俩人心里跟明镜似的，都装作不知道，做完最后的告白，墨微雨一点一点的冷透了，再也听不到心跳的声音。你上帝视角当然知道墨燃会回来，魂魄还在那个进入地府的那个河游荡，没有被索魂，最后也会融魂，会复活。可是你从角色视角看呢？他们可什么也不知道，对于楚晚宁来说，他的爱人死了…死了…不行了心痛痛，对于墨燃这是他最轻松的日子，可以不怀着愧疚，不用遭受内心折磨。现在的他们都非常的清楚对方，了解对方，没有误会，爱着对方，是一对恋人，明明可以好好在一起的呜呜呜，可是没有以后了，墨燃他死了……墨燃回光返照这点日子对他们来说就是他们的余生，你猜猜这章标题为啥叫余生付雪夜[疑问]要了命了这是他们的余生啊……[泪]
啊——我先吐会儿血[打脸]#燃晚#
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比如二哈第一章，你要是第一遍看的话，是什么感受？我只记得我的感受是又是个重生文，想的是肯定又是那种宠宠宠的，真没意思，对于我来说也就前世那一丁点还算是可以看一看，看了那一丁点虐的我就要开跑！
但是你知道所有真相，整个故事都知道了，再看第一章，踏踏呜呜呜哭哭呜呜呜呜看啥都能想到后面，真是受不了，我可太心疼燃晚了。
“只是坟前摆着一壶梨花白，一碗冷透了的红油抄手，几碟麻辣小菜，都是墨燃自个儿爱吃的东西。”我看到的是【冷透了】三个字，因为后面的102章“师尊, 你理理我。这是他们在通天塔初见时，墨燃说的第一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他掀起了睫毛帘子。这也是他们在红莲水榭别离时, 墨燃说的最后一句话。那时候, 楚晚宁闭着眼，墨燃唤他, 他却再也没有抬头。一句话, 从通天塔飘零了半生，飘到荷花池边，终于尘埃落定。这些年的恨也好, 爱也罢，就都散去了，就都【冷透了】。墨燃喝完了最后一坛梨花白, 走下了死生之巅的南峰, 走到了自己的末日余晖里。第二日，义军攻上巫山殿, 却发现为祸天下十年之久的踏仙君自裁身亡，享年三十二岁。”OK刹住继续。
“墨燃撑起身子，摇摇晃晃地站起来，血迹斑驳的手指结了个法印，把自己传送到了死生之巅的通天塔前。此时正是深秋，海棠花开的稠丽风流。他不知道自己为何最后会选择在这里结束罪恶的一生。但觉花开得如此灿烂，不失为芳冢。”人是麻的！麻的！墨燃你不知道，我可是知道的，通天塔海棠树下是你们死生之巅初见的地方，是那个未中八苦的墨燃灿笑着说“师尊，你理理我”的地方。此时的墨燃，蛊花已经第三阶段，入蛊非常深，如疯如魔的，但是从这里也能看得出细微的地方八苦也奈何不了墨燃，虽然墨燃根本不清楚为什么。燃宝呜呜呜呜因为你爱呀。
“他躺进敞开的棺椁，仰面看着夜间繁花，无声飘谢。飘入棺中，飘于脸颊。纷纷扬扬，如往事凋零去。这一生，从一无所有的私生子，历经无数，成为人间界唯一的帝君尊主。他罪恶至极，满手鲜血，所爱所恨，所愿所憎，到最后，什么都不再剩下。”我看到的是一个在黑暗中挣扎的踏仙君，独自舔舐着回忆，他的爱恨已经扭曲，他的爱人也离他而去。看到的是楚晚宁被自己爱的人羞辱强迫的痛苦，发现八苦之后也只能隐忍着。看到的是那一对巫山怨侣，一个无法言明真相，一个失去本心，痴缠一生。
“还有，通天塔前，那个连尸体都已经冷透了的墨微雨。”啊啊啊啊啊又是冷透了三个字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊哭哭啊啊啊啊啊还是个冷透了的墨微雨啊哈哈哈哈哈刀死我得了
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比如279章余生付雪夜，这个我就不放原文了啊啊啊啊啊啊啊啊，墨燃醒来只是回光返照，这俩人心里跟明镜似的，都装作不知道，做完最后的告白，墨微雨一点一点的冷透了，再也听不到心跳的声音。你上帝视角当然知道墨燃会回来，魂魄还在那个进入地府的那个河游荡，没有被索魂，最后也会融魂，会复活。可是你从角色视角看呢？他们可什么也不知道，对于楚晚宁来说，他的爱人死了…死了…不行了心痛痛，对于墨燃这是他最轻松的日子，可以不怀着愧疚，不用遭受内心折磨。现在的他们都非常的清楚对方，了解对方，没有误会，爱着对方，是一对恋人，明明可以好好在一起的呜呜呜，可是没有以后了，墨燃他死了……墨燃回光返照这点日子对他们来说就是他们的余生，你猜猜这章标题为啥叫余生付雪夜[疑问]要了命了这是他们的余生啊……[泪]
啊——我先吐会儿血[打脸]#燃晚#
印光老法師一生提倡因果教育
現代人不知道因果可怕，敢造罪業。今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？尤其是殺人，現在每天殺的人多少？最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？冤氣，不是別的。人今天所幹的事情，連畜生都不如！畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？這些話不是危言聳聽，是事實真相。
所以印光老法師一生提倡因果有道理。拯救今天的社會，倫理道德管不管用？說實在話，不管用。什麼東西管用？因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。所以《安士全書》裡有兩句話說得好，說「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因果。全書分四個部分，第一部分，「文昌帝君陰騭文」，勸人積陰德，斷惡修善，積陰德。這一部分分量很大，幾乎佔全書的一半。另外一半裡面有三篇，「萬善先資」勸戒殺，「欲海回狂」勸戒淫，罪業裡最重的就這兩條，最後一篇「西歸直指」，勸你念佛求生淨土。印光大師一生為我們所示現的，我深深感覺到他是來給我們示現因果教育，目的？拯救現前的社會。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三四集）2010/9/5 檔名：02-039-0134
現代人不知道因果可怕，敢造罪業。今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？尤其是殺人，現在每天殺的人多少？最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？冤氣，不是別的。人今天所幹的事情，連畜生都不如！畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？這些話不是危言聳聽，是事實真相。
所以印光老法師一生提倡因果有道理。拯救今天的社會，倫理道德管不管用？說實在話，不管用。什麼東西管用？因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。所以《安士全書》裡有兩句話說得好，說「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因果。全書分四個部分，第一部分，「文昌帝君陰騭文」，勸人積陰德，斷惡修善，積陰德。這一部分分量很大，幾乎佔全書的一半。另外一半裡面有三篇，「萬善先資」勸戒殺，「欲海回狂」勸戒淫，罪業裡最重的就這兩條，最後一篇「西歸直指」，勸你念佛求生淨土。印光大師一生為我們所示現的，我深深感覺到他是來給我們示現因果教育，目的？拯救現前的社會。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三四集）2010/9/5 檔名：02-039-0134
印光老法師一生提倡因果教育
現代人不知道因果可怕，敢造罪業。今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？尤其是殺人，現在每天殺的人多少？最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？冤氣，不是別的。人今天所幹的事情，連畜生都不如！畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？這些話不是危言聳聽，是事實真相。
所以印光老法師一生提倡因果有道理。拯救今天的社會，倫理道德管不管用？說實在話，不管用。什麼東西管用？因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。所以《安士全書》裡有兩句話說得好，說「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因果。全書分四個部分，第一部分，「文昌帝君陰騭文」，勸人積陰德，斷惡修善，積陰德。這一部分分量很大，幾乎佔全書的一半。另外一半裡面有三篇，「萬善先資」勸戒殺，「欲海回狂」勸戒淫，罪業裡最重的就這兩條，最後一篇「西歸直指」，勸你念佛求生淨土。印光大師一生為我們所示現的，我深深感覺到他是來給我們示現因果教育，目的？拯救現前的社會。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三四集）2010/9/5 檔名：02-039-0134
現代人不知道因果可怕，敢造罪業。今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？尤其是殺人，現在每天殺的人多少？最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？冤氣，不是別的。人今天所幹的事情，連畜生都不如！畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？這些話不是危言聳聽，是事實真相。
所以印光老法師一生提倡因果有道理。拯救今天的社會，倫理道德管不管用？說實在話，不管用。什麼東西管用？因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。所以《安士全書》裡有兩句話說得好，說「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因果。全書分四個部分，第一部分，「文昌帝君陰騭文」，勸人積陰德，斷惡修善，積陰德。這一部分分量很大，幾乎佔全書的一半。另外一半裡面有三篇，「萬善先資」勸戒殺，「欲海回狂」勸戒淫，罪業裡最重的就這兩條，最後一篇「西歸直指」，勸你念佛求生淨土。印光大師一生為我們所示現的，我深深感覺到他是來給我們示現因果教育，目的？拯救現前的社會。
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