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中华民族传统美德德,倡导“格物、致致知、诚意、正、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的的基本道德观念,,是人类进行物质生生产活动和和自身生存发展的基基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。我们要想系祖国中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正、修身、齐家家、、治国国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式式。这种为人处世世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行行为准则。我们要想系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文文明的国家。壮丽70年,奋斗新时代,让共和国的奋奋斗史诗诗激发磅礴力量!让我们一起为祖国母亲庆生,祝福祖国的明天,山更绿,水更清,天更蓝,,经济更繁繁荣、人民更幸福、国国国力更强强盛少年兴则国兴,少少年强则国强。我我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现现实,增强爱国的的情感和振振兴祖祖国的责任感,树立立民族自尊与自信
中华民族传统美德德,倡导“格物、致致知、诚意、正、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的的基本道德观念,,是人类进行物质生生产活动和和自身生存发展的基基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。我们要想系祖国中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正、修身、齐家家、、治国国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式式。这种为人处世世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行行为准则。我们要想系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文文明的国家。壮丽70年,奋斗新时代,让共和国的奋奋斗史诗诗激发磅礴力量!让我们一起为祖国母亲庆生,祝福祖国的明天,山更绿,水更清,天更蓝,,经济更繁繁荣、人民更幸福、国国国力更强强盛少年兴则国兴,少少年强则国强。我我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现现实,增强爱国的的情感和振振兴祖祖国的责任感,树立立民族自尊与自信
先有心才有理,没有心,知道再高深的道理也不会去做。就像大家都知道要孝顺父母这个道理,但是没有孝心这份生命情感,道理只是一纸教条,所以才有骨肉对簿公堂的悲剧。有的人不单会用大脑思考,还会用心思考,而有的人就只会用大脑思考,满脑子趋利避害,只有逻辑得失,没有生命情感。智商用来衡量大脑,智慧是本心。心即理也,格物致良知。
下午好!大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:「十目所视,十手所指,其严乎!」富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
《诗》云:「瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!」「如切如磋」者,道学也;「如琢如磨」者,自修也;「瑟兮僴兮」者,恂栗也;「赫兮喧兮」者,威
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:「十目所视,十手所指,其严乎!」富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
《诗》云:「瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!」「如切如磋」者,道学也;「如琢如磨」者,自修也;「瑟兮僴兮」者,恂栗也;「赫兮喧兮」者,威
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