我执若没破，法执更破不了，怎么知道“我执”破了没有？

先破我执，后破法执

一切的问题和烦恼是怎么来的？

都是我执在作怪。

◎宣化上人 开示于

一九八四年二月十五日

何谓我执？就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心未了，四相没空。

怎么才能知道“我执”破了没有？就要从每日起居饮食，以及日常生活行住坐卧上来看。在这种种举动之中，是为自己着想？还是为他人着想？或为道场着想？如果仅为自己着想，那就是自了汉，小乘人的思想，自利而不利他。佛曾说过这种思想是焦芽败种。为什么？因为有这种思想的人，心量太小，我执太重，自己好了就算，不管他人好坏，所谓“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”。这是小乘人的宗旨。所以他们看三界如火宅，视生死如冤家，自己了生死就好了，不顾众生的生死。

若为他人着想，有利他的思想；不但自己得到解脱，也令一切众生得到解脱，这是菩萨的思想。换言之，忘了自己而去利益他人，就是行菩萨道。所谓佛光普照，法雨均沾，行菩萨道就是要本着“无缘大慈，同体大悲”的精神。

若为道场着想，就要处处拥护道场，不带任何企图，不为名，不为利，这才是真正地拥护道场。

我们每天要反省，是为自己打算的时间多？还是为他人打算的时间多？或为道场打算的时间多？这样回光返照，便知“我执”破了没有。这是很浅的说法。

若往深处来说，自己是不是天天怕吃亏？天天怕得不到利益？有则改之，无则勉之。再反省自己有没有忍辱的功夫？如果有人无缘无故骂我，或打我，能不能忍受？是否发脾气？或者有报复的心理？若有的话，则我执尚未破；若没有的话，则我执已破。各位认真想一想，一切的问题和烦恼是怎么来的？都是我执在作怪。我执若没破，法执更破不了。小乘人破了我执，而未破法执；菩萨才能我法双亡。

我执破了，然后要破法执。何谓“法执”？就是不明白五蕴（色、受、想、行、识）之法，乃是因缘而生，而执着为实有。如果把一切法的执着没有了，就能圆融无碍，到无入而不自得的境界。到了我法双亡的时候，才是真正的修道人。真正的修道人，无论在什么时候、什么境界，绝对不为自己打算，有舍己为人、见义勇为的思想，有大公无私、至正不偏的行为。

佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。可是我们偏偏不听佛的教诲，要做佛的叛徒，总是执着一个“我”，我相不空，人相不空，众生相也不空，寿者相更不空，执着四相舍不得；对于三心了不可得的道理，搞不清楚。

本来过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，为什么？因为“过去”心已经过去了，你到什么地方去找这个心呢？“现在”根本不停，你说这个是“现在”，可是“现在”又过去了，“现在”是不存在的，所以说现在心不可得；未来心不可得，“未来”就是没有来，没有来讲它干什么？

在《金刚经》上说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”又说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这几句经文，人人都会念，可是人人不记得。希望各位在这几句经文上下功夫，四相空了，三心了了，就是真正的修道人。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》

救命啊！真的没想到这种事能发生在我身上、、我刚刚骑车回家，对面开来一辆电动车，那个电动车是改装过车灯的，那个灯跟远光灯一样巨亮，我看不清前面的路，我就稍微把视线往旁边看，但是我当时也看不清旁边有对情侣，然后那个女的就突然骂我一直盯着他男朋友看干什么！我根本不知道他男朋友长啥样，我只知道胖胖的。。那个电动车开过去，我眼睛都还没缓过来，我当时就直接大笑，骂了一句河童，然后骑走了

第二个原因就是那次跟马甲出国去马代，那是我第一次出国，连护照都没有，办的时候被告知要跟单位上报，且一年只有一次出国机会。
真的很麻烦，要找好几个领导签字，大队领导，支队，市局。我们大队又在很偏远的地方，上班时间又不能去，只能挑休息时间去，急急忙忙的开车到了，领导又不在办公室，出去公务了（这倒不是领导不上班啥的，公安系统的各个领导，平时确实都要到处跑，去基层一线或者开会。）
跑了好几趟都跑空了，而且想在同一天找齐所有领导签字基本是不可能的，只能碰运气。因为我就是个小民警，我去打领导电话，跟他说能不能等我一下啊？我今天来找你签个字。可能吗？
这个事情过后，我就开始不停的给自己洗脑：这一年只能出一次国，那哪行，我挣钱干什么的，我这么年轻，我是要出去看看世界的，等老了走不动了再出去？这不行，太束缚了，我得辞职，赶紧辞职。
不过让我没想到的是这都辞职这么多年了我还是只出过那一次国